stringtranslate.com

Tortuga Negra

La Tortuga Negra es uno de los Cuatro Símbolos de las constelaciones chinas . Generalmente se representa como una tortuga entrelazada con una serpiente . [1] El pictograma '武' puede significar 'marcial' o 'guerrero'. Los dos caracteres 玄 y 武 no tienen ningún significado literal de tortuga y serpiente. Pero se sabe que tanto la tortuga como la serpiente hibernan durante el invierno. La imagen de una tortuga y una serpiente entrelazadas probablemente simboliza un estado de lucha interior [ cita necesaria ] o un estado de hibernación y, por lo tanto, implica la estación del invierno. Entonces, la traducción al inglés Black ~ Dark ~ Mysterious Warrior [a] es una traducción más fiel. [4] [5]

Representa el norte y la estación invernal , por eso a veces se le llama Guerrero Negro del Norte ( chino :北方玄武; pinyin : Běifāng Xuánwǔ ).

En Japón, los caracteres 玄武 se pronuncian como Genbu . Se dice que protege Kioto en el lado norte, siendo uno de los cuatro espíritus guardianes que protegen la ciudad. Está representado por el Santuario Kenkun , que se encuentra en la cima del monte Funaoka en Kioto.

Un importante sacerdote taoísta también tiene 玄武Xuanwu como nombre de clérigo. A veces (como en Viaje al Oeste ) se le representa en compañía de una tortuga y una serpiente.

Historia

Durante la dinastía Han , la gente solía usar colgantes de jade con forma de tortuga. Originalmente, existía una leyenda que decía que las tortugas no podían aparearse con otras tortugas, sólo con serpientes. Por eso la Tortuga Negra está representada con una serpiente en el lomo.

Las puertas norte de los palacios chinos a menudo llevaban el nombre de Xuanwu. El más famoso es el incidente de la Puerta Xuanwu , donde Li Shimin mató a sus hermanos Jiancheng y Yuanji y tomó el poder en un golpe de estado, tuvo lugar en la puerta norte del Palacio Taiji , en el norte de Chang'an .

Leyendas

Tortuga Negra con Serpiente. Relieve de ladrillo de las dinastías del sur 11.

En la antigua China , se pensaba que la tortuga y la serpiente eran criaturas espirituales que simbolizaban la longevidad. La costumbre del pueblo Min de construir tumbas en forma de tortuga puede haber tenido que ver con el deseo de colocar la tumba bajo la influencia de la Tortuga Negra. [6] [7]

xuanwu

Xuanwu sometiendo a la tortuga. Palacio Wudang, Yangzhou .

En la novela clásica Viaje al Oeste , Xuanwu era un rey del norte que tenía dos generales a sus órdenes, un "General Tortuga" y un "General Serpiente". Este dios tenía un templo en las montañas Wudang de Hubei y ahora hay una "Montaña Tortuga" y una "Montaña Serpiente" en lados opuestos de un río cerca de Wuhan , capital de Hubei. La leyenda taoísta cuenta que Xuanwu era el príncipe de un gobernante chino, pero no estaba interesado en tomar el trono y optó por dejar a sus padres a los 16 años y estudiar taoísmo. Según la leyenda, finalmente alcanzó el estatus divino y fue adorado como una deidad del cielo del norte.

Otras leyendas chinas [ cita necesaria ] también hablan de cómo surgieron el "General Tortuga" y el "General Serpiente". Durante el estudio de Xuanwu para alcanzar la iluminación y el estatus divino, le dijeron que, para alcanzar plenamente la divinidad, debía purgar toda la carne humana de su cuerpo. Como siempre había comido la comida del mundo , a pesar de todos sus esfuerzos, su estómago e intestinos seguían siendo humanos. Un dios [ ¿cuál? ] luego vino y cambió sus órganos por divinos. Una vez extraídos, se decía que el estómago y los intestinos originales se habían convertido en una tortuga y una serpiente, respectivamente. La tortuga y la serpiente se convirtieron en demonios [ cita necesaria ] y aterrorizaron a la gente. Ahora divino, Xuanwu se enteró de esto y regresó para matar a los monstruos que había desatado en el campo. Sin embargo, como la serpiente y la tortuga mostraron remordimiento, él no las mató, sino que las dejó entrenar con él para expiar sus malas acciones. Luego se convirtieron en los generales de la Tortuga y la Serpiente y ayudaron a Xuanwu con sus misiones (otra leyenda sostenía que los órganos mortales fueron arrojados para convertirse en las montañas de la Tortuga y la Serpiente de Wuhan).

