Christ Church , o Christ Episcopal Church , es una iglesia anglicana en Winchester , condado de Frederick , Virginia . La iglesia fue fundada en 1738, y su primera sacristía fue elegida en 1742. Es la sede de la parroquia Frederick, diócesis de Virginia , que una vez cubrió la mitad del valle de Shenandoah y el oeste de Virginia, incluido lo que se convirtió en Virginia Occidental . El edificio de la iglesia actual, el tercero de la parroquia, fue diseñado por Robert Mills (quien también diseñó el Monumento a Washington y la Iglesia Monumental en Richmond, Virginia ); se completó en 1828 y es el edificio de iglesia más antiguo que se usa continuamente para fines religiosos en el condado. [1] Es un edificio que contribuye en el Distrito Histórico local que es anterior al Registro Nacional de Lugares Históricos , y que se ha ampliado tres veces desde 1980. [2]
La historia organizativa temprana de Christ Church difiere significativamente de la de la Iglesia Episcopal en Frederick, Maryland , la parroquia de entrada cercana y similar durante el asentamiento de la era colonial en Maryland , aunque las dos iglesias tuvieron experiencias similares de expansión y durante la Guerra Civil Estadounidense , y siguen siendo prominentes tanto arquitectónica como socialmente en sus ciudades históricas. Christ Church es ahora una de las cinco iglesias anglicanas en la histórica ciudad de entrada de Virginia. Las otras iglesias son: la histórica St. Paul African Methodist Episcopal (fundada en 1867, una de las primeras iglesias AME y también un edificio que contribuye al distrito histórico), St. Paul's on the Hill (que comenzó como una misión de esta iglesia en las afueras de la ciudad en 1966 y se convirtió en una parroquia independiente en 1996), St. Michael Anglican Church (fundada por un movimiento británico y utilizando el Libro de Oración Común de 1928 ) y Winchester Anglican Church (fundada como una misión de la Iglesia Anglicana en América del Norte alrededor de 2010).
En 1664, el rey Carlos II de Inglaterra hizo una gran concesión de tierras a Lord Culpeper, que fue cartografiada en el siglo siguiente. En 1690, los shawnee tenían un asentamiento en el extremo norte del valle de Shenandoah , Shawnee Springs , por lo que se estableció un puesto comercial. Lord Fairfax heredó la concesión de tierras en 1710 al casarse con la hija de Lord Culpeper, pero el título legal de la tierra entre las "primeras cabezas" de los ríos Rappahannock y Potomac no estaba claro. Alexander Hollingsworth, un cuáquero de Maryland, se convirtió en el primer colono documentado cuando en 1729 construyó una cabaña cerca del pueblo de los shawnee. A fines de la década siguiente, Lord Fairfax ganó la disputa legal y permitió la construcción de las primeras casas en lo que se convirtió en Winchester. Para entonces, los cuáqueros emigrantes habían establecido la primera casa de culto Hopewell Meeting en lo que hoy es el condado de Frederick. Pronto llegaron también inmigrantes luteranos procedentes de Alemania vía Nueva York y Pensilvania, liderados por Jost Hite, así como presbiterianos escoceses-irlandeses que en 1736 solicitaron a ministros del presbiterio de Donegal, en Pensilvania, que los visitaran. [3]
En un principio, todo el valle de Shenandoah se consideraba parte del condado de Orange, Virginia , y la parroquia establecida era la de San Marcos . Sin embargo, no existe ningún registro de que el clero anglicano visitara el valle en esa época, ni de que la sacristía de esa parroquia se encargara del trabajo de servicio social que se esperaba de la iglesia establecida. De hecho, el gobernador William Gooch , al recibir una carta del Sínodo Presbiteriano de Filadelfia sobre cómo adoraban de acuerdo con las formas establecidas de la Iglesia de Escocia , les aseguró que se les permitiría adorar públicamente a su manera en Virginia siempre que siguieran los términos de la Ley de Tolerancia Inglesa de 1688 y registraran a sus ministros y lugares de culto en el tribunal del condado local. [4]
