La Misión San Francisco Solano fue la misión número 21, la última y la más septentrional de Alta California . [7] Lleva el nombre de San Francisco Solano . Fue la única misión construida en Alta California después de que México se independizó de España . La dificultad de su inicio demuestra la confusión resultante de ese cambio de gobernanza. El gobernador de California quería una fuerte presencia mexicana al norte de la Bahía de San Francisco para evitar que los rusos que habían establecido Fort Ross en la costa del Pacífico avanzaran hacia el interior. Un joven fraile franciscano de la Misión San Francisco de Asís quería mudarse a un lugar con mejor clima y acceso a un mayor número de conversos potenciales. [8]
La Misión tuvo éxito, dada su corta vida de once años, pero fue menor en número de conversos y con menor productividad y diversidad de industrias que las misiones más antiguas de California. [9]
El edificio de la misión ahora es parte del Parque Histórico Estatal de Sonoma y está ubicado en la ciudad de Sonoma, California .
La misión fue fundada y luego dirigida por una sucesión de sacerdotes y frailes a lo largo de su duración.
P. José Altimira a los 33 años llegó desde Barcelona, España , para servir en la Misión San Francisco de Asís . La misión no prosperaba debido a su clima y había establecido una asistencia médica ("sub-misión") en San Rafael para ayudar a los neófitos enfermos de la misión (nativos americanos bautizados) a recuperar su salud. El gobernador de California, Luis Argüello, estaba interesado en impedir que los rusos en Bodega Bay y Fort Ross avanzaran hacia el interior. Juntos desarrollaron y presentaron a las autoridades de la iglesia y al territorio (legislatura) un plan para trasladar la Misión San Francisco de Asís y la asistencia de San Rafael a una nueva ubicación al norte de la Bahía. La legislatura lo aprobó pero las autoridades eclesiásticas no respondieron (habían remitido el plan a sus superiores en México). [10] Bajo el antiguo régimen español, la fundación de una nueva misión requería la aprobación tanto del obispo de Nueva España como del virrey del rey . [11]
A partir de 1823, mientras esperaba una respuesta de las autoridades eclesiásticas, el P. Altimira, con escoltas militares, comenzó a explorar el norte de la Bahía en busca de un lugar adecuado para la misión. El 4 de julio de 1823, los soldados colocaron una gran cruz de secoya en el lugar del Valle de Sonoma donde esperaban que se estableciera la nueva Misión San Francisco de Assis. Celebraron misa para consagrar el lugar y luego regresaron al sur para comenzar a reunir hombres y materiales para comenzar la construcción. [12]
El área alrededor del sitio seleccionado no estaba vacía. Estaba cerca de la esquina noreste del territorio de los Miwok de la Costa , [13] los Pomo del Sur al noroeste, los Wappo al noreste, los pueblos Suisunes y Ptwin al este. [14] [15] Se proporcionaría un destacamento de soldados del Presidio de San Francisco para proteger la Misión y custodiar a los neófitos. [dieciséis]
Altimira con soldados y neófitos principalmente de la Misión San Francisco de Asís regresó al área de Sonoma a fines de agosto. Altimira decidió que había un lugar mejor para construir al otro lado del valle. Nada más empezar recibió una carta del padre-presidente Sarria quien le negaba el permiso a Altimira para seguir construyendo. P. Altimira obedeció y durante el mes de septiembre continuaron las negociaciones entre los líderes civiles y religiosos de California. El 30 de septiembre se llegó a un acuerdo: se podría construir una nueva misión y el P. Altimira sería su ministro, pero la Misión San Francisco de Asís no sería cerrada y la asistencia de San Rafael ya había sido designada como misión plena ( Misión San Rafael Arcángel ). [17]
A partir de octubre de 1824 el P. Altimira tuvo la oportunidad de construir su nueva misión en el lugar que eligió, pero como la Misión San Francisco de Asís permanecería abierta, esta Misión necesitaba un santo patrón diferente. Altimira eligió a San Francisco Solano , un misionero franciscano del siglo XVII en América del Sur. [18] Su compañía de soldados y neófitos se dedicó a construir todas las instalaciones necesarias en una misión en California. Su informe anual de 1823 no enumeraba ningún bautismo, un matrimonio, un funeral, una población de 482 indios (todos transferidos de otras misiones) y 1341 animales. [19] El trabajo había comenzado demasiado tarde en el año para poder plantar y cosechar algo.
