El templo Shree Govindajee ( Meitei : ꯁ꯭ꯔꯤ ꯁ꯭ꯔꯤ ꯒꯣꯚꯤꯟꯗꯖꯤ ꯂꯥꯢꯁꯪ , romanizado: Shri Shri Govindajee Laishang ) es un templo hindú Meitei , dedicado a las deidades hindúes Radha Krishna ( ) . Es el templo vaisnava más grande en el distrito Imphal de Manipur , India . Fue construido originalmente en 1846 durante el reinado de Maharaja Nara Singh y luego reconstruido por Maharaja Chandrakriti en 1876. [1] [2]
El templo Shree Govindajee está situado en Imphal, la capital del estado indio de Manipur, junto a Sana Konung ( Meitei para 'Palacio Real'), el palacio de los antiguos gobernantes Meitei del Reino de Manipur . [2] Imphal es accesible por carretera y servicios aéreos. La carretera nacional 39 (India) conecta con Dimapur (Nagaland) en el norte y con Myanmar en el este. Está conectado a Silchar en Assam por la carretera nacional 53 (India) . La carretera nacional 150 (India) conecta con Mizoram . [3] El enlace ferroviario más cercano está en Dimapur, a 215 kilómetros (134 millas) de distancia, desde donde operan servicios regulares de autobús a Imphal. Los servicios aéreos operan a Imphal desde Nueva Delhi , Calcuta , Guwahati y Silchar . [4]
El maharajá Nara Singh (1844-1850 d. C.) del reino de Manipur encargó la construcción del templo el 16 de enero de 1846 y lo dedicó a Shree Govindaji, que era su deidad real. El templo y las deidades sufrieron daños importantes durante un terremoto en 1868. En consecuencia, el templo fue reconstruido según su diseño original durante el reinado del maharajá Chandrakriti (1859-1886) y fue consagrado el 26 de abril de 1876. [5] Sin embargo, durante la guerra anglo-manipuriana de 1891, los ídolos del templo fueron trasladados a Kongma. En 1908, después de que el maharajá Churchand Singh se instalara en su nuevo palacio, los ídolos también fueron trasladados y reconsagrados en el templo actual. [ cita requerida ]
También se dice que ( Maharaja Jai Singh ) o Bhagya Chandra Karta (1763–1798), que era un ferviente devoto del Señor Krishna, recibió una epifanía del Señor para que le construyera un templo. En consecuencia, inició formalmente la talla del ídolo del Señor Govindaji, en 1776, que luego se completó y consagró en noviembre de 1779 el día de luna llena en un templo construido por él en su palacio. En esta ocasión, se realizó Ras Lila durante cinco días en Raas Mandal Pukhri en Langthabal. [6]
El templo tiene un diseño sencillo, con dos cúpulas bañadas en oro, un patio pavimentado y un gran Mandop ( Meitei para ' Mandapa ') [7] , o sala de congregación elevada. La cámara central del garbhagriha ( sanctum sanctorum ) tiene a Govindaji ( Krishna ) y su consorte principal Radha como deidades principales. Las otras dos cámaras a cada lado del altar central están dedicadas a Krishna y Balarama en un lado y a Jagannath , Subhadra y Balabhadra en el otro lado. El templo parece muy elegante. Está construido en una ubicación idílica con un jardín bien cuidado que rodea las instalaciones. Hay un pequeño estanque en las cercanías del templo, y también un gran espacio abierto donde se planta una hilera de árboles altos a lo largo del límite. [8]
El templo está construido sobre una planta cuadrada sobre una plataforma alta como una residencia real. El sanctasanctórum está rodeado por un pasaje circular ( camino Pradakshina ). El sanctasanctórum está compartimentado con dos paredes cortas. La cámara exterior y el pórtico están construidos con enormes columnas en un sistema de arcadas donde las paredes sobre los arcos se elevan hasta la cornisa . La primera fila de barandillas se proporciona sobre la cornisa, frente al techo del pórtico, sobre el camino Pradakshina. En las cuatro esquinas de las barandillas se construyen pequeños santuarios llamados "Salas". Sobre el sanctasanctórum, las paredes se elevan hasta la terraza y luego se forman en dos cúpulas arqueadas. La formación arqueada de la cúpula termina en una corona donde un Amalaka Sila (un disco de piedra circular con crestas en el borde) está rematado por un Kalasa (remate) en cada una de las cúpulas. Una bandera blanca se iza sobre el Kalasa. La superficie externa de las dos cúpulas está dorada. Una segunda fila de barandillas, a un nivel más alto, rodea las dos cúpulas. La entrada del templo está orientada al este. El templo está construido con ladrillo y mortero. En el sanctasanctórum se encuentran imágenes de Govindaji con Radha deificadas en la cámara central. En la cámara contigua al norte se encuentran imágenes de Jagannath, Subhadra y Balabhadra, mientras que en la cámara sur se encuentran imágenes de Balabhadra y Krishna deificadas. La arcada que hay delante del sanctasanctórum está cubierta con una cortina. Las imágenes de Govindaji y Radha se tallan primero en una madera especial y con la madera restante se hacen las imágenes de Jagannath, Subhadra y Balabhadra. Sin embargo, las imágenes de Krishna y Balarama se hacen en yeso de París en atractivos tonos coloridos. En los días festivos especiales, las imágenes se adornan con coronas. [ cita requerida ] [ verificación necesaria ]
