Mirabilia Urbis Romae

Mirabilia Urbis Romae (“Maravillas de la ciudad de Roma”) es una agrupación de cientos de manuscritos, incunables y libros en latín y en lenguas europeas modernas que describen obras arquitectónicas notables y monumentos históricos de la ciudad de Roma .^[1] La mayoría de estos textos estaban pensados como guías de la ciudad para peregrinos y visitantes. Sin embargo, antes del siglo XIV, el texto central parece haber servido como un censo del patrimonio construido de la ciudad, el decus Urbis . Esta herencia representaba la fuerza de Roma y el poder de las instituciones que la controlaban.^[2]

La primera compilación de la tradición Mirabilia , producida a principios de la década de 1140, se atribuye a un canónigo de la Basílica de San Pedro llamado Benedicto. ^[3]

Contexto y contenido original

La Mirabilia de Benedicto XVI (aunque todavía no tenía ese título) constituye una parte de su Liber Polypticus , que también contiene inventarios papales y otro censo mucho más temprano de obras construidas en Roma, el Curiosum urbis Romae, al que se asemeja la Mirabilia . ^[4] La Mirabilia comienza con una descripción de las murallas de Roma, detallando torres, fortificaciones y puertas; luego arcos triunfales, colinas, baños, edificios antiguos, teatros, lugares relacionados con el martirio de los santos; luego puentes, cementerios y algunos monumentos antiguos e historias importantes. Sigue un itinerario desde el Vaticano hasta el Trastevere , aunque se centra casi exclusivamente en monumentos antiguos, es decir, describe el patrimonio antiguo de la ciudad, no todos los puntos de interés.

Este núcleo textual se correlaciona con los conceptos tardoantiguos de decus (decorum) y ornatus (ornamento), utilizados para describir la infraestructura y los monumentos de Roma que estaban protegidos de la basura y se consideraban representantes del poder político de los gobernantes de Roma. ^[5] Si bien la compilación de Benedicto está estrechamente vinculada al papado , durante mucho tiempo el administrador de los monumentos y la infraestructura de Roma, otras versiones de un poco más tarde parecen provenir en cambio del ámbito del Senado romano, la institución clave de la comuna medieval que entonces tomaba el control de gran parte de la ciudad. Ninguna de las primeras versiones tiene una conexión clara con la peregrinación o los viajes.

Combinaciones y transformaciones

A partir del siglo XIV, comenzó a aparecer una reelaboración de la Mirabilia denominada Historia et descriptio urbis Romae en combinación con la Indulgentiae ecclesiarum urbis Romae ^[6] centrada en las iglesias de Roma y las Stationes ecclesiarum urbis Romae ^[7]. que incluía un calendario que enumeraba las misas en varias iglesias romanas. ^[8] Estas reuniones estaban claramente destinadas a los peregrinos.

La primera copia impresa importante se compiló alrededor de 1475 bajo el título Mirabilia Romae velpotius Historia et descriptio urbis Romae . Para el año jubilar de 1500, los impresores romanos se mantuvieron ocupados produciendo ediciones en latín, italiano, alemán, francés y español. Si bien las ediciones anteriores habían incluido relatos fantasiosos de la historia antigua e identificaciones erróneas de los sujetos de las estatuas de retrato, el conocimiento acumulado por los humanistas del Renacimiento permitió una representación cada vez más fundamentada y realista del pasado de Roma. Aunque las guías ahora incluían monumentos antiguos y cristianos, no llegaban a describir obras de arte y arquitectura recientes.

Algunos autores se propusieron sustituir las Mirabilia con nuevas descripciones desde un punto de vista renovador. Entre ellos se encontraba Leon Battista Alberti con su Descriptio urbis Romae , escrita hacia 1433. Otro fue Flavio Biondo con Roma instaurata , escrita en 1444 y circulada en forma manuscrita; fue impresa en 1481.