En 1738, la Asamblea General de Virginia creó dos nuevos condados a partir de la zona occidental del condado de Orange: el condado de Frederick en el noroeste y el condado de Augusta en el suroeste recibieron el nombre del príncipe y la princesa de Gales respectivamente. En 1744, los jueces locales del condado de Frederick (el tribunal se organizó a fines de 1743) escribieron al gobernador Gooch, quien autorizó la elección de 12 sacristán. La sacristía eligió como síndicos a James Wood Sr. (que había llegado por primera vez al área como topógrafo de Lord Fairfax) y Thomas Rutherford (que también fue el primer sheriff del condado y vivió en lo que más tarde se convirtió en Berkeley, Virginia Occidental ). Wood reservó parte de su tierra cerca de Shawnee Spring como una ciudad que se convertiría en la sede del condado, vendiendo 22 lotes a individuos y reservando lotes para un palacio de justicia, una cárcel, una iglesia parroquial y un cementerio. Si bien el puesto comercial se había establecido cerca de Opequon , también conocido como Frederick's Town, Wood nombró a la nueva ciudad Winchester en honor a su ciudad inglesa natal. [4]
La primera iglesia de madera de la parroquia se construyó parcialmente a fines de la década de 1740, en medio de una controversia sobre el uso de los fondos asignados para construir varias capillas de descanso en la parroquia, que aún era enorme. Además, el primer ministro, el reverendo John Gordon, se dio cuenta de que su salario era mucho más bajo que el de los ministros de los condados de Virginia donde se cultivaba tabaco (el salario anual era de 16.000 libras de tabaco, pero como los condados de Frederick y Augusta cultivaban poco tabaco, la legislación permitía el pago en efectivo a una tasa de tres peniques por libra, o solo £ 74 en 1747). Las primeras capillas fueron probablemente la Capilla de McKay (cerca de Front Royal en el condado de Warren ), la Capilla de Cunningham en lo que más tarde se convirtió en el condado de Clarke , la Capilla de Morgan [5] en Bunker Hill en lo que más tarde se convirtió en el condado de Berkeley, Virginia Occidental , y la Capilla de Mecklenburg cerca de Shepardstown en lo que más tarde se convirtió en el condado de Jefferson, Virginia Occidental . En 1752, la Asamblea General de Virginia disolvió la sacristía de la parroquia Frederick por apropiarse indebidamente de £1.570 recaudados para construir las estructuras, tal vez porque el sacristán Andrew Campbell había huido a Carolina en lugar de entregar la recaudación de ese año para el edificio, el salario del clero y los deberes de servicio social. [6]
La nueva sacristía de 1752 incluía a Lord Fairfax, su sobrino Thomas Bryan Martin, Gabriel Jones (el abogado que había procesado a Campbell) y el capitán John Ashby (todos de la iglesia establecida), así como a los cuáqueros James Cromley, Lewis Neill (el sheriff) e Isaac Perkins (todos los cuales habían iniciado la denuncia contra la sacristía inicial), además del mayor John Hite (hijo de Jost Hite, que puede haber sido todavía luterano), el comerciante Robert Lemon y el capitán John Lindsay (de afiliación religiosa desconocida pero también miembro del Tribunal del Condado). En 1753, Lord Fairfax donó tierras como gleba para apoyar al ministro, que siguieron siendo propiedad de la parroquia hasta las divisiones legales de 1770. También en 1753, la Cámara de los Burgueses decidió que Gordon y su homólogo de la parroquia de Augusta, John Jones, deberían recibir cada uno un salario en efectivo de £ 100. [7]
El año siguiente trajo hostilidades con los indios y los franceses . Probablemente la sacristía ayudó a los refugiados que huían o hizo provisiones para huérfanos y viudas, aunque esos registros parroquiales se perdieron. Los registros muestran que el coronel de la milicia de Virginia George Washington llegó y estableció un campamento en septiembre de 1755 y que con la ayuda del sacristán Charles Smith, fue elegido para representar al condado de Frederick en la Cámara de los Burgueses en 1758, así como que tres de los caballos de Gordon fueron reclutados para el esfuerzo de guerra. Gordon probablemente murió en abril de 1757, y su lugar fue ocupado por el reverendo William Meldrum, que había llegado antes ese año y se comprometió a compartir los deberes ministeriales con Gordon. En 1760, Meldrum se había unido a Jones para solicitar a los burgueses sus salarios, ya que el rey Jorge II derogó la ley que fijaba los salarios del clero en £100, tal vez sin darse cuenta de que el valor predeterminado entonces era solo £50 (aunque en 1767 la legislatura fijó los salarios del clero en £91). [8]