El 4 de abril de 1825, Domingo de Pasión , el Padre Altimira dedicó con orgullo su iglesia. Era una estructura tosca y temporal, pero simbolizaba el desarrollo de la Misión. La iglesia fue construida con tablas encaladas pero estaba bien amueblada y decorada. Muchos de los artículos fueron obsequios de los rusos en Fort Ross. También contenía un lienzo de San Francisco Solano que había sido donado por el Padre Presidente. Además, a la Misión se le había prometido una reliquia del santo patrón para colocarla en el altar. [20]
La Misión continuó desarrollándose hasta que surgió una discusión sobre el reparto de la abundante cosecha de 1826. Los indios que no vivían en la Misión estaban descontentos con la cantidad asignada para su trabajo; quemaron algunos de los edificios de madera en señal de protesta. P. Altimira con algunos fieles neófitos huyó a la Misión San Rafael Arcángel . [21]
P. Buenaventura Fortuni, un anciano franciscano español que había estado trabajando en la Misión San José en California, fue asignado para reemplazar a Altimira. [22] P. Fortuni restableció rápidamente el orden y la moral y se reinició el trabajo de construcción de la misión. Dispuso los edificios principales para formar un gran recinto cuadrado.
En 1830 el P. Fortuni, después de haber trabajado solo en esta misión durante tres años y medio, sintió la necesidad de trasladarse a otra misión donde se pudiera compartir la carga de trabajo. [23] Tenía 58 años. En 1826, el gobierno mexicano había exigido que todos los frailes españoles que no prometieran lealtad a México se fueran. P. Fortuni había estado exento de esta regla, pero todos los nuevos eclesiásticos estarían obligados a asumir el compromiso. [22]
P. Fortuni fue reemplazado por el P. José Gutiérrez, un fraile franciscano de Sudamérica . P. Gutiérrez continuó construyendo y aumentó el esfuerzo agrícola. [24] Para 1832, la misión tenía 27 habitaciones en el convento o dependencia del sacerdote, con una gran iglesia de adobe en el extremo este y un almacén de madera (la capilla original de la misión) en el extremo oeste. Completando este recinto había talleres donde los indios aprendían a ser artesanos y creaban los elementos necesarios para ayudar a la misión a ser autosuficiente. A lo largo de la parte trasera del patio estaban las viviendas y los talleres de las jóvenes indias. Además del cuadrilátero, había huertas, jardines, viñedos , campos de grano, un molino , casas para los soldados y familias indias, una cárcel, un cementerio y una enfermería. [25]
El año más exitoso de la corta vida de esta misión (11 años) fue 1832. En su informe anual de ese año, el P. Gutiérrez registró lo siguiente: 127 bautismos, 34 matrimonios y 70 muertes; un total de 996 neófitos (procedentes de 35 pueblos de la zona [26] ); el inventario ganadero incluía 6.000 ovejas y cabras, 900 caballos, 13 mulas, 50 cerdos y 3.500 cabezas de ganado vacuno. Las cosechas se medían en fanegas o fanegas españolas, una medida variable de volumen generalmente entre 50 y 60 litros. En 1832 la misión produjo 800 fanegas de trigo, 1025 fanegas de cebada, 52 fanegas de guisantes, 300 fanegas de maíz, 32 fanegas de frijol y 2 fanegas de garbanzos. [27]
En 1833 el Congreso mexicano decidió cerrar todas las misiones en Alta California con la aprobación de la ley de secularización mexicana de 1833 . El gobernador Figueroa emitió un reglamento ( Reglamento Provisional para la secularización de las Misiones ) el 9 de agosto de 1834, describiendo los requisitos para la distribución de propiedades (tierra, ganado y equipo) a los neófitos de cada misión. [28] Entre las disposiciones estaba que "5. A cada cabeza de familia y a todo mayor de 20 años, se le entregará de las tierras de la Misión un lote no mayor de 400 ni menor de 100 varas cuadradas" (28 a 7 acres). . Más "6. ... pro rata ... la mitad del ganado" y "7. ... la mitad o menos de los bienes muebles, herramientas y semillas existentes ...". [29]
La Misión San Francisco Solano dejó de existir oficialmente el 3 de noviembre de 1834, cuando fue designada Parroquia de Primera Clase . Los misioneros españoles serían reemplazados por párrocos – el primero fue el P. Lorenzo Quijas quien anteriormente había sido asignado a Sonoma y San Rafael. [30]