El arqueólogo de la Roma cristiana del siglo XIX, Giovanni Battista de Rossi , llamó por primera vez la atención de la crítica moderna sobre las diferentes versiones de Mirabilia Urbis Romae . ^[9]

Contenido

El contenido de los Mirabilia se divide en las siguientes secciones, cuyos títulos están tomados del "Liber Censuum":

De muro urbis (relativo a la muralla de la ciudad );
De portis urbis (las puertas de la ciudad );
De miliaribus (los hitos );
Nomina portarum (los nombres de las puertas );
Quot porte sunt Transtiberim (cuántas puertas hay más allá del Tíber );
De arcubus (los arcos );
De montibus ( las colinas );
De termis (los baños );
De palatiis (los palacios );
De theatris (los teatros );
De locis qui inveniuntur in sanctorum passionibus (los lugares mencionados en las " pasiones " de los santos);
De pontibus (los puentes );
De cimiteriis (los cementerios );
De iussione Octaviani imperatoris et responsione Sibille (la pregunta del emperador Octaviano y la respuesta de la Sibila );
Quare facti sunt caballi marmorei (por qué se hicieron los caballos de mármol );
De nominibus iudicum et eorum instrucciónbus (los nombres de los jueces y sus instrucciones);
De columna Antonii et Trajani (la columna de Antonio y Trajano );
Quare factus sit equus qui dicitur Constantinus (por qué se hizo el caballo , que se llama de Constantino);
Quare factum sit Pantheon et postmodum oratio B. (por qué se construyó el Panteón y más tarde la oración B.);
Quare Octavianus vocatus sit Augustus et quare dicatur ecclesia Sancti Petri ad vincula (Por qué Octaviano fue llamado Augusto y por qué la iglesia de San Pedro ad Vincula se llamó así);
De vaticano et Agulio (del Vaticano y de la Aguja); ^[10]
quot sunt templa trans Tiberim (cuántos templos hay más allá del Tíber);
Predicatio sanctorum (la predicación de los santos).

Véase también

Lista de descripciones literarias de ciudades (antes de 1550)

Referencias

Miedema, Nueve Robijntje (1996). Die "Mirabilia Romae": Untersuchungen zu ihrer Überlieferung mit Edition der deutschen und niederländischen Texte (en alemán). Tubinga: de Gruyter. ISBN 978-3-484-89108-1.
Accé, María; Dell'Oro, Emy (2004). Yo «Mirabilia urbis Romae» (en italiano). Tívoli (Roma): Tored. ISBN 88-88617-06-X.
Darío Internullo (2020). "«Decus Urbis». Un'altra prospettiva sui «Mirabilia» di Roma e le origini del decoro urbano (secoli XII-XV)". Quaderni storici (1): 159–183. doi :10.1408/98277. ISSN 0301-6307.

Lectura adicional

Enciclopedia católica 1908: "Mirabilia Urbis Romae"
Mirabilia Urbis Romae: de Cesare D´Onofrio, Visitiamo Roma mille anni fa. La città dei Mirabilia (Roma 1988; en latín)
Alison Fleming: "Bibliografía: guías turísticas de Roma"
Mirabilia Urbis Romae o Maravillas de Roma o un Cuadro de la Ciudad Dorada. Traducido por Francis Morgan Nichols (traducción al inglés de la edición de texto del siglo XII). Londres, Spithoever y Roma: Ellis y Elvey. 1889. Mirabilia Urbis Romaæ.

Notas

^ Miedema 1996.
^ Internullo 2020, págs. 159-183.
^ El manuscrito más antiguo parece ser el de la Biblioteca Municipal de Cambrai, 554. Véase Internullo 2020, p. 165.
^ Internullo 2020, pág. 162.
^ Internullo 2020 y Thomas, Yan (1998). "Les ornements, la cité, le patrimoine". En Dupont, Florencia; Auvray-Assayas, Clara (eds.). Imágenes de lechuga romana. Actes de la table ronde (en francés). París: Rue d'Ulm. págs. 263–284. ISBN 2-7288-0243-2.OCLC 41255158 .
^ La copia más antigua, que data del siglo XII, se encuentra en la Biblioteca Británica , Ms. Cottonianus Faust. B. VII.
^ Data del siglo VIII; existe una copia temprana en la Universitätsbibliothek, Würzburg, M. p. Th. f. 62.
^ Accame y Dell'Oro 2004, págs. 14-15.
↑ Giovanni Battista de Rossi, Roma Sotterranea , vol I, 1864, págs. 158 y siguientes.
↑ La memoria Caesaris, id est Agulia (memorial de César, es decir, la Aguja) a la que hace referencia nuestro autor peregrino es el obelisco vaticano . Una mala interpretación de la inscripción dedicatoria llevó a creer que se encontraba encima del sarcófago de Julio César . Cf. Traducción de Francis Morgan Nichols de Mirabilia con notas (1889). En la Edad Media se encontraba cerca la iglesia de Sanctus Stephanus de Agulia. Fue demolido en 1776.