Al final de la guerra, la sección más occidental se dividió en parroquia de Hampshire (aunque tuvo problemas para organizarse y atraer al clero), y la sacristía de la parroquia de Frederick asignó fondos para reparar la capilla de McKay. También decidió reemplazar la iglesia de madera en Winchester con una iglesia de piedra y construir un asilo para pobres. Tres sacristanos y otros dos socios construyeron la nueva iglesia, así como un asilo para pobres parroquial en 1766. Esta iglesia fue considerada el mejor edificio de la ciudad hasta que la congregación evangélica luterana construyó una iglesia de piedra más grande y un campanario (terminado en 1772). Meldrum renunció a su puesto, presumiblemente al menos en parte por las continuas disputas salariales, pero mientras la sacristía buscaba un rector, él cultivaba cerca y ocasionalmente se le pagaba por servicios clericales, al igual que los lectores laicos. Un feligrés, Benjamin Sebastian, quería ordenarse y aceptó servir como rector, pero un año después aceptó un puesto en la iglesia de San Esteban , muy al este, en el condado de Northumberland . Luego la sacristía contrató a Walter MacGowen, quien había sido tutor de los hijastros de George Washington, pero después de la ordenación aceptó un puesto en Maryland.
La sacristía contrató entonces al reverendo Charles Mynn Thruston , que había servido en el regimiento del coronel William Byrd durante la guerra franco-india. Thruston fue incorporado en 1768 y sirvió hasta la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos, a pesar de las quejas desde 1770 de que estaba descuidando sus deberes de predicación. Mientras tanto, la sacristía construyó dos capillas más, solo para que la parroquia se dividiera una vez más. La legislatura de Virginia creó la parroquia de Norborne para cubrir el área que mucho más tarde se convirtió en el condado de Berkeley, Virginia Occidental , y la parroquia de Beckford se creó para servir al condado de Dunmore (más tarde condado de Shenandoah, Virginia ) (después de que esta parroquia había alentado al reverendo Peter Muhlenberg a mudarse de Pensilvania para servir en esas capillas debido a su competencia en alemán, que hablaban muchos inmigrantes del Valle). [9]
El pastor Charles Mynn Thruston, que solía viajar mucho, renunció en 1777 para unirse a las fuerzas de Virginia durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos (como hicieron los otros 14 rectores del Valle). Regresó a la granja cerca de Winchester después de perder un brazo como resultado de una herida de batalla y continuó una carrera política (que según las nuevas leyes de Virginia no estaba permitida para los clérigos). Él y el miembro de la sacristía James Wood representaron al condado de Frederick en la Convención Revolucionaria de Virginia y en la nueva Asamblea General. El disenso religioso había aumentado, ya que los bautistas y metodistas llegaron al valle para unirse a los presbiterianos, luteranos y reformados. Después de que el proyecto de ley de libertad religiosa de Jefferson se convirtiera en ley y estableciera que el clero de Virginia ya no recibiría impuestos, los recién elegidos Supervisores de los Pobres del condado se hicieron cargo del antiguo libro de la sacristía, y los lectores laicos probablemente celebraron algunos servicios. Mientras tanto, otro miembro de la sacristía de largo plazo, el anciano Lord Fairfax (que había permanecido en el cargo, aunque era leal) murió en su casa de Greenway Court en 1781 y fue enterrado en el presbiterio de la iglesia de Winchester; el servicio fue leído por el reverendo James Thomsom, rector de la parroquia de Leeds (también dentro de las tierras del aristócrata). [10] [11]
