La Sociedad para el Judaísmo Humanista ( SHJ ), fundada por el rabino Sherwin Wine en 1969, [2] es una organización estadounidense 501(c)(3) [1] y el organismo central del judaísmo humanista , una filosofía que combina una filosofía no teísta. y una perspectiva humanista con la celebración de la cultura y la identidad judías al mismo tiempo que se adhieren a valores e ideas seculares .
La SHJ ayuda a organizar nuevas comunidades, apoya a sus miembros y brinda una voz a los judíos humanistas. [1] Reúne y crea materiales educativos y programáticos para temas que incluyen vacaciones y ritos de iniciación, y patrocina programas de capacitación y conferencias para sus miembros. La subdivisión Humanistic Youth Group ("HuJews") ofrece programas para adolescentes y adultos jóvenes, incluido un cónclave anual. La SHJ publica un boletín informativo mensual en línea y una revista temática semestral y un boletín informativo para miembros.
La Sociedad participa tanto en el mundo judío como en el no religioso como socio de Hillel International , participante en la Asamblea General de las Federaciones Judías de América del Norte y miembro de la Coalición Secular para América . Miriam Jerris es la actual rabina de la SHJ. [3]
La Humanora es el símbolo principal del judaísmo humanista utilizado por el SHJ, pensado como una alternativa no teísta a otros símbolos judíos como la Estrella de David o las tablas de los Diez Mandamientos . Fue desarrollado y registrado por SHJ y ha sido su logotipo desde principios de la década de 1980. [4] Su nombre es un acrónimo de "humano" y " menorá ", que representa la convergencia del humanismo con la identidad judía . El símbolo en sí es una combinación de estos dos elementos; una figura humana está de pie con los brazos levantados, mientras que otras dos ramas se cruzan sobre su torso para formar un total de seis brazos, con llamas estilizadas emergiendo de los seis brazos.
En 1994, la SHJ tenía 10.000 miembros en 30 congregaciones en Estados Unidos y Canadá. Las congregaciones notables actuales incluyen Or Emet en Minneapolis , la Congregación de la ciudad para el judaísmo humanista en la ciudad de Nueva York , Kahal B'raira en Boston , la Congregación Oraynu para el judaísmo humanista en Toronto , Kol Shalom en Portland y Machar en Washington, DC. También hay numerosos congregaciones de todo el mundo, como en el Reino Unido y Australia, [5] [6] aunque no todas las congregaciones de judaísmo humanista están afiliadas a la SHJ.
El judaísmo humanista se caracteriza por su enfoque altamente igualitario en cuestiones como el género y la identificación de género, la condición judía, la orientación sexual y otras cuestiones sociales.
Dentro del judaísmo humanista, la identidad judía es en gran medida una cuestión de autoidentificación. Una declaración en el sitio web Humanistic Rabbis dice que los judíos humanistas creen "[que] la identidad judía es principalmente una identidad cultural y étnica, [que] los sistemas de creencias son demasiado diversos entre los judíos para servir como criterio para ser miembros, [que] unirse a la comunidad judía es un proceso de identificación cultural, [y que] una persona que busca abrazar la identidad judía debe ser alentada a hacerlo y debe recibir ayuda en este esfuerzo". [7]
Tanto judíos como no judíos , así como los miembros de la comunidad LGBTQIA , pueden participar en todos los rituales judíos humanistas y asumir roles de liderazgo en cualquier capacidad.
Los rabinos judíos humanistas y otros líderes ofician matrimonios entre judíos y no judíos y (a diferencia de los judíos conservadores y ortodoxos ) no adoptan ninguna posición sobre el matrimonio interreligioso, afirmando: "El matrimonio mixto es una realidad judía estadounidense, una consecuencia natural de una sociedad liberal en que los individuos tienen la libertad de casarse con quien quieran... que los matrimonios mixtos no son ni buenos ni malos, así como creemos que el matrimonio de dos judíos, en sí mismo, no es ni bueno ni malo. El valor moral de un matrimonio siempre depende de la calidad de la relación humana, del grado de amor y respeto mutuos que prevalece." [8] Los rabinos y líderes humanistas seculares también pueden co-oficiar en estos matrimonios. Estos puntos de vista sobre la identidad judía y los matrimonios mixtos son criticados por quienes creen que acelerarán la asimilación de los judíos a la sociedad en general y, por lo tanto, afectarán negativamente la continuidad judía.
La tradicional circuncisión infantil judía, brit milah, no se realiza en el judaísmo humanista, sino que es reemplazada por la ceremonia más moderna de nombramiento de bebés, brit shalom .
El judaísmo humanista ordena rabinos tanto a hombres como a mujeres, y su primera rabina Tamara Kolton fue ordenada en 1999. [9] Su primera cantora también fue una mujer, Deborah Davis , que fue ordenada en 2001. [10] Desde entonces, el judaísmo humanista ha dejado de ordenando cantores, [ cita necesaria ] pero hoy ordena oficiantes del ciclo de vida [11] y tiene un programa más amplio de capacitación de líderes judíos. [12]
El judaísmo humanista adopta una postura pro-elección en la cuestión del aborto . Una declaración emitida por la SHJ en 1996 decía: "Afirmamos que una mujer tiene el derecho moral y debe tener el derecho legal continuo de decidir si interrumpe o no un embarazo de acuerdo con sus propios estándares éticos. Porque la decisión de interrumpir un "El embarazo conlleva consecuencias graves e irreversibles; debe realizarse con gran cuidado y con gran conciencia de las complejas implicaciones psicológicas, emocionales y éticas". [13] La SHJ emitió una declaración en 2011 condenando la aprobación de la Ley de No Financiamiento de los Contribuyentes para el Aborto , calificándola de "ataque directo al derecho de la mujer a elegir". [14]
En 2004, la SHJ emitió una resolución apoyando el reconocimiento legal tanto del matrimonio entre personas del mismo sexo como del divorcio entre personas del mismo sexo , afirmando su creencia en "el valor del matrimonio entre dos adultos cualesquiera comprometidos con el sentido de obligaciones, responsabilidades y consecuencias del mismo. " [15] En 2010, la SHJ se comprometió a hablar en contra de la homofobia . [dieciséis]
En 2012, la SHJ emitió una declaración oponiéndose a las cláusulas de conciencia que permiten que las instituciones de afiliación religiosa estén exentas de brindar servicios de salud reproductiva a individuos o sus empleados. Decía: "Confiamos en la medicina basada en evidencia para promover políticas responsables de atención médica reproductiva. [...] Creemos que las instituciones de atención médica (que incluyen, entre otras, aseguradoras, proveedores de atención administrada, hospitales, farmacias) no deben ser capaz de utilizar la religión como una forma de negar atención médica reproductiva legítima y legal e información médica precisa sobre la atención médica reproductiva a pacientes que no comparten las mismas creencias religiosas o morales". [17]
En 2013, la SHJ emitió una declaración para decir que "apoya incondicionalmente la celebración del Día de la Igualdad de la Mujer el 26 de agosto para conmemorar el aniversario de la aprobación de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que permite a las mujeres votar". [18] También dijo que "condena la discriminación de género en todas sus formas, incluyendo la restricción de derechos, el acceso limitado a la educación, la violencia y el sometimiento", y se compromete a "mantener la vigilancia y hablar en la lucha para lograr la igualdad de género". a nuestra generación y a las generaciones venideras." [18]
En 2021, la SHJ emitió un comunicado pidiendo la despenalización total del cannabis con fines tanto médicos como recreativos. [19]