La Iglesia Presbiteriana East Liberty , a veces llamada la Catedral de la Esperanza , se encuentra en el barrio East Liberty del East End de Pittsburgh, Pensilvania , Estados Unidos. El edificio actual es la quinta iglesia que ocupa el sitio; el primero fue en 1819.
La congregación de la Iglesia Presbiteriana East Liberty fue fundada en 1819. El terreno en el que se encuentra la iglesia actual fue donado por Jacob y Barbara Negley. En un terreno de un acre y medio, el primer edificio de la congregación fue una escuela y un centro de reuniones de ladrillo de cuarenta y cuatro pies cuadrados. El primer pastor de la congregación fue el reverendo WB McIlvaine, que fue llamado como pastor en 1829. Su ministerio de cuatro décadas comenzó con su ordenación e instalación en abril de 1830. [2]
El pastorado del reverendo McIlvaine vio cómo se sumaban 622 miembros a la iglesia, lo que estimuló los planes para construir un edificio más grande. En 1847, la señora Negley, ahora viuda, donó un terreno adicional que incluye la fachada actual de South Highland Avenue. Se recaudaron tres mil dólares y se erigió la segunda iglesia, que mide 70 por 50 pies y tiene capacidad para unas 400 personas. La extensión del ferrocarril de Pensilvania a Pittsburgh en 1853 hizo que la población de la aldea de East Liberty creciera. Finalmente, la segunda iglesia resultó demasiado pequeña y se reanudaron las conversaciones sobre la construcción de un tercer edificio. La construcción de la tercera iglesia se retrasó debido a la Guerra Civil, pero en 1862 se recaudaron 13 000 dólares y la nueva iglesia se completó en 1864 con un coste total de 23 000 dólares. [2]
En 1865, la iglesia llamó a un asociado, el reverendo John Gillespie, oriundo de Escocia y graduado del Western Theological Seminary. Cuando el reverendo McIlvaine se jubiló en 1870, Gillespie asumió el papel de pastor. El ministerio de Gillespie duró 12 años. En 1882, el reverendo Benjamin L. Agnew, de Filadelfia, fue llamado para suceder a Gillespie, pero renunció después de dieciséis meses para aceptar otro llamado en Filadelfia. En 1884, la iglesia llamó al reverendo JPE Kumler, de Cincinnati. La congregación creció nuevamente bajo el liderazgo de Kumler y la congregación comenzó a considerar un cuarto edificio de iglesia, más grande. La cuarta iglesia se comenzó a construir en 1887 y se completó en un año. [2]
En 1902, el reverendo Frank W. Sneed sucedió a Kumler y ocupó el cargo hasta 1920, cuando dimitió alegando problemas de salud. Se produjo una vacante de un año hasta que el reverendo Stuart Nye Hutchison fue llamado como pastor en abril de 1921. En 1918, cuando la congregación celebró su centenario, Andrew William Mellon y Richard Beatty Mellon, nietos de Jacob y Barbara Negley, donaron a la congregación de East Liberty el terreno de Whitfield Street. Esta última donación de terrenos hizo que toda la plaza del centro de East Liberty pasara a manos de la iglesia, que más tarde se llenaría con una quinta iglesia, financiada por Richard Beatty Mellon y Jennie King Mellon y en memoria de sus madres. [2]
La iglesia actual, diseñada por Ralph Adams Cram , es la quinta que se construye en este lugar. La construcción comenzó en 1931 y se terminó en 1935, financiada íntegramente por Richard Beatty Mellon y su esposa, Jennie King Mellon, en memoria de sus madres, Sarah Jane Negley Mellon y Sarah Cordelia Smith King. Cram quedó muy satisfecho con el resultado y lo llamó su Magnum Opus. Cram escribió en 1935: "Rara vez en el caso de las grandes iglesias se permite a los arquitectos ver sus ideales más elevados llevados a cabo de manera completa y definitiva. Aquí los donantes tenían una visión de idoneidad y completitud... es dudoso que exista en algún lugar de este país una iglesia de magnitud similar donde cada detalle de utilidad y calidad artística se haya logrado en un grado tan completo". [2]
Arquitectos
Ingenieros de construcción
Escultores y modelistas
Vidrieras
Talladores de piedra
Trabajadores de la madera
Trabajadores del metal
El órgano de tubos original de la iglesia también fue un regalo de Richard Mellon y fue construido como Opus #884 por la firma de Boston de Æolian-Skinner . El órgano comprendía ocho divisiones, incluido un órgano de cuerdas de seis rangos. Contenía 6,944 tubos, un arpa y campanas. En 1972-73, el instrumento fue limpiado y se realizaron mejoras en los sopladores. Durante los dos años siguientes, J. David Burger realizó trabajos de resonancia en varios registros de lengüeta y principales. [3] Las adiciones en la década de 1970 incluyeron dos registros conmemorativos importantes. El primero es la trompeta estatal y el segundo es la corneta montada. En 2007, la firma de construcción de órganos de Indianápolis Goulding & Wood, Inc. instaló un nuevo órgano compuesto aproximadamente por un 60% de tubos nuevos y un 40% del órgano original. El instrumento ahora contiene 120 rangos, con trabajos de restauración aún por hacer en las dos divisiones antifonales en la galería trasera.