En 1785, el reverendo Alexander Balmain (o Balmaine, 1740-1821), un escocés que había estudiado para convertirse en ministro presbiteriano en St. Andrew's antes de convertirse sucesivamente en tutor de la familia de Richard Henry Lee , suplente de Jones y luego rector de la parroquia de Augusta y más tarde capellán del 13.º Regimiento de Virginia del Ejército Continental y finalmente de la Primera Brigada de Virginia de Muhlenberg, se convirtió en rector de la parroquia de Frederick. [12] Balmain llegó a Winchester después de casarse con Lucy Taylor (1757-1841) de Orange . Además de su escasa pensión militar, consiguió suscripciones de los feligreses para pagar sus servicios, además de vivir de manera extremadamente frugal (limitando el uso de su chimenea en invierno y alquilando las tierras de la gleba y dando las ganancias a los pobres). [13] Balmain asistió a la convención organizativa de la Diócesis de Virginia presidida por el reverendo James Madison (quien más tarde se convirtió en obispo) y sirvió en la parroquia Frederick durante cuatro décadas (el período más largo de cualquier rector hasta la fecha) hasta su muy lamentada muerte en 1821. Fue mentor de varios clérigos, incluido el feligrés William Meade , quien decidió convertirse en sacerdote, y luego sirvió como rector de la parroquia Cunningham Chapel durante 27 años, y más tarde se convirtió en el tercer obispo episcopal de Virginia.
Por lo tanto, a pesar de la desestabilización de Virginia de la Iglesia de Inglaterra (restablecida como la Iglesia Episcopal en esa convención de posguerra, pero que también perdió pronto sus tierras eclesiásticas), la parroquia Frederick (incluidos los feligreses que vivían en las capillas periféricas restantes, que ahora incluyen Berryville , donde vivían varios suscriptores más de Balmain) fue una de las pocas parroquias que sobrevivieron a la desestabilización relativamente intactas. Uno de los últimos actos de Balmain fue ayudar a formar una sociedad misionera para el valle de Shenandoah en 1820. [14] Balmain también convenció a su primo John Bruce de emigrar de Escocia. El sacristán Bruce también estableció la Academia Winchester y ayudó a traer un ferrocarril a Winchester antes de su muerte en 1855.
Balmain también era, como su protegido, el obispo Meade, activo en la Sociedad de Colonización Americana . Además, la Capilla McKay (donde ocasionalmente celebraba servicios) había sido fundada por un cuáquero entre las reuniones de Hopewell y Crooked Run, y antes de la Guerra de la Independencia, el lector laico era John Lloyd, un afroamericano (aunque los McKay supuestamente se convirtieron en bautistas después de que los cuáqueros se negaran a permitir que sus miembros poseyeran esclavos). [15] El último testamento de Balmain le dio a su esposa Lucy el poder de emancipar a sus esclavos (a quienes Meade recordaba que trataban como a sus hijos) en su vida o en su propio testamento (a diferencia de Dolley Madison, Lucy Balmain emancipó a todos sus esclavos cuando murió en 1845). [16]
Después de la muerte de Balmain, Meade sirvió efectivamente como el párroco a cargo hasta 1845, aunque fue consagrado como obispo asistente del Rt. Rev. Channing Moore (y probable sucesor) en 1829. Meade viajó y evangelizó extensamente, pero continuó viviendo cerca de la Capilla Cunningham. Contrató a otros sacerdotes para que sirvieran en Winchester, Bunker Hill y la capilla Wickliffe (consagrada en 1819 y reconstruida y consagrada en 1846) como sus asistentes, así como también ayudó a fundar muchas congregaciones en Virginia, especialmente cerca de las nuevas estaciones de ferrocarril. En la convención diocesana de Virginia de 1827, esta parroquia fue reconocida formalmente como Christ Church, en lugar de Winchester Episcopal Church o Frederick Parish (cuyo nombre permaneció con la parroquia de Meade por un tiempo, hasta que el condado de Clarke se separó de Frederick y las dos iglesias de Berryville tomaron conjuntamente ese nombre de parroquia). Al finalizar 1827, la sacristía de Christ Church votó por derribar el antiguo