El teniente Mariano Vallejo , comandante del Presidio de San Francisco , fue nombrado administrador ( comisionado ) para supervisar el cierre de la Misión conforme al Reglamento . [31] P. Quijas regresó a San Rafael en julio de 1835, después de muchas disputas con Guadalupe Antonio Ortega, mayordomo de Vallejo en quien había delegado la labor de secularización. Ortega (a veces llamado Sargento Ortega [32] ) era “inculto, grosero y licencioso”. [33] Inmediatamente después de regresar a San Rafael, el Padre Quijas escribió una carta al Comisario Perfecto García Diego, su superior, quejándose de la situación en Sonoma y específicamente los "hechos abominables de Ortega". Quijas luego da los nombres de los testigos que serán llamados contra Ortega. [34] Al recibir la carta, el P. Diego se la envió al Gobernador José Figueroa exigiendo alguna acción contra Ortega. El Gobernador estaba gravemente enfermo. y murió a finales del mes siguiente. No se tomó ninguna medida. [35] No fue hasta el verano de 1837, a causa de nuevos escándalos y relatos insatisfactorios, que Ortega fue destituido. [36]
Después del P. Quijas se fue, la población de neófitos disminuyó rápidamente, y la mayoría regresó a sus pueblos de origen –llevando consigo sus bienes muebles– o se mudó a ranchos {incluido Petaluma Adobe de Vallejo } para trabajar, o se quedó en Sonoma como sirvientes. [37] Según se informa, algunos antiguos indios de la Misión recibieron las tierras y el ganado que les habían sido asignados por parte de la Misión (ninguna de estas pequeñas parcelas de tierra se registró permanentemente). [38] En agosto de 1839, el gobierno envió a William Edward Petty Hartnell como Visitador General de Misiones a verificar el cumplimiento del Reglamento , pero Vallejo evitó responder, alegando que no tenía tiempo debido a asuntos militares. Nunca se completó una revisión efectiva de la secularización de la misión de Sonoma. [39]
Los edificios de la misión rápidamente cayeron en mal estado. La ciudad de Sonoma estaba creciendo y los materiales de construcción tenían una gran demanda. Se rescataron tejas, vigas y ladrillos de adobe de los edificios de la misión. Después de que los colonos saquearon los edificios antiguos, la naturaleza comenzó a reciclar los restos. [14]
En 1841, Mariano Vallejo ordenó construir una pequeña capilla de adobe en el lugar de la primera capilla misional de madera. Se convirtió en la iglesia de la parroquia y reemplazó a la gran iglesia de la misión que se estaba deteriorando rápidamente. Se encontraba en el extremo oeste del Convento y por eso a menudo se piensa que es la iglesia de la antigua misión. [40]
Durante 1863, el presidente Abraham Lincoln transfirió la propiedad de todas las iglesias misioneras de California a la Iglesia Católica Romana . En 1881, la propiedad de la iglesia de Sonoma se vendió a un empresario local y se construyó una nueva iglesia parroquial al otro lado de la ciudad. Antiguamente la antigua capilla de adobe sirvió como almacén. El Convento pudo haber sido utilizado como bodega. [14]
En 1903, los dos edificios de la misión restantes fueron comprados por la Liga de Monumentos Históricos de California y pasaron a formar parte del Sistema de Parques de California en 1906. En 1913, ambos habían sido reconstruidos. Después de la década de 1940, la antigua iglesia y el convento fueron remodelados siguiendo líneas más auténticas, adecuadas para exhibiciones dedicadas exclusivamente a la historia de la misión. [14]
Dedicado en 1999, el Memorial Indígena de la Misión de Sonoma honra a los más de 800 nativos (incluidos más de 200 niños) que murieron mientras vivían y trabajaban en la Misión entre 1824 y 1839. Sus nombres cristianos, según lo registrado por los sacerdotes en los registros de la Misión, están inscritos en este monumento de granito. [41] Las enfermedades europeas como el sarampión y la viruela , contra las cuales los nativos americanos no tenían resistencia heredada, junto con las condiciones de vida superpobladas e insalubres (según los estándares actuales) en todas las misiones de California (especialmente para mujeres y niños) contribuyeron a la alta tasa de mortalidad. . [42] Sin embargo, las misiones atendieron, con los recursos de la época, las necesidades de salud de sus habitantes, incluidos los de origen indio. Así, el primer hospital de California fue fundado en 1817 para atender a los indios de la Misión San Francisco de Asís , en lo que luego se convirtió [43] en una Misión independiente, la Misión San Rafael Arcángel, en San Rafael , California.
El 1 de junio de 1932, la Misión San Francisco Solano fue designada Monumento Histórico de California #3.
Portal del Área de la Bahía de San Francisco
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