La noble consorte real Suk del clan Haeju Choe ( coreano : 숙빈 최씨 ; Hanja : 淑嬪 崔氏; 17 de diciembre de 1670 - 9 de abril de 1718) es una de las consortes más conocidas de Sukjong de Joseon y la madre del rey Yeongjo .
Lady Choe nació el sexto día del undécimo mes lunar en el undécimo año del reinado del rey Hyeonjong de Joseon , lo que se traduce como 17 de diciembre de 1670 en el calendario gregoriano . Era la hija menor de Choe Hyo-won y Lady Hong del clan Namyang Hong. Tenía un hermano mayor, Choe Hu, que se casó con Lady Ahn del clan Sunheung Ahn y una hermana mayor, Lady Choe del clan Haeju Choe, que se casó con Seo Jeon.
Lady Choe entró al palacio a la edad de 7 años. Pertenecía al Cheonmin , que era la clase más baja durante el período Joseon . Se desconoce cómo ocurrió su primer encuentro con el Rey. La versión más aceptada es que ella era musuri (una doncella del agua en el palacio) durante la época en que la reina Inhyeon estaba exiliada y Jang Ok-jeong había adquirido el estatus de reina. Una noche, Lady Choe estaba orando por el bienestar de la reina depuesta cuando Sukjong, que regresaba al palacio de un viaje, la escuchó y sus palabras lo conmovieron. El libro Sumunrok ( 수문록 ;隨聞錄), escrito por Yi Mun-jeong (1656-1726) [1], describe los acontecimientos que llevaron a la ejecución de Jang Hui-bin. El autor que vivió durante la época de Sukjong, registró el encuentro de la siguiente manera:
El estatus de Lady Choe dentro del palacio aumentó rápidamente. En 1693, se convirtió en la concubina de Sukjong con el cuarto rango menor de Suk-won , después de dar a luz a un príncipe que murió joven. Un año más tarde, fue elevada al segundo rango junior de Suk-ui , tras dar a luz a otro hijo, Yi Geum, el príncipe Yeoning . En 1695, fue elevada nuevamente al primer rango juvenil de Gwi-in . En 1698 dio a luz a un príncipe que nació muerto. En 1699, fue ascendida nuevamente al primer rango superior de Bin , con el adjetivo Suk (淑), que significa "puro/virtuoso".
Lady Choe apoyó abiertamente a la reina Inhyeon y estaba en contra de Jang Ok-jeong, a quien la historia había descrito como una mujer malvada y cruel. En 1693, el rey estaba cada vez más desilusionado con la reina Jang y la facción Namin . En 1694, el rey Sukjong trajo de regreso a la reina Inhyeon y degradó a Jang Ok-jeong (Reina Buok) a su rango anterior, Hui-bin .
En 1701, la reina Inhyeon murió por causa desconocida. Algunos historiógrafos creen que fue envenenada, pero esto no está confirmado. Según una versión, Sukjong encontró a Jang Hui-bin en su habitación con un chamán, regocijándose por haber causado la muerte de la Reina mediante magia negra. [2] [3] Otra interpretación basada en un pasaje vago de los Anales de la Dinastía Joseon afirma que fue Choe Suk-bin quien le dijo al Rey que se había utilizado hechicería para tratar de dañar a la Reina. Bajo el título "Testamento de la Reina" está escrito:
Sin embargo, los Anales de la Dinastía Joseon registrados en 1701, afirman que Min Jin-won y Min Jin-hu, los hermanos mayores de la fallecida Reina Inhyeon, informaron al Rey Sukjong de la brujería de Jang Hui-bin, alegando que al hacerlo cumplían con la última petición que les hizo la reina Inhyeon antes de morir. Según Min Jin-won, el rumor en el palacio era que Jang Hui-bin había estado usando un chamán para maldecir a la Reina y ella se enteró de estos rumores.
Independientemente de cómo el Rey se enteró de esto, decidió investigar el asunto y descubrió la verdad detrás de los rumores de que Jang Hui-bin había construido un altar chamanista dentro de sus habitaciones, donde se encontraron efigies con el nombre de la Reina. Más tarde, sus damas de compañía declararon que les había ordenado disparar flechas a un retrato de la reina Inhyeon tres veces al día y que había enterrado animales muertos en el jardín de su palacio. [4] A pesar de las muchas súplicas de la facción Soron para que la perdonara, el rey Sukjong sintió que su conducta era demasiado perversa y, en 1701, ordenó que Lady Jang y todos los demás involucrados murieran envenenados. Después de sentenciarla, el rey Sukjong aprobó una ley que prohibía a una concubina con el rango de Bin convertirse en reina.
Existe un malentendido de que Choe Suk-bin era la siguiente en la fila para convertirse en Reina, pero esto no tiene fundamento. Otras dos concubinas de la clase Yangban , Gwi-in del clan Miryang Park (más tarde Noble Consorte Real Myeong ), que dio a luz a un príncipe en 1699, y Kim Gwi-in (más tarde Noble Consorte Real Yeong ), que formaba parte de la misma facción política que Lady Choe, probablemente eran más adecuadas para el puesto de Reina. El estatus de clase baja de Choe Suk-bin fue un impedimento para que se convirtiera en reina, ya que Joseon era una sociedad confuciana regida por el sistema de clases. Claramente afectó la vida de su hijo, el rey Yeongjo , quien fue amenazado al comienzo de su gobierno en parte debido a la clase social de su madre. Más tarde, cuando su gobierno estuvo firmemente establecido, consideró un insulto personal si se mencionaba el pasado de su madre como esclava. [5] : 57–58
Entre 1699 y 1702, Choe Suk-bin fue el principal benefactor del Salón Gakhwangjeon , en el templo Hwaeomsa .
