Oda (u Odo ; [1] murió en 958) el Bueno fue un arzobispo de Canterbury en Inglaterra del siglo X. Hijo de un invasor danés, Oda se convirtió en obispo de Ramsbury antes de 928. Se contaron varias historias sobre sus acciones tanto antes como mientras era obispo, pero pocos de estos incidentes están registrados en relatos contemporáneos. Después de ser nombrado para Canterbury en 941, Oda fue fundamental en la elaboración de la legislación real, así como en la provisión de reglas para su clero. Oda también participó en los esfuerzos por reformar la vida religiosa en Inglaterra. Murió en 958 y luego se le atribuyeron cuentos legendarios. Más tarde llegó a ser considerado un santo , y se escribió una hagiografía a fines del siglo XI o principios del XII.
Los padres de Oda eran daneses , y es posible que él haya nacido en Anglia Oriental . [3] Se dice que su padre fue un danés que llegó a Inglaterra en 865, junto con el ejército vikingo de Ubba e Ivar , y presumiblemente se estableció en Anglia Oriental. El sobrino de Oda, Oswald de Worcester , más tarde se convirtió en arzobispo de York . Es posible que los parientes de Oswald , Oscytel , más tarde arzobispo de York, y Thurcytel, un abad, también fueran parientes de Oda, pero esto no se sabe con certeza. [4]
En la Vida de San Oswaldo de Byrhtferth de Ramsey , se dice que Oda se unió a la casa de un noble piadoso llamado Ethelhelm, a quien acompañó a Roma en peregrinación. Durante la peregrinación, Oda curó la enfermedad del noble. [5] Otras historias, como las del escritor del siglo XII Guillermo de Malmesbury , describen a Oda luchando bajo Eduardo el Viejo y luego convirtiéndose en sacerdote, pero estas declaraciones son poco probables. Otras declaraciones en la Vida dicen que Oda fue nombrado "obispo de Wilton" por el rey, quien se dice que era el hermano de Ethelhelm. [4] El cronista puede estar refiriéndose, de manera ligeramente inexacta, a Ethelhelm, primo del rey. Este benefactor también ha sido asociado con el obispo Athelm , quien supuestamente patrocinó a Oda en su carrera eclesiástica. [6] Algunas fuentes afirman que Oda se convirtió en monje en Fleury-sur-Loire en Francia. [4] [7]
Oda fue consagrado obispo de Ramsbury en algún momento entre 909 y 927, [8] no por Wilton como afirman Guillermo de Malmesbury y la Vida . El nombramiento fue probablemente realizado por el rey Æthelstan , y la primera mención atestiguada con seguridad en documentos del nuevo obispo ocurre en 928, cuando es testigo de las cartas reales como obispo. [4] Según el cronista de finales del siglo X, Richer de Reims , en 936 Æthelstan envió a Oda a Francia para organizar el regreso al trono de Francia del rey Luis IV . [9] [10] [a] Luis era sobrino de Æthelstan [12] y había estado exiliado en Inglaterra durante varios años. [9] Sin embargo, esta historia no se relata en ningún registro contemporáneo. [4] Se dice que Oda acompañó al rey Æthelstan en la batalla de Brunanburh en 937. [5] [13] Se dice que fue en esta batalla que Oda proporcionó milagrosamente una espada al rey cuando la propia espada del rey se deslizó de su vaina. Una crónica de Ramsey registra que en la década de 1170, la espada todavía se conservaba en el tesoro real, aunque el cronista relata cuidadosamente la historia "tal como se dice" en lugar de como un hecho. [14] No hay registros contemporáneos de la aparición de Oda en la batalla. [4] En 940, Oda acordó una tregua entre Olaf III Guthfrithson , rey de Dublín y York, y Edmund I , rey de Inglaterra. [4] [b]
Oda fue nombrado arzobispo de Canterbury tras la muerte de Wulfhelm el 12 de febrero de 941. [15] No se sabe si fue a Roma para recibir su palio o cuándo lo recibió, pero fue antes de que emitiera sus Constituciones . [16] Durante su tiempo como arzobispo, ayudó al rey Edmundo con el nuevo código de leyes real, [4] que tenía una serie de leyes relacionadas con los asuntos eclesiásticos. [5] El arzobispo estuvo presente, junto con el arzobispo Wulfstan de York, en el concilio que proclamó el primero de estos códigos de leyes y que fue celebrado por Edmundo [17] en Londres, durante la Pascua alrededor de 945 o 946. [18] Oda también resolvió una disputa sobre los Cinco Distritos con Wulfstan. [5]