Según otra fuente, [ cita necesaria ] una vez que Xuanwu comenzó su estudio del Camino , descubrió que debía purgarse de todos sus pecados pasados ​​para convertirse en un dios. Aprendió a lograrlo lavándose el estómago y los intestinos en el río. Al lavar sus órganos internos, sus pecados se disolvieron en el agua en una forma oscura y negra. Luego se convirtieron en una tortuga negra y una serpiente que aterrorizaron al país. Una vez que Xuanwu se enteró de esto, volvió a someterlos como en la otra historia.

Siete mansiones de la tortuga negra

Al igual que con los otros tres Símbolos , hay siete "Mansiones" astrológicas (posiciones de la Luna ) dentro de la Tortuga Negra. Los nombres y estrellas determinantes son: [8] [9]

Una característica " tumba de tortuga " en Quanzhou , Fujian

Ver también

Notas

  1. ^ El filólogo Han del Este, Xu Shen, afirmó que; "guerrero" era una palabra dialectal de Jianghuai para; shì " caballero " al anotar este pasaje 「夫死生同域,不可脅陵,勇武一人,為三軍雄。」 "Aquel para quien la muerte y la vida son el mismo territorio, que no puede ser amenazado, un guerrero tan valiente es el héroe de los Tres Ejércitos." [2] [3]

Referencias

  1. ^ Chen, Sanping; Mair, Víctor H. (2 de abril de 2017). "Un" culto negro "en la China medieval temprana: influencia iraní-zoroástrica en las dinastías del norte". Revista de la Real Sociedad Asiática . 27 (2): 208. doi : 10.1017/s1356186316000584. ISSN  0035-869X. S2CID  164550058 – vía JSTOR.
  2. ^ Liu An (compilador), Xu Shen (anotador). Huainanzi , "Oscuridades de la encuesta". Texto principal: 「夫死生同域,不可脅陵,勇武一人,為三軍雄。」; Anotación: 「武士也;江淮間謂士曰。」; Versión Siku Quanshu . vols. 4-7, pág. 96 de 160
  3. ^ Liu An (2010) El Huainanzi: una guía para la teoría y la práctica del gobierno en la China Han temprana . Traducido y editado por John S. Major, Sarah A. Queen, Aandrew Seth Meyer y Harold D. Roth. Nueva York: Columbia University Press, 2010. p. 215
  4. ^ Zhang, Qian (2017). "Los guardianes de la galaxia de China". Diario de Shanghai . Las cuatro bestias son Qing Long (Dragón Azul), el guardián del Este; Bai Hu (Tigre Blanco), el guardián de Occidente; Zhu Que (Pájaro Bermellón), el guardián del Sur; y Xuan Wu (Guerrero Negro) , el guardián del Norte. Este cuarteto se originó a partir de las 28 xingxiu ("mansiones") en el sistema de constelaciones chino.
  5. ^ Pregadio, Fabrizio (editor) (2008). La Enciclopedia del Taoísmo AZ: Volumen 1 y 2 . pag. 119, 194, 223, 478, 909, 1266
  6. ^ de Groot, Jan Jakob Maria (1892), El sistema religioso de China, vol. III, Archivo Brill, págs. 1082-1083
  7. ^ 李永球(Li Yongqiu) (7 de marzo de 2010), 各籍貫墳墓造型 [En cada tierra, su propio tipo de tumbas], Sin Chew Daily , archivado desde el original el 31 de mayo de 2010 , consultado el 3 de mayo de 2012. 21
  8. ^ "El cielo chino". Proyecto Internacional Dunhuang . Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2015 . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  9. ^ Sol, Xiaochun (1997). Helaine Selin (ed.). Enciclopedia de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina en culturas no occidentales. Editores académicos de Kluwer . pag. 517.ISBN 0-7923-4066-3. Consultado el 25 de junio de 2011 .
  10. ^ Museo Nacional de Corea , 2007, Tortuga y serpiente negras, la deidad guardiana del norte
  11. ^ Nancy Thomson de Grummond , 2006, Mito, historia sagrada y leyenda etruscas, El viaje al más allá , p.212, Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania

enlaces externos