La Semana Santa zamorana se caracteriza por su sobriedad, marcadamente diferente a otras celebraciones, y por contar con una asistencia de miles de personas, locales y visitantes.
El contraste entre las procesiones diurnas y nocturnas es marcado: el silencio y el recogimiento son característicos de las que desfilan de noche y de madrugada, mientras que la música y la luz definen las procesiones diurnas.
La procesión de Jesús Luz y Vida a su paso por el Puente Viejo del casco antiguo de Zamora
Penitentes
Miles de cofrades participan en la procesión en auténticos actos de fe. Tradicionalmente, en la mayoría de las cofradías sólo se admitían miembros masculinos, pero en el siglo XXI, las mujeres están entrando poco a poco en estas asociaciones, no sin debate social. [1] [2]
Algunos de los miembros de las diferentes cofradías desfilaron por las calles ataviados con sus características túnicas y vestidos con ropas penitenciales . Sus miembros visten estas ropas penitenciales con sombreros cónicos , o "caperuzos" (denominados en otros lugares "capirotes"), que se utilizan para ocultar el rostro del portador. Estos hermanos llevan cirios procesionales y pueden caminar descalzos por las calles de la ciudad.
Los pasos
Los pasos son auténticas obras de arte de artistas españoles como Mariano Benlliure y el andaluz Ramón Álvarez, que representan los hechos más importantes de la Pasión y Muerte de Jesús. Los pasos son llevados a hombros por los cargadores (conocidos en Andalucía como 'costaleros').
Los pasos son instalados y mantenidos por las hermandades y cofradías, las hermandades religiosas que preceden al paso en los desfiles.
Música
El silencio sólo se ve interrumpido por el sonido de los tambores y las trompetas. Los pasos son escoltados por bandas de música que tocan música fúnebre. La marcha fúnebre compuesta por Thalberg es ampliamente interpretada y se considera el himno no oficial de la ciudad de Zamora. Algunos de los desfiles tienen una configuración más medieval, incluyendo coros masculinos polifónicos y tambores. Un elemento musical popular en Zamora es el Merlú, una pareja de hermanos que tocan trompeta y tambores en la madrugada del Viernes Santo.
Historia
La Semana Santa cuenta con siglos de tradición. La primera cofradía que se fundó fue la de la Santa Vera Cruz, del siglo XIV. Las primeras referencias documentadas de la celebración de la Pasión en Zamora se remontan a 1279. Sin embargo, la mayoría de los pasos y cofradías se crearon en el siglo XX, siguiendo los modelos tradicionales.
Hermandades
El CInco de Copas en la Avenida Tres Cruces, Viernes Santo
Cofradía de la Santa Vera Cruz, Disciplina y Penitencia: Fundada en el siglo XIV, una de las más antiguas de España. 1.800 cofrades vestidos con túnicas de terciopelo morado. Recorre las calles de la ciudad el Jueves Santo.
Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Espíritu Santo: Sus 850 hermanos recorren las calles el Viernes de Dolores , vestidos con túnica blanca con capirote, de estilo monacal. Fundada en 1975.
Hermandad Penitencial de Nuestro Señor Jesús, Luz y Vida: Más de 900 miembros de esta fraternidad acompañan los pasos el sábado anterior al Domingo de Ramos, vestidos con una túnica blanca con capucha, similar a la de los monjes. Fundada en 1988.
Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén: Conmemora la llegada triunfal de Jesús a Jerusalén . Sus 70 miembros (vestidos con túnica de raso blanco y caperuzo de raso rosa) acompañan a los niños del pueblo portando ramos el Domingo de Ramos. Fundada en 1948. Los lugareños la conocen como La Borriquita , en alusión al burro representado con el Señor en el paso.
Hermandad de Jesús en su Tercera Caída: Creada en 1942. El lunes, unos 1.300 hermanos se vistieron con túnica de raso blanco y sombrero cónico de raso blanco con capa de raso negro. Lunes de Semana Santa.
Hermandad Penitencial del Stmo. Cristo de la Buena Muerte: El lunes de Semana Santa sus casi 400 miembros recorren las calles de la ciudad vestidos con un hábito blanco similar al de los monjes. Fundada en 1974.
Cofradía de Jesús del Vía Crucis: Sus 1.200 miembros recorren las calles los martes ataviados con túnica blanca y caperuzo morado. Creada en 1941. Martes de Semana Santa.
