Tyniec es un pueblo histórico de Polonia situado a orillas del río Vístula y que desde 1973 forma parte de la ciudad de Cracovia (actualmente en el distrito de Dębniki ). Tyniec es famosa por su abadía benedictina fundada por el rey Casimiro el Restaurador en 1044.
El nombre del pueblo proviene de la palabra celta "tyn", que significa muro o valla, y que indica que la historia de Tyniec como asentamiento fortificado (ver gord ) se remonta a tiempos preeslavos .
Tyniec se encuentra a 12 km al suroeste del centro de Cracovia, en la orilla derecha del Vístula, entre colinas de piedra caliza del Jurásico , llamadas colinas Tyniec, siendo la más alta Wielogora (también llamada Guminek), a 293 metros (961 pies) sobre el nivel del mar . Además, Tyniec tiene un cañón del Vístula (llamado Puerta Tyniec), una Reserva Natural Skolczanka (fundada en 1957) y una fuente de agua de renombre local, Zrodlo Swietojanskie, la única fuente de este tipo en la ciudad de Cracovia. En la antigüedad, el pueblo estaba ubicado a lo largo de una ruta comercial que iba desde Cracovia, a través de Oświęcim , hasta Moravia y Bohemia .
La historia de los asentamientos humanos en la zona del pueblo se remonta al Paleolítico. En la cima de la colina Gora Klasztorna se encontraron restos de un asentamiento neolítico. Allí había una fábrica de cerámica y una casa de la moneda que fabricaba monedas celtas de plata.
Probablemente a principios del siglo X, Tyniec fue colonizada por los vistulanos , que en algún momento ca. 1000 pasaron a formar parte del antiguo Reino de Polonia . El pueblo era propiedad real, y la decisión del rey Casimiro el Restaurador de ubicar aquí una abadía benedictina (ca. 1040) se considera uno de los eventos más importantes en la historia de Tyniec. En 1259, el pueblo fue destruido durante la invasión mongola de Polonia , por hordas tártaras que se dirigían desde Cracovia hacia Silesia . La destrucción completa fue provocada nuevamente por la invasión sueca de Polonia . En 1771-1772, durante la Confederación de Bar , el pueblo fue defendido por los rebeldes polacos, que lucharon contra los rusos: por ejemplo, en la acción del 20 de mayo de 1771 . Después de las particiones de Polonia , Tyniec, junto con la abadía, fue anexada por el Imperio Habsburgo y permaneció en la provincia de Galicia desde 1772 hasta finales de 1918. En 1816, las autoridades austriacas cerraron la abadía y el complejo gradualmente comenzó a convertirse en una ruina.
En el siglo XIX, Tyniec era un pueblo grande, pero pobre. Sus casas se concentraban en dos zonas: alrededor del monasterio y a lo largo de la antigua carretera Cracovia-Oświęcim. Sus habitantes se ganaban la vida transportando personas y mercancías a través del Vístula en barcos y pequeños transbordadores. En 1973, Tyniec fue anexionada a la ciudad de Cracovia.
Históricamente, y antes de la llegada de los católicos romanos, los monjes de Tyniec formaban parte de la tradición cristiana cirilo-metodiana. Los monjes cirilo-metodianos fueron sucedidos por los benedictinos. La tradición cirilo-metodiana había comenzado en Moravia en el año 862. Los hermanos Cirilo y Metodio fueron misioneros que establecieron el cristianismo en la lengua vernácula para los eslavos moravos. Esta práctica se extendió rápidamente por toda la región y en las áreas que ahora están en Polonia. Los monjes de Tyniec celebraban la liturgia y leían los salmos y los evangelios en la lengua protoeslava derivada de este período. En 1096, los monjes de Tyniec fueron expulsados y se suprimió la misa de rito eslavo aprobada por los católicos romanos. [1] Estas expulsiones coincidieron con el reinado del duque polaco Władysław I Herman, quien atribuyó el nacimiento de su primer hijo a la ayuda de los benedictinos de Saint Gilles en el sur de Francia a quienes había enviado previamente grandes riquezas pidiendo intercesión por el nacimiento de un niño sano. Las expulsiones se produjeron en paralelo a los acontecimientos que tuvieron lugar casi el mismo año en toda la región, sobre todo en el monasterio de Sázava, donde también se utilizaba la misa de rito eslavo, como en Tyniec. [2] Allí, los monjes cirilo-metodianos de Sázawa también fueron expulsados y reemplazados por monjes de rito latino. [3] Estas expulsiones en Sázawa coincidieron con el reinado del duque de Bohemia, Bretislao II.
No se sabe exactamente cuándo se fundó la abadía benedictina. Se especula que el rey Casimiro el Restaurador restableció la abadía en 1040 durante la reconstrucción del recién creado Reino de Polonia, después de una rebelión pagana y una desastrosa incursión del duque Bretislao I (1039).
Los benedictinos , invitados a Tyniec por el rey Casimiro el Restaurador, recibieron el encargo de restablecer el orden y consolidar la posición del Estado y de la Iglesia. El primer abad de Tyniec fue Aarón, que se convirtió en obispo de Cracovia. Como no hay pruebas concluyentes que avalen la fecha de fundación en 1040, algunos historiadores afirman que la abadía actual fue fundada por el hijo de Casimiro el Restaurador, el rey Boleslao II el Generoso .
En la segunda mitad del siglo XI se terminó de construir un complejo de edificios románicos , formado por una basílica y una abadía. En el siglo XIV fue destruida durante las incursiones tártaras y checas, y en el siglo XV fue reconstruida en estilo gótico . En los siglos XVII y XVIII se llevaron a cabo otras reconstrucciones, primero en estilo barroco y luego en estilo rococó . La abadía fue parcialmente destruida durante la invasión sueca de Polonia , y poco después fue reconstruida, con una nueva biblioteca. La destrucción se produjo durante la Confederación de Bar , cuando los rebeldes polacos convirtieron la abadía en su fortaleza.
En 1816, las autoridades austriacas liquidaron la abadía y entre 1821 y 1826 fue sede del obispo de Tyniec, Gregorius Thomas Ziegler, antiguo monje de Tyniec. Sin embargo, los monjes no regresaron a la abadía hasta 1939 y en 1947 se inició la remodelación del abandonado complejo. En 1968, la iglesia de San Pedro y San Pablo volvió a ser la sede del abad. La iglesia consta de un presbiterio gótico y una nave principal barroca. Varios altares fueron creados por el escultor italiano del siglo XVIII Francesco Placidi. La iglesia también tiene un púlpito de estilo barroco tardío de Franciszek Jozef Mangoldt.
Durante más de un siglo, la abadía permaneció deshabitada. Sólo en los últimos días de julio de 1939, un mes antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, once monjes belgas se instalaron en ella. [4]
Expulsión de los monjes Sazawa.
50°00′39″N 19°49′13″E / 50.01083°N 19.82028°E / 50.01083; 19.82028
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