edificio y construir un edificio más grande de ladrillo y piedra en el estilo neogótico que estaba de moda en ese momento, siguiendo el diseño del famoso arquitecto Robert Mills (cuya esposa Eliza nació en las afueras de Winchester y era pariente de muchos feligreses activos). John Bruce se desempeñó como superintendente de construcción. La parroquia también adquirió un nuevo cementerio de los herederos del sacristán James Wood. Como su primer acto oficial como obispo asistente de Virginia recientemente consagrado, Meade consagró la nueva Christ Church de ladrillo el 30 de octubre de 1829. En 1830, la diócesis celebró su convención anual en la nueva iglesia (que demostró ser la que marcó el estilo de las iglesias de Winchester durante décadas). [17]
La parroquia (y la Junta Misionera Nacional y Extranjera de la Iglesia Episcopal) envió a sus primeros misioneros en el extranjero, el reverendo John Jacob Robertson y su esposa, a Grecia en 1830. Ayudaron a establecer una escuela en Atenas, y pronto se les unió Mary Briscoe Baldwin del condado de Frederick (pero enviada por la parroquia de Augusta en Staunton, donde se había mudado después de la muerte de sus padres). [18] En 1836, el condado de Clarke se separó formalmente del condado de Frederick, y en 1853 Old Chapel pasó a formar parte de la parroquia de Clarke junto con la nueva Grace Church en Berrywille, pero esa parroquia también se dividió en 1868, y las iglesias en Berryville (la sede del condado) tomaron el nombre del condado y Old Chapel y Christ Church Millwood pasaron a llamarse colectivamente Cunningham Chapel Parish. [19] Mientras tanto, en 1837, Meade consagró la capilla de Santo Tomás en Middletown, Virginia , que Christ Church había plantado y que sigue siendo hoy un sitio histórico y una parroquia activa.
Al año siguiente, Winchester estaba prosperando y era la octava ciudad más grande de la Commonwealth. La parroquia erigió una casa parroquial, pero su rector desde 1824, el reverendo Edward Jackson, se fue a Kentucky en 1842, al igual que su sucesor, el reverendo William Yates Rooker en 1847. El siguiente rector de la parroquia (y el primer nativo de Virginia), el reverendo Cornelius Walker, amplió la congregación y agregó un campanario a la iglesia en 1855-56. [20] [21] Sin embargo, él también dejó Winchester pronto, para aceptar un llamado de Christ Church en Alexandria junto con una cátedra en su alma mater , Virginia Theological Seminary . [22]
Durante la Guerra Civil estadounidense , Winchester cambió de manos docenas de veces y fue escenario de tres batallas importantes. El nuevo rector de Christ Church, el reverendo William Meredith, se alistó rápidamente como soldado raso en el 4.º Regimiento de Caballería de Virginia y, después de un año, se convirtió en el capellán del regimiento. Meredith también ofició los funerales de los primeros feligreses que murieron en la guerra: cuatro soldados, dos de los cuales murieron en la Primera Batalla de Manassas (durante mucho tiempo una carretera importante y, para entonces, un ferrocarril corría entre las ciudades). Meredith supervisó la formación de John Bell Tilden Reed, a quien Meade ordenó diácono el 17 de marzo de 1861, y que se hizo cargo de las necesidades espirituales de la parroquia en ausencia de Meredith, con la ayuda del clero visitante, incluido el reverendo Henderson Suter de Grace Church en Berryville, el reverendo Thompson B. Maury y varios otros capellanes confederados. El diácono JBT Reed, ya un hombre maduro y masón activo, además de hijo de un ministro metodista, nunca fue ordenado sacerdote, pero al final de la guerra inició al joven mayor de la Unión William McKinley en la Logia Hiram de Masones de Winchester, y él mismo sirvió como misionero en varias iglesias cercanas antes de su muerte a los 89 años en 1895. Los guardianes de la parroquia eran simpatizantes confederados y socios legales, Philip Williams y David Barton. El primero fue arrestado por el ejército de la Unión en 1864 y encarcelado en Wheeling, Virginia Occidental . El segundo perdió a tres de sus seis hijos que se alistaron en la causa confederada antes de morir él mismo en 1863. El reverendo Joseph R. Jones de la Capilla Cunningham también fue arrestado por leer una oración por Jefferson Davis. [23]