Hermandad Penitencial de las Siete Palabras: Más de 850 miembros (hombres y mujeres). Recorre la calle los martes. Fundada en 1968. Túnica blanca con sombrero cónico de pana verde.
Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias o ``El Silencio´´: El Miércoles Santo , sus 2.300 miembros (vestidos con túnica blanca y caperuzo de terciopelo rojo) y el pueblo zamorano juran guardar silencio en la Catedral de Zamora, España . Fundada en 1925.
Hermandad de Penitencia del Stmo. Cristo del Amparo o ``Las capas pardas´´ (Las capas pardas) Otra de las notables desfila por las calles el miércoles de Semana Santa . Sus 150 miembros, ataviados con las tradicionales capas pardas del cercano pueblo de Aliste (en español: capa alistana) recorren las calles al son de instrumentos tradicionales como el bombardino , tenuemente iluminados por sus faroles. Creada en 1956.
Sección de Damas de la Virgen de la Esperanza: Sus 1.000 integrantes femeninas y 200 masculinos acompañan a la imagen de la Virgen el Jueves Santo . Las damas, vestidas de luto con peinetas y mantillas. Los hombres, con túnica blanca de raso y caperuzo con capa verde. Fundada en 1960.
Hermandad Penitente de Jesús Yacente : La Hermandad del Jesús Yacente realiza su procesión la noche del Jueves Santo , portando una impresionante imagen de Cristo del siglo XVII y cantando el emotivo Miserere pasada la medianoche. 925 miembros, vestidos con túnica blanca y sombrero cónico, con fajín morado. Fundada en 1941. Esta es una de las procesiones más populares.
Cofradía de Jesús Nazareno (Congregación Vulgo): Mención especial merece el Viernes Santo , con momentos emotivos como la aparición del Camino del Calvario de Justo Fernández , conocido por los lugareños como el Cinco de Copas, nombre que recibe de la baraja española de 5 copas , ya que las figuras que aparecen en escena se agrupan como las copas de la baraja. Otro momento impresionante es la famosa reverencia que los demás pasos rinden a la Virgen de la Soledad por parte de Ramón Álvarez en la Avenida de las Tres Cruces, momento en el que estallan entusiastas aplausos de la multitud. Aproximadamente 4.900 miembros vestidos con túnicas negras de aspecto antiguo y capirote; fundada en 1651.
Real Cofradía del Santo Entierro: Sus 2.200 miembros, vestidos con túnica de terciopelo negro y caperuzo, acompañan el Viernes Santo las famosas escenas de Ramón Álvarez y Mariano Benlliure . Fundada en 1593.
Cofradía de Nuestra Madre de las Angustias: Procesiona el Viernes Santo y sus 3.674 miembros, hombres y mujeres, recorren las calles de Zamora acompañando a los dos pasos, uno de ellos de Ramón Álvarez. Los hombres visten túnica blanca con sombrero cónico de terciopelo negro; las mujeres, luto. Creada en 1585.
Virgen de la Soledad en la Avenida Tres Cruces, Viernes Santo
Sección de Damas de la Virgen de la Soledad: 3.000 mujeres acompañan a la Virgen por las calles de Zamora el Sábado Santo , ataviadas con una capa negra de pies a cabeza. Segunda procesión de la Virgen de la Soledad de Ramón Álvarez. Fundada en 1948.
Cofradía de la Santísima Resurrección: 500 y 1.500 mujeres el Domingo de Resurrección o Día de la Resurrección presencian cómo la Virgen recibe la imagen de Jesús de Ramón Álvarez. Fundada en el siglo XVI. Sin bata específica.
Illana Gutiérrez, Laura y Fernández Ferrero, Alberto (2011). "Semana Santa en Zamora". Zamora, Illana Fernández CB OCLC 776421154
Mateos Rodríguez, Miguel A. (1995). ZAMORA en Mateos Rodríguez, Miguel A. (Ed.) "Semana Santa en Castilla y León". Junta de Castilla y León, Consejería de Cultura y Turismo y Edilesa. ISBN 84-8012-102-5
Referencias
↑ JOSÉ PABLO GARCÍA (4 de agosto de 2009). "14 cofradías de Zamora y Sevilla mantienen el veto a las mujeres". Público (en español) . Consultado el 25 de agosto de 2013 .
^ REDACCIÓN (23 de abril de 2012). "Via Crucis trasladará al obispado la votación sobre entrada de las mujeres". Público (en español). Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 25 de agosto de 2013 .