El primer órgano de la capilla fue construido por la Austin Organ Company de Hartford, Connecticut. Este instrumento se había instalado originalmente en el cuarto edificio de East Liberty en 1919, un obsequio de la Sra. WM McKelvy, C. Lockhart McKelvy y John E. McKelvy. El instrumento constaba de sesenta y tres registros tocados por una consola de cuatro manuales. En 1970, se consideró la posibilidad de restaurar este instrumento o comprar uno nuevo. Después de mucha deliberación, se compró un nuevo órgano de tubos a la Austin Organ Company y se instaló en febrero de 1973. El nuevo y actual Austin es un instrumento de tres manuales de 36 registros y se toca con una consola de tres manuales. Cabe destacar que la caja del órgano es anterior al órgano Austin de 1919 y es probable que sea la del órgano de 1888 construido por Frank Roosevelt para la congregación presbiteriana de East Liberty. [3]
Las esculturas de la entrada principal de Penn Avenue representan la Ciudad de Dios (izquierda) y la Torre de David (derecha). [3]
El techo del nártex está copiado de un modelo encontrado en la Universidad de Cambridge, Inglaterra. Las puertas interiores que van del nártex a la nave son de roble inglés. Las ventanas de la pared sur representan ángeles que sostienen instrumentos de alabanza y las Sagradas Escrituras. Las ventanas, procedentes de los estudios de Reynolds, Francis y Rohnstock, forman una pantalla de cristal entre el nártex y la nave. En su interior se encuentran los siguientes símbolos: crisantemo, cardo, estrella, flor de lis, rosa y, por último, una cruz con capullos. El rosetón sobre la entrada oeste también es obra de Reynolds, Francis y Rohnstock. Las dos ventanas del lado norte del nártex son de Howard G. Wilbert. Las puertas exteriores de la entrada principal son de roble inglés; las puertas interiores son de teca siamesa y pesan cuatro toneladas. [3]
Las ventanas del triforio son obra de Charles J. Connick, de Boston, Massachusetts. Hay diez ventanas del triforio en dos grupos. Las ventanas del lado este de la nave representan escenas del Antiguo Testamento, mientras que las del lado oeste representan escenas del Nuevo Testamento. [3]
El gran rosetón del crucero este, los dos rosetones pequeños sobre las cajas de los órganos del presbiterio y los dos rosetones pequeños de cada crucero son obra de D'Ascenzo Studios de Filadelfia. El gran rosetón representa el Apocalipsis 21, la figura de una mujer que representa la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén. [3]
La ventana de la historia presbiteriana estadounidense fue diseñada por Henry Lee Willett y toca casi tres siglos de historia presbiteriana. Las representaciones incluyen a Frances Makemie , William Tennent , Samuel Davies , John Witherspoon , John Cameron Lowrie , David Brainerd , Sheldon Jackson , John Joyce, Samuel Findley, Charles Hodge , Thomas Jonathan Jackson y Robert Elliott Speer . [3] A partir de 2021, la Iglesia está considerando la eliminación del panel de Thomas Jonathan Jackson debido a su infamia y afiliación confederada. A partir de marzo de 2023, la imagen de Stonewall Jackson ha sido eliminada de la ventana de la historia presbiteriana estadounidense. Ha sido reemplazada por un vidrio azul profundo.
