El Santuario Arquidiocesano del Santo Niño , también conocido como Parroquia del Santo Niño de Tondo o Iglesia de Tondo , es una iglesia católica romana en Tondo, Manila establecida por los agustinos . Está bajo la jurisdicción de la Arquidiócesis de Manila . La iglesia alberga una imagen del Niño Jesús que originalmente vino de Acapulco , México y fue entregada por un rico comerciante al Arzobispo de Manila en ese momento, quien luego la entregó al párroco de Tondo, Manila. Desde 1572, la imagen del Santo Niño ha estado consagrada en esta iglesia. [3]
La iglesia, una de las primeras iglesias establecidas por los frailes españoles en Luzón , fue fundada por los agustinos, que fueron la primera orden religiosa católica en llegar a Filipinas. El convento agustino de Tondo fue aprobado por el capítulo provincial el 3 de mayo de 1572. Sus visitas fueron Lubao, Betis y Calumpit. Fray Alonzo Alvarado, OSA, fue el primer religioso agustino en dirigir la iglesia. En 1572, la iglesia de Tondo agregó visitas en los suburbios del norte, incluido Malolos. A través de Fray Diego Ordoñez de Vivar, Tondo extendió su territorio eclesiástico a Morong. [4]
Se cree que la construcción del primer monasterio de piedra comenzó en 1611 bajo la dirección de Fray Alonso Guerrero, entonces ministro de Tondo. [5] El convento de Tondo fue liberado de su contribución del diez por ciento ( diezmo ) a Manila en 1620 debido a las costosas reparaciones necesarias del convento y la iglesia. Esta resolución se repitió al año siguiente debido a la necesidad de asistencia para el padre provincial que se encontraba en Tondo. [5]
Durante 1625, Fray Antonio de Ocampo empeñó [ aclaración necesaria ] el convento por 800 pesos, suma que se gastaría durante un período de tres años en mejoras de las instalaciones de la casa como el cenador , escalera, etc. Se cree que la construcción de la iglesia y el convento se finalizó en esta época. [5]
En 1641, el prior recibió autorización para reparar la iglesia debido a los disturbios provocados por los Sangley y, además, se instalaron cisternas de agua para ahorrar presupuesto para compras. Cuatro años después, la iglesia necesitaba una reparación inmediata porque fue devastada nuevamente por el terremoto de Luzón de 1645. Se realizaron las reparaciones y la restauración y la "iglesia lucía magnífica y sólida en su construcción de mampostería completa". [5]
Esta magnificencia duró poco, pues en 1661 el gobernador Sabiniano Manrique de Lara, temiendo que Koseng ( Koxinga ), un pirata chino de la Isla Hermosa ( Formosa , hoy Taiwán), pudiera fortificarse en el interior de la estructura, ordenó derribarla. Según una cláusula del Capítulo de 1661, "el convento sufrió tanto durante la guerra de los Sangley que ahora no puede bastarse por sí mismo". Los ingresos de las tiendas de los Sangley, las limosnas para las ánimas del Purgatorio , algunas donaciones y la exención de impuestos se utilizaron para la reconstrucción de la iglesia y el convento. [5]
En 1714, el Definitorio Privado propuso que la iglesia y el convento de Tondo devolvieran de sus propios bienes los fondos que se gastaron para las reconstrucciones de la iglesia. [ cita requerida ] En 1728, el convento utilizó 2.000 pesos de los fondos provinciales para renovar y ampliar la iglesia. La fachada y las dos torres que estaban a punto de caer se reconstruyeron en 1734. Esta reconstrucción se hizo durante el mandato del padre Diego Bergaño. El edificio fue dañado nuevamente por el terremoto de 1740 y fue reparado al año siguiente. [5]
La iglesia fue gravemente dañada de nuevo por otro terremoto en 1863 y fue reconstruida por tercera vez por el padre Manuel Diez González. La restauración fue completada por el padre Casimiro Herrero, párroco de Tondo de 1874 a 1880, quien siguió los planos del arquitecto Luciano Oliver en 1873. Por primera vez en el país, se utilizó estructura de acero para la cúpula de media naranja y láminas de hierro para el techo. Condrado Gregorio se hizo cargo de la construcción del arquitecto Oliver y utilizó aramadura de hierro , que vino de Inglaterra. El padre Mariano Gil dirigió la construcción del cementerio durante su priorato de 1889 a 1898. La cerca fue diseñada por el arquitecto Gregorio N. Santos. Los muros hechos de piedra fueron importados de Guadalupe y Meycauayan. El proyecto de construcción completo costó 2.150 pesos. [5]
El órgano fue importado de la reconocida casa Amezua Organeros de Barcelona, España y fue instalado en 1893. Contaba con un teclado principal de 56 teclas y un pedalier de 19 teclas y cuatro combinaciones. En 1898, el padre Pablo Álvarez compró una puerta de molave por 1470 pesos para ser utilizada como puerta de entrada principal. [5]
