Manila Imperial ( en filipino : Maynilang Imperyal ) es un epíteto peyorativo utilizado por sectores de la sociedad filipina y no manileños para expresar la idea de que todos los asuntos de Filipinas , ya sea en política , economía, negocios o cultura , se deciden por lo que sucede en la región capital, Metro Manila , sin considerar las necesidades del resto del país, en gran parte debido al gobierno centralizado y al esnobismo urbanita . [1] La investigación empírica encuentra que Manila Imperial y su persistencia en el tiempo han llevado a un subdesarrollo prolongado en las provincias filipinas. [2]
Este sentimiento se expresa a veces en el proverbio "Ni una hoja puede caer en nuestro país sin el permiso de Malacañang ". [a] Otra expresión de la poderosa influencia de Manila fue expresada por el Artista Nacional de Filipinas , Nick Joaquín , quien dijo: "Cuando Manila estornuda, Filipinas se resfría". [4]
Se desconoce cuándo se utilizó por primera vez el término, pero hay escritores políticos, en particular los que viven fuera de Metro Manila, que asocian este término con la Revolución del Poder Popular porque se creía que el expresidente del país, Ferdinand Marcos , fue derrocado de su cargo sin la participación de los filipinos que vivían en áreas fuera de la región de la capital. En la década de 1970, Marcos pidió prestados 2.500 millones de dólares al Banco Mundial para establecer a Manila como una ciudad competitiva a nivel mundial. La financiación facilitó los gastos respaldados por el gobierno en infraestructura y desarrollos urbanos que desplazaron y reubicaron a los pobres urbanos al tiempo que beneficiaban a las élites, que pudieron beneficiarse. [5]
En un artículo publicado en Philippine Daily Inquirer , Amando Doronila escribió que:
Los movimientos de poder popular han sido un fenómeno propio de la Manila imperial. Su campo de juego es la EDSA . Han excluido a los provincianos de su movimiento con su insufrible arrogancia y esnobismo... ignorando la existencia de las masas trabajadoras y los campesinos en las Filipinas agrarias. [6]
El término fue utilizado por la presidenta filipina Gloria Macapagal Arroyo en su discurso sobre el estado de la nación de 2006 , que dijo que ha "ralentizado el progreso, se ha abierto a la competencia excesiva y ha oprimido a las provincias y a su gente". [7] Fue debido al gobierno centralizado del país que los gobiernos provinciales favorecieron enmiendas constitucionales para un cambio al gobierno federal , además de apoyar a Arroyo y rechazar los llamados de los grupos activistas con sede en Manila que exigían su renuncia debido a los cargos de corrupción , en particular la controversia de la Red Nacional de Banda Ancha de Filipinas . [8] [9]
Las encuestas de opinión locales también han sido criticadas por tomar como muestra únicamente a "residentes de la zona imperial de Manila" cuando se trata de encuestas que tratan temas de alcance nacional. [10] Mientras tanto, el término también aparece en sitios web gubernamentales como los de la Liga de Provincias y la Provincia de Bohol . [11] [12]
Sara Duterte-Carpio , vicepresidenta de Filipinas , ex alcaldesa de la ciudad de Davao e hija del presidente Rodrigo Duterte , cuestiona el uso de la canción de 1976 Manila de Hotdog durante el desfile del equipo de Filipinas en la ceremonia de apertura de los Juegos del Sudeste Asiático de 2019. Afirma que el título está centrado en la capital y no representa a todo el país, incluso sugiriendo usar budots en su lugar ya que sus compatriotas davaoeños lo "inventaron". [13]
Los funcionarios del grupo con sede en Mindanao Frente Moro de Liberación Islámica han culpado a "Manila Imperial" de convertir a la región musulmana de Mindanao en la más pobre del país, afirmando que "la consecuencia del neocolonialismo ha privado a nuestra gente de gobernarse sin trabas ni obstáculos". Las cifras del Gobierno muestran que la incidencia de la pobreza en la región en 2006 fue del 55,3%, y tres de sus seis provincias (a saber, Tawi-Tawi , Maguindanao y Lanao del Sur ) figuraron entre las diez provincias más pobres del país. [14]
En el sector empresarial, muchos también utilizan el término "Manila imperial" para referirse a la idea de que la publicidad o el marketing de un producto sólo requiere una única campaña que funcione en Mega Manila (otro término centrado en Manila que utilizan con más frecuencia los medios de comunicación ), pensando que también atraerá a los clientes de las provincias. También se critica a las agencias de publicidad de Metro Manila por publicar anuncios impresos en periódicos de Manila que llegarían a otras ciudades a media mañana (cuando los residentes ya han leído su propio diario local) o por emitir un anuncio de televisión en el horario de máxima audiencia de las 21:00 en Manila, mientras que el resto del país ya está dormido. [15]
En 2009, economistas de la Universidad de Filipinas y del Banco Mundial hicieron declaraciones alentando al gobierno filipino a concentrar aún más la actividad económica nacional dentro de Metro Manila en lugar de dispersarla por todo el país. [16] Mientras tanto, en algunas partes de Luzón , en algunas áreas dispersas en las Visayas y en Mindanao , se producen apagones rotativos casi a diario. [ cita requerida ] Los viajeros de Metro Manila, muchos de los cuales han tenido que dejar a sus familias en otras partes del país para buscar trabajo , también sufren los efectos de la congestión del tráfico. [17] [18]
El término también se utiliza, particularmente en Cebú , en conjunción con la imposición percibida del idioma tagalo , [19] [20] que es el idioma no solo de Manila sino también de muchas de las otras provincias del país , como idioma nacional . [21] El gobierno provincial de Cebú incluso ha ordenado que el himno nacional se cante en cebuano como una forma de protesta lingüística, [22] a pesar de una ley que castiga el canto del himno nacional en idiomas distintos del tagalo con multa o prisión . [23]
La imposición legal del tagalo como símbolo nacional también tiene implicaciones sociales, como la presión para utilizar las palabras po y opo (una contracción de oo po , honoríficos utilizados para ancianos y personas de autoridad), [24] [25] honoríficos que no tienen equivalente en la mayoría de las demás lenguas indígenas del país. [26] También se han hecho intentos de acercar las convenciones ortográficas de otras lenguas a las del tagalo . [27] [28]
Cabe destacar que los hablantes de tagalo que no son de la región de la capital (por ejemplo, Calabarzon o Mimaropa ) a menudo son ridiculizados como promdi poco sofisticados (forma tagalizada de "de los"; paletos o patanes de campo) debido a su acento, gramática, vocabulario o costumbres rurales. [29]
[H]emos dejado sagrada e intacta, inmaculada e inmaculada, la misma autoridad centralista donde continúa residiendo el poder político casi absoluto: la Manila Imperial. Mi padre decía la verdad cuando solía lamentarse en cebuano: "Wa y dahong mahulog sa atong nasud nga di mananghid sa Malacañang" (Ni una hoja puede caer en nuestro país sin el permiso de Malacañang) [3]
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