Un único panel con lancetas, debajo de la ventana de Historia Presbiteriana Estadounidense, es obra de Oliver Smith Studios. Esta ventana muestra tres escenas: la reunión de oración en Haystack (considerada el comienzo de las misiones extranjeras estadounidenses), John Eliot (misionero puritano) y la oración de Benjamin Franklin en el Congreso Continental. [3]
El escudo de armas de los Mellon está montado en la pared sur del crucero este. También se encuentra inscrita una breve historia de la Iglesia Presbiteriana East Liberty, que documenta la gratitud de la congregación hacia los Mellon por su donación del edificio. Cinco virtudes cristianas están talladas como símbolos en la pared oeste del crucero este sobre escudos: Caridad (una oveja), Sabiduría (una serpiente), Fe (un cáliz y una cruz), Castidad (un fénix) y Paciencia (un buey uncido). El escudo de la Iglesia Presbiteriana está tallado en la pared este de la nave. [3]
Las vidrieras del presbiterio fueron diseñadas por Wilbur Herbert Burnham de Boston, Massachusetts. Las vidrieras representan escenas de la vida de Cristo desde la entrada en Jerusalén hasta la Ascensión. Estas escenas no están colocadas cronológicamente a propósito para que no puedan verse dentro de la secuencia de eventos que se encuentran en los relatos del Evangelio. Cuatro pequeños rosetones resaltan la importancia de la música en el culto y representan al rey David (salmista) , Giovanni Pierluigi Palestrina , el papa Gregorio I ( canto gregoriano ) y Johann Sebastian Bach . [3]
Sobre el púlpito se encuentra una "caja de resonancia" que, antes de los sistemas modernos de micrófonos y altavoces, servía para proyectar la voz del predicador hacia la nave. El imponente retablo está construido con piedra caliza de Alabama. La Última Cena, tallada por John Angel , se considera uno de los dos logros más destacados de su carrera (el otro son las puertas de bronce de la Catedral de San Patricio en la ciudad de Nueva York). La escena fue tallada en un bloque rectangular de mármol de Hauteville de veintidós toneladas. [3]
En el resto del coro, el mármol está realizado en varios tipos. El mármol rojo de la mesa de la comunión se importó de Argelia. El suelo del coro, con forma geométrica, está hecho de mármol Hauteville de Francia, French Antique Rogue, Swiss Cipolin, Statuary White, Greek Verde Antique, Sarrancolin West, Campan Rubane, Red Levanto, Vermont Verde Antique y Swedish Green. [3]
La torre central de la iglesia alberga una campana fundida por la Meneely Bell Foundry de Troy, Nueva York. Con un peso de 2760 libras, fue donada por Barbara Negley en 1867. [4] Su inscripción dice: "Donada a la Primera Iglesia Presbiteriana de East Liberty por la Sra. BA Negley, a los 89 años de edad. Pastores: Rev. William B. McIlvaine, Rev. John Gillespie". [3] Entre las ocasiones notables en las que se hizo sonar la campana se incluyen el centenario de la firma de la Declaración de Independencia, el paso del séquito fúnebre del residente McKinley y durante la Segunda Guerra Mundial como un llamado a la oración. [3]
Como parte de la celebración del 200 aniversario de la iglesia, se instaló una nueva iluminación exterior para resaltar la obra maestra arquitectónica de Ralph Adams Cram. La fase final de este proyecto fue iluminar la torre. La nueva iluminación de la torre se inauguró el 4 de mayo de 2019.
Tras la muerte de Richard Beatty y Jennie King Mellon en 1942, la sesión de la iglesia votó construirles un monumento que se convirtió en la Capilla de la Trinidad. La entrada a la capilla está a mitad de la nave este y está marcada, sobre la puerta, con un escudo tallado de la Trinidad. Las puertas son de teca siamesa. Las tallas interiores están inspiradas en Peter Paul Rubens y las ventanas en Wilbur H. Burnham. La capilla, diseñada también por Cram, se erigió con un coste de 120.000 dólares y se inauguró el 15 de enero de 1944. [3]
La congregación , que deseaba ser consciente de las repercusiones económicas de la Gran Depresión de 1929 , tenía la intención de utilizar la Capilla de los Caminantes (ubicada en la esquina de Baum y Whitfield) para un ministerio de servicio social. Sin embargo, cuando se terminó la construcción de la iglesia en 1935, lo peor de la Gran Depresión ya había pasado y la Capilla de los Caminantes no cumplió con su propósito previsto hasta muchos años después. Tres ventanas en el interior de la capilla fueron diseñadas por Howard G. Wilbert y representan el Gran Sello de los Estados Unidos de América, la Crucifixión y un ángel sosteniendo el Evangelio. [3]
El término "garth" proviene de la palabra inglesa antigua "heard" o "yard". En la pared lateral de la capilla del garth se pueden ver las piedras angulares de los tres edificios de la iglesia de la congregación anteriores de 1848, 1864 y 1887. Las cuatro columnas de arenisca, colocadas en la esquina noreste, son de la iglesia de 1887. Como recordatorio de que el terreno del garth alguna vez se usó como cementerio, se erige la lápida de John Spahr. El garth incluye un púlpito y la iglesia lo usa con frecuencia para servicios y otros eventos. [3]
40°27′39.7″N 79°55′32.2″O / 40.461028, -79.925611