Oda también publicó Constituciones , o reglas, para su clero. Sus Constituciones de Oda son las primeras constituciones supervivientes de un reformador eclesiástico inglés del siglo X. [19] Oda reelaboró algunos estatutos de 786 para formar su código actualizado, y un elemento que se eliminó fueron las cláusulas que trataban sobre el paganismo. [20] Otros elementos tratados fueron las relaciones entre los laicos y el clero, los deberes de los obispos, la necesidad de que los laicos hicieran matrimonios canónicos, cómo observar ayunos y la necesidad de que los laicos dieran diezmos. [21] La obra existe en un solo manuscrito superviviente, British Library Cotton MS Vespasian A XIV, folios 175v a 177v. Se trata de una copia del siglo XI hecha para Wulfstan II , arzobispo de York. [22]
A la muerte del rey Eadred de Inglaterra en 955, Oda fue uno de los destinatarios de un legado del rey, en su caso una gran cantidad de oro. [23] Probablemente estuvo detrás del restablecimiento de un obispado en Elmham , ya que la línea de obispos en esa sede comienza con Eadwulf de Elmham en 956. [24] Oda coronó al rey Eadwig en 956, pero a fines de 957 el arzobispo se unió al rival y hermano de Eadwig, Edgar , quien había sido proclamado rey de los mercianos en 957, mientras que Eadwig continuó gobernando Wessex . [25] Se desconoce la causa exacta de la ruptura entre los dos hermanos que llevó a la división del reino previamente unido, pero puede haber resultado de los esfuerzos de Eadwig por promover a parientes cercanos y a su esposa. La división fue pacífica y Eadwig continuó llamándose a sí mismo "rey de los ingleses" en contraste con el título de Edgar de "rey de los mercios". [26] A principios de 958, Oda anuló el matrimonio de Eadwig y su esposa Ælfgifu , que eran demasiado parientes. [25] Este acto fue probablemente un movimiento político relacionado con la división entre Eadwig y Edgar, ya que es poco probable que el estrecho parentesco entre Eadwig y Ælfgifu no se hubiera conocido antes de su matrimonio. [26]
Oda fue un partidario de las reformas monásticas de Dunstan , [27] y fue un agente reformador en la iglesia junto con Cenwald , obispo de Worcester , y Ælfheah, obispo de Winchester . También construyó extensamente y retechó la catedral de Canterbury , después de elevar los muros más altos. [4] En 948, Oda tomó las reliquias de san Wilfrid de Ripon. [28] La Vida de Wilfrid en verso de Frithegod tiene un prefacio escrito por Oda, en el que el arzobispo afirmaba que rescató las reliquias de Ripon, que describió como "podridas" y "cubiertas de espinas". [29] También adquirió las reliquias de St Ouen , y Frithegod también escribió, a instancias de Oda, una vida en verso de ese santo, que se ha perdido. [5] También participó activamente en la reorganización de la estructura diocesana de su provincia, ya que las sedes de Elmham y Lindsey fueron reformadas durante su arzobispado. [21]
El arzobispo murió el 2 de junio de 958 [15] y es considerado un santo, con una festividad el 4 de julio. [2] También se conmemoraban otras fechas, como el 2 de junio o el 29 de mayo. Después de su muerte, los cuentos legendarios le atribuyeron milagros, incluido uno en el que la Eucaristía goteó sangre. Otro fue la reparación milagrosa de una espada. [1] No hay evidencia contemporánea de que se le venerara a Oda, con el primer indicio de culto en la hagiografía escrita por Byrhtferth sobre Oswald, pero no se escribió ninguna hagiografía específicamente sobre Oda hasta que Eadmer escribió la Vita sancti Odonis en algún momento entre 1093 y 1125. [4] Oda era conocido por sus contemporáneos como "El Bueno" [5] y también llegó a ser conocido como Severus "El Severo". [c]