El edificio de la Iglesia de Cristo sobrevivió a la guerra con relativamente pocos daños estructurales en comparación con otras iglesias de Winchester, tal vez debido a las instalaciones de la sacristía. No obstante, los feligreses estaban consternados de que los alcaides permitieran que lo utilizaran los capellanes de la Unión Episcopal y celebraran sus propios servicios en casas particulares los domingos y miércoles, o asistieran a servicios luteranos o presbiterianos para evitar ver a los fieles de la Unión. Los generales de la Unión Philip H. Sheridan y George A. Custer asistieron a los servicios navideños en la Iglesia de Cristo en 1864. El edificio sufrió roturas de ventanas, ya que se utilizó como cárcel al menos una vez (para los confederados capturados, al igual que las iglesias luterana y presbiteriana), y tal vez como hospital por ambos ejércitos. Los servicios religiosos eran relativamente raros. En 1864, de 96 comulgantes, al menos 77 eran mujeres. Además, durante la guerra, al menos 1.400 soldados que murieron en los hospitales de la ciudad fueron enterrados en el relativamente nuevo cementerio episcopal de Mt. Hebron (el cementerio en sí comenzó como un cementerio luterano, aunque cuando esa iglesia se quemó en 1853, cuatro denominaciones adicionales, incluidas presbiterianas y episcopales, establecieron cementerios adyacentes allí).
Después de la guerra, el reverendo William Meredith reanudó sus funciones como rector y trabajó diligentemente para reparar las finanzas de la parroquia (ahogándose en números rojos) y las de las congregaciones menos afortunadas de Virginia antes de su muerte el 1 de noviembre de 1875. Aunque muchos de los muertos de la Unión fueron trasladados de la sección episcopal del cementerio de Mt. Hebron por equipos de entierro federales al nuevo Cementerio Nacional en Winchester (adyacente a Mt. Hebron) o a sus ciudades de origen, las Mujeres de la Iglesia Episcopal ayudaron a establecer la sección del Cementerio Stomewall de Mt. Hebron.
Meredith también encabezó la construcción de una sala de conferencias para las clases de la escuela dominical (que se terminó en 1872 y fue la anfitriona del consejo diocesano el año siguiente). Las mujeres de la parroquia también llevaron a cabo muchas cenas de recaudación de fondos y otras campañas para equilibrar las cuentas de la parroquia, así como también lideraron los esfuerzos para establecer un cementerio confederado (la sección del cementerio Stonewall en Mt. Hebron). También otro ex capellán confederado, el reverendo James Avirrett (yerno del miembro de la junta parroquial Philip Williams) comenzó una escuela para niñas, el Seminario Dunbar, en Winchester, que dirigió desde 1864 hasta que aceptó un traslado a la Diócesis de Maryland en 1870. [24]
En 1874, los ciudadanos de Winchester liderados por el miembro de la junta parroquial Frederick WM Holliday ("héroe manco del valle de Shenandoah" elegido gobernador de Virginia en 1877) establecieron el Instituto Episcopal Femenino (más tarde Escuela Stuart Hall ) en Winchester, con el reverendo James C. Wheat como su director hasta 1886. La escuela se expandió bajo A. Magill Smith de 1895 a 1902, pero cerró en 1909, aunque una escuela episcopal para niñas del mismo nombre dirigida por la viuda de JEB Stuart en Staunton continuó. La parroquia de Christ Church también envió a Emily Lily Funsten Ward, hija de un abogado local y anteriormente activa en el movimiento de las Hijas del Rey, como misionera a China en 1894, donde enseñó hasta sucumbir a una fiebre en 1897. [25] En 1920, la parroquia llamó al reverendo Robert A. Goodwin, un ex misionero en China y de una familia misionera, como rector, pero su mandato resultó breve ya que regresó a China durante un año y luego, como su predecesor de casi un siglo antes, se convirtió en profesor y decano del Seminario Teológico de Virginia (aunque finalmente se retiró en Winchester). [26]
El reverendo Robert Burwