La Serbia blanca ( serbio : Бела Србија , Bela Srbija ), también llamada Boiki ( griego antiguo : Βοΐκι , romanizado : Boḯki ; serbio: Бојка , Bojka ), es el nombre aplicado a la supuesta patria de los serbios blancos (serbio: Бели Срби , Beli Srbi ), un subgrupo tribal de wends , un grupo mixto y más occidental de los primeros eslavos . Son los antepasados de los sorabos modernos en Sajonia y de los serbios en Serbia .
Constantino VII en De Administrando Imperio relata en el Capítulo 31 "Estos mismos croatas llegaron como refugiados al emperador de los Romaioi Heraclio antes de que los serbios llegaran como refugiados al mismo Emperador Heraclio" y principalmente en el Capítulo 32, "Debe saberse que los serbios son descendiente de los serbios no bautizados, también llamados 'blancos', que viven más allá de Hungría , en una región llamada por ellos Boïki, donde su vecina es Francia , como también lo es Megali Croacia , los no bautizados, también llamados 'blancos'. entonces, estos serbios también habitaron desde el principio... Ahora bien, después de que los dos hermanos sucedieron a su padre en el gobierno de Serbia, uno de ellos, tomando la mitad del pueblo, vino como refugiado a Heraclio, el emperador de los Romaioi. les dio una región en Tesalónica para establecerse, a saber, Serbia , que desde entonces adquirió esta denominación... Luego, después de algún tiempo, estos mismos serbios decidieron partir a sus propios hogares, y el emperador los despidió. , cuando cruzaron el río Danubio , cambiaron de opinión y enviaron una petición al emperador Heraclio... el emperador instaló a estos mismos serbios en estos países". [1] [2]
En el capítulo 33 dice: "(Debe saberse) que el clan de los antípatos y patrikios Miguel , hijo de Visevitz, arconte de los zachlumianos , procedía de los habitantes no bautizados del río Visla , llamados Litziki , y se establecieron en el río llamado Zachluma". [3] [2]
Un documento latino de principios del siglo X decía que "los húngaros se trasladaron a Panonia desde Serbia (Ungarorum gens a Servia egressa in Pannoniam)". Tibor Živković sugiere que esto probablemente se refiere a Boïki (Bohemia). [4]
Las teorías sobre la ubicación de los llamados serbios "boiki" y "blancos" han sido objeto de controversia, pero en general se establece que se encontraban en la región de Bohemia y Sajonia . [5] [6] [7] [8] [9] [10] Desde el siglo XIX, dos teorías más destacadas fueron la de Bohemia y la tierra de los Boykos en el este de Galicia en los Cárpatos . Esto último fue argumentado principalmente por eruditos del siglo XIX, como Pavel Jozef Šafárik (1795-1865) y Henry Hoyle Howorth (1842-1923), [11] quienes también incluyeron a los serbios blancos entre los eslavos polacos . [12] En lugar de relacionar Boiki y Bohemia, que a su vez derivaban del etnónimo de la tribu celta Boii , relacionaron el topónimo con el etnónimo mucho más joven del grupo subétnico ruso Boykos. Béni Kállay (1839-1903) señaló que muchos historiadores asumieron que el territorio serbio era idéntico a las tierras checas (Bohemia) basándose en el relato de DAI y el nombre Bojka , pero también apoyó la tesis de Šafárik. [13] Otros eruditos que tenían una opinión similar fueron Vladimir Ćorović (1885-1941), [14] y Ljubivoje Cerović (n. 1936). [15] Sin embargo, la mayoría de los estudiosos como Borivoje Drobnjaković (1890–1961), [16] Andreas Stratos (1905–1981), [7] Sima Ćirković (1929–2009), [17] y Relja Novaković (1911–2003) ubicaron al oeste, en la zona comprendida entre los ríos Elba y Saale , aproximadamente entre Bohemia y Alemania del Este (Polabia). [18] Según Mykhailo Hrushevsky (1898), Gerard Labuda (1949), Gyula Moravcsik (1949), Jaroslav Rudnyckyj (1962-1972) y Henryk Łowmiański (1964), a diferencia de los croatas, no hay pruebas de que los serbios vivieran alguna vez en Bohemia o en el este de Galicia, sólo que vivían cerca de Bohemia, y la conexión entre Boiki y Boykos se considera académicamente improbable, obsoleta y rechazada. [5] [6] [19] [20]
Según el arqueólogo VV Sedov (1995), el capítulo 32 de De Administrando Imperio indica que estaba ubicado en el territorio de la Baja Lusacia donde se ubicaban los sorbos , [21] pero el capítulo 33 sobre Zachlumia causó confusión que dio lugar a varias hipótesis. [22] El primer grupo de eruditos argumentó que la patria existía entre los ríos Elba y Saale, el segundo en el curso superior de los ríos Vístula y Oder , y el tercero desde Elba y Saale hasta el curso superior del Vístula. [22] Sin embargo, Sedov concluyó que los datos arqueológicos no confirman ninguna de estas hipótesis, y lo más plausible es la consideración de Lubor Niederle de que no hay evidencia de que la Serbia Blanca existiera alguna vez y que Constantino VII muy probablemente formó parte de la Gran Serbia del Norte sólo según la analogía con la Gran Croacia , [22] que según otros historiadores tampoco existía. [23] [24] Según Tibor Živković , la estructura y el contenido del subcapítulo sobre la familia de Miguel de Zahumlje indica que este relato probablemente fue contado por el propio Miguel. No se considera de origen serbio. Živković pensó que la familia de Michael pudo haber conservado la memoria de su origen tribal. [25]
Tadeusz Lewicki en su investigación toponomástica de tierras polacas encontró muchos topónimos documentados entre los siglos XII y XIV con una raíz "serbio-" y "sarbo-" y los definió como un rastro y una población remanente de los llamados serbios blancos en DAI . Desde los siglos XIII y XV también se registraron nombres y apellidos personales que posiblemente deriven del etnónimo. Sin embargo, según Hanna Popowska-Taborska, el método no tuvo en cuenta la interpretación etimológica inequívoca del etnónimo serbio, por lo que probablemente la mayoría de los topónimos no derivan del etnónimo en sí. Además, tanto Łowmiański como Popowska-Taborska los encontraron inusuales y su abundancia, lo que no puede reflejar la gran migración medieval temprana de los eslavos, sino que describe más bien a la población soraba que vivía en el territorio polaco y que fue traída allí desde el río Elba como cautiva por los Dinastía Piast . [26] [27]
El segundo detalle del relato de Constantino, que supuestamente apunta a los Cárpatos orientales, es su referencia a un "lugar llamado Boiki (Boiki)" en la frontera con los serbios blancos; Durante mucho tiempo se consideró (y algunos todavía lo consideran) una referencia a los Boikos ucranianos. Sin embargo, esto es muy improbable porque la ubicación está demasiado al este para los serbios, y no hay ningún indicio de que el nombre de Boikos haya tenido un uso tan amplio. Así que lo único que nos queda para sugerir la existencia de una Croacia rusa en los Cárpatos es la Crónica Primaria... Publicada por H. Jireiek, las Karten zur Geschichte (1897) también muestran el 'Boiki' en el Dnister (mapa 4). ). Es más probable que Boiki sea una variante distorsionada del nombre Boiohem, o Bohemia, como creen ahora la mayoría de los estudiosos...
... debería ser la Sajonia moderna, donde todavía viven restos de serbios (sorbos).
El nombre 'Boiki' ha sido muy discutido por los especialistas... ha demostrado que el 'lugar llamado Boiki' sólo puede ser Bohemia.
Grégoire (L'Origine, 98) rechaza la propuesta de Skok de leer 'Boioi' y sugiere 'Boimi'.
El relato de C. contiene una grave inexactitud: a saber, la afirmación de que los serbios vivían "en un lugar llamado por ellos Boiki".
Aunque tenemos documentación sobre los croatas en Bohemia, no tenemos ninguna que sugiera que allí vivieran serbios.
Bohemia era de hecho otra vecina de la Serbia blanca.
Estos, dice, descendían de los serbios no bautizados que también eran llamados "blancos" y vivían en un lugar llamado por ellos "Boiki" (Bohemia)...
Wielu spośród nich osiedlili królowie węgierscy u zachodnich granic swego królestwa;
morze Ciemne = Bałtyk;
Boiki = Bohemia, czyli Chequia...
Serbów balkañskich znajdowala siç w kraju zwanym u nich Boiki (Bohemia=checo)...
Најпре је посвећивана пажња подацима о прадомовини Срба, односно о Белој или некрштеној Србији о чијем положају на широком простору иза Мађарске а између Лабе и Пољске су и раније у стручној литератури изрицани различити судови. Много пажње овом питању посветио је Р. Нова-ковић, полазећи од унапред стеченог убеђења да сам Константин Порфирогенит тврди да су Срби са северозапада стигли на Б алканско полуострво.37 Извесно је да се тако нешто не може наслутити из података цара писца, јер би иначе била сасвим сувишна и не- разумљива дуга расправљања о положају прадомовине Срба па и Хрвата. У трагању за локализацијом прадомовине Срба, односно Беле Србије, Р. Новаковић се уствари вратио на већ одавно искази- вано мишљење да се она налазила у Полабљу. Настојећи да у подацима цара писца открије елементе који би упућивали на западну локализацију Беле Србије, о је пр е свега обратио пажњу на детаљ да се она налазила близу Франачке.38 Међутим, Р. Новаковић је желео да изнесе још неке доказе за западну локализацију Беле Србије, на пр. име Бојки којим су Бели Срби, bar по цару писцу, називали своју земљу. По његовом уверењу тај назив, који долази од имена келтског племена Боји, односи се на Чешку (Војоћетшп), што је дово љан доказ да прадомовину Срба ваља тражити на севе- розападу простора иза Турске (Угарске) где је смешта спис ВА1.59 Знатну па жњу Р. Новаковић је посветио занимљивом податку цара писца да су Бели Срби од давнина били настањени у својој пра- домовини, а пош то се она по његовом убеђењу налазила у Полабљу, то значи да су Словени овде живели сигурно пре V или чак пре IV века после Хри ста. 40 Касније је Р. Новаковић посебну пажњу после доласка Срба на Балканско полуострво, што показује да су они овде пристигли негде крајем VIII века.