Frente a la fachada del templo, al este, hay un mandapa abierto con columnas , un pabellón al aire libre con arcadas. Es una estructura independiente, pero dentro del recinto cerrado del templo. Está construido con elegancia real y tiene dos pisos. Está cubierto por una barandilla protectora en el nivel del primer piso. En el nivel de la cornisa del primer piso se proporciona una fila de cabezas de elefantes que sostienen las losas inclinadas del techo. Se construye una mini torre del templo como una extensión del mandapa. Se construyen arreglos de asientos dentro del mandapa en sus lados este y sur para acomodar a los devotos que vienen a presenciar los programas culturales y religiosos que se llevan a cabo en el mandapa. La cubierta del techo está hecha de láminas de cemento corrugado. También hay otro mandapa conocido como Natyashala , que también es una estructura con columnas con arcadas con ídolos fijados en las cuatro esquinas del techo. [ cita requerida ]
La práctica diaria de adoración que se sigue en el templo, por la mañana y por la tarde, es muy ritualista y altamente disciplinada, con un código de vestimenta estricto observado por los devotos. Las puertas del templo se abren con el sonido de la gran campana del templo fijada en un campanario separado al lado del templo, que resuena en una gran área. Con el sonido de las caracolas rituales , se abre la puerta principal con cortinas frente al santuario, revelando las principales imágenes consagradas en el santuario. Los devotos se alinean a ambos lados del santuario principal, con las mujeres haciendo cola en un lado y los hombres en el otro lado. Los hombres que vienen a ofrecer adoración aquí deben usar solo una camisa blanca o una kurta en un tono claro y un dhoti , mientras que las mujeres están vestidas con el tradicional Pungou phanek e Innafi, salwar kameez o sari . Las mujeres llevan ofrendas a la deidad en una placa de bronce con o sin campana. La música en vivo por músicos permanentes es una característica habitual en el templo durante las principales horas de oración. [ cita requerida ] Los Meitheis , un grupo étnico de Manipur, son los ardientes devotos del Señor de este templo. [9]
La administración del templo estaba antes en manos del anterior rey, según el Artículo II del Acuerdo de Fusión de Manipur de 1949 (cuando Manipur pasó a formar parte de la India tras la independencia de esta última ). Sin embargo, por demanda popular, ahora está gestionado por una junta formada por miembros procedentes de la comunidad sacerdotal y personas importantes de la ciudad. [10] El primer ministro del estado de Manipur es el presidente de la junta. [11]
Los festivales importantes que se celebran con mucha fanfarria son el Janmashatami , durante el mes de agosto, y el Kang ( Rathayatra ), durante junio-julio, a los que asisten un gran número de devotos. Otra actividad importante que se lleva a cabo en el recinto del templo es el Ras Lila, una forma de danza de Manipur, que se lleva a cabo con gran entusiasmo durante Halangkar ( festival de Holi ), Basant Purnima en febrero y Kartik Purnima en octubre. [ cita requerida ] Ras Lila es una forma de danza que fue iniciada por Maharaja Jai Singh. En esta forma de danza, la falda típica que usan los bailarines fue revelada a Jai Singh en un sueño, cuando el Señor se apareció ante él con un vestido similar, ordenándole que construyera un templo para Él. [6] El Ras Lila es un gran deleite visual cuando un gran número de gopis con atuendos tradicionales bailan alrededor de la deidad principal del templo, que se saca para la ocasión a los terrenos del sagrado Kaina . [12] Kaina, que está a 29 km de Imphal, es el lugar donde el Señor Govindaji le ordenó a Maharaja Jai Singh que tallara su imagen en un árbol de yaca y la consagrara en un templo. [13]
El templo y la mantapa están en proceso de renovación desde noviembre de 2012. El baño de oro de las cúpulas, que se había retirado para la renovación, se rehizo durante agosto de 2013. Se dice que el baño pesa 30 kilogramos (66 libras) de oro. La mantapa también está en proceso de renovación. Se propuso cambiar el suelo del templo por baldosas. El coste total de las renovaciones se estimó en 800 millones de rupias . [11] [14]