Los servicios religiosos se suspendieron cuando se utilizó como cuartel durante la ocupación japonesa de Filipinas . Los servicios se celebraban en la casa de Primo Arambulo en la calle Santiago de Vera. Durante los últimos días de la ocupación japonesa, la iglesia volvió a abrir sus puertas para miles de refugiados. [5]
En 1997, además de importantes reparaciones, se instalaron las campanas del carillón bajo el mandato de Monseñor Emmanuel Sunga como párroco. [4]
La envolvente estructural se caracteriza por una ornamentación mínima con pilastras rectangulares jónicas adosadas a la fachada principal. Contrafuertes masivos también sostienen las cúpulas desproporcionadas de los campanarios . También hay aberturas arqueadas ciegas que contrastan con los vacíos rectangulares y un frontón triangular . El estilo arquitectónico neoclásico tiene su gran influencia en la construcción de la iglesia y el convento . En sus interiores, se compone de una nave central principal que está flanqueada por dos naves laterales que están unidas por columnas sólidas . El espacio interno se extiende por 65 metros (213 pies) de largo, 22 metros (72 pies) de ancho y 17 metros (56 pies) de altura. [5]
La festividad del Santo Niño de Tondo se celebra el tercer domingo de enero. La fiesta de Tondo es la más concurrida de Manila, no sólo porque Tondo es el distrito más poblado de la ciudad y el más pobre, sino quizás por las muchas anécdotas relacionadas con el Santo Niño de Tondo.
Según la Comisión Histórica de Filipinas, los habitantes de Tondo celebraron la festividad con una procesión fluvial que "atrajo a miles de visitantes". El terreno de Tondo en esa época estaba formado por vías fluviales y afluentes que conectaban con la bahía de Manila , una razón probable por la que la actual iglesia de piedra de Tondo se construyó sobre un terreno elevado (a varios metros sobre el nivel del mar) para evitar que las aguas del mar inundaran la iglesia.
Nick Joaquín escribe: "Históricamente, la devoción al Santo Niño (en general) supera a todas las demás porque la primera iglesia en Filipinas fue construida para consagrar una imagen del Santo Niño". [6] En su libro titulado Almanaque para manileños (publicado en 1979), Joaquín describe las celebraciones anteriores de la fiesta:
"A las cuatro de la tarde, en las visperas (es decir, el sábado anterior), el Sto. Niño de Tondo es llevado al mar por una multitud danzante entre la que se encuentran grupos de mujeres con sombreros de pastora o con atuendos de katipuneda: camisa blanca, saya roja. El baile se desarrolla por calles soleadas adornadas con banderines y aquí y allá habrá un corazón gigante de campana que se abre cuando el Sto. Niño pasa para soltar una lluvia de pétalos. Todos bailan, incluso los hombres descalzos que llevan la imagen y los niños que llevan el estandarte o el farol. En North Harbor espera la gran pagoda con el altar con torretas. El Sto. Niño se embarca, junto con todos los que pueden apretujarse y la pagoda se mueve a través de los tonos llameantes del atardecer escoltada por flotas pesqueras adornadas con estandartes y los barcos más pequeños compiten entre sí alrededor de la pagoda. El anochecer cae mientras la flotilla navega hacia el norte a lo largo de la bahía. En la pagoda, el baile continúa, pero el viaje también se ha convertido en un picnic, ya que la buena y antigua costumbre de la caridad hace llover bolsas de galletas y cestas. de naranjas autóctonas. El Sto. Niño se mueve en un resplandor de luz sobre las aguas de su ciudad. El viaje termina en el desembarco en el Velásquez y Pritil, el barrio más denso de Tondo, es aún más animado porque la gente que regresa de la escuela o del trabajo se une a la alegría y, además, siempre es más divertido bailar bajo las estrellas que bajo el sol. Los padres no solo de Tondo o Manila sino también de la provincia vienen a bailar ante el Sto. Niño para rezar por un niño enfermo o dar gracias por la recuperación de un niño.
La fiesta del Santo Niño se ha denominado desde entonces "Festival Lakbayaw". El nombre del festival es una combinación de las palabras tagalo - filipinas Lakbay (que significa "viajar") y Sayaw (que significa "bailar"). En esencia, significa "un viaje alegre con el Señor". El nombre actual se ha hecho popular debido a los numerosos contingentes de bailarines, en particular varones, que participan en el desfile por las calles de Tondo el sábado anterior al tercer domingo de enero, un homenaje a la danza de los antiguos segmentos de tierra de lo que una vez fue la procesión fluvial.
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