En 1703, la reina Inwon adoptó al príncipe Yeoning, conocido por ser su favorito y a quien consideraba su propio hijo. [5] : 53
En 1704, los Anales de la dinastía Joseon afirman que para el matrimonio de Yeoning, el rey ordenó una ceremonia muy grandiosa y costosa. Los nobles se quejaron del gran coste y excesivo favoritismo mostrado hacia el Príncipe, ya que ni siquiera era Príncipe Heredero, sino hijo de una concubina. [6]
Los Anales afirman que más tarde ese mismo año, Sukjong regaló su casa de invierno, el Palacio Ihyeon (donde había pasado los días de su juventud), a Choe Suk-bin. La residencia fue conferida posteriormente a su hijo para consumar su matrimonio en 1711. [6] Se dice que era un edificio grande y espacioso, y estaba ubicado en Hanseong (actual Seúl ).
En 1711, cuando la reina Inwon contrajo viruela , Lady Choe ordenó al gungnyeo que saliera del palacio y buscara remedios entre los plebeyos para salvar a la reina, quien al final sobrevivió.
En 1716, Choe Suk-bin fue sacado del palacio mientras estaba enfermo. Más tarde, ese mismo año, Sukjong recibió un mensaje de Yeoning informándole que la salud de su madre había empeorado y pidiendo más ayuda médica. [6]
En 1717, Sukjong se retiró de la política y permitió que su hijo, el príncipe heredero Yi Yun , se hiciera cargo de la mayoría de los asuntos del gobierno. [7]
En 1718, Lady Choe murió a la edad de 47 años, en el Palacio Ihyeon. [a] [5] : 58 Ese mismo año, Sukjong declaró al Príncipe Heredero (futuro Gyeongjong de Joseon ), como regente.
En su lápida conmemorativa, bajo la descripción de su personaje está escrito:
Su tumba está ubicada en Paju , provincia de Gyeonggi , Corea del Sur . Se llama Soryeongwon y fue designado Sitio Histórico No. 358.
Sukjong murió en 1720, supuestamente después de decirle a Yi Yi-myoung que nombrara al príncipe Yeoning como heredero de Gyeongjong .
Cuando su hijo se convirtió en rey, instaló un altar ( 제실 ) cerca de su tumba, como muestra de su profunda piedad filial. Además de construir tablillas en los cuatro lugares alrededor de su tumba, también erigió lápidas, cuyo contenido fue escrito por él en su memoria.
Su lápida conmemorativa fue consagrada en Chilgung (sitio histórico n.° 149), el lugar que alberga las lápidas ancestrales de otras siete concubinas reales.
Choe Suk-bin recibió el título póstumo de Hwagyeong ( coreano : 화경 ; Hanja : 和瓊), que significa "reverencia armoniosa". Más tarde fue elevada a Hwideok ("magnífica virtud") y a Ansun ("pureza tranquila").
Su único hijo superviviente fue el Príncipe Yeoning (Yi Geum, más tarde Rey Yeongjo), conocido por ser un niño prodigio y convertirse en uno de los reyes más grandes de la historia de Joseon. [8] El rey Sukjong estaba muy orgulloso y su trato hacia él tendía a ser generoso. Pero como el Príncipe era hijo de una concubina de baja cuna, los funcionarios que habían nacido en casas nobles y tenían esposas nobles mantenían una visión condescendiente de él y de su madre, y se apresuraban a sermonear a Sukjong sobre la frugalidad y la modestia, a pesar de la King los ignoró repetidamente. [5] : 57
Aunque Yeongjo en su edad adulta era muy sensible sobre los orígenes de su madre, no se puede negar el profundo amor que tenía por su madre biológica. Su reverencia por ella no tenía límites. Escribió muchos poemas y dijo en uno de ellos:
Yeongjo luchó contra el tribunal para que Choe Suk-bin fuera reconocida como madre pública, en lugar de ser tratada como otras concubinas: madres de reyes, pero consideradas como una "padre privada". Pero Yeongjo quería cambiar eso y tenerla como su "madre pública". Sin embargo, los funcionarios se opusieron porque esto significaba que los ministros tendrían que honrarla y darle al rey el derecho de visitar su tumba con frecuencia como parte de sus ceremonias reales.
Durante el tiempo que estuvo luchando contra esto, hay dos relatos interesantes de sus sentimientos sobre esta situación. En 1739, el día antes de la visita prevista a la tumba de Lady Choe, descontento con los protocolos que había elaborado la Junta de Ritos, censuró a dos funcionarios que eran directamente responsables de ellos. Los Anales de la Dinastía Joseon explican la medida:
En otra ocasión, el Rey salía de su tumba rumbo a Palacio. A punto de subir al palanquín, convocó al Ministro de Asuntos Militares, Kim Son-gung. Rompiendo a sollozar, dijo:
Al final, consiguió lo que quería y Lady Choe fue reconocida como su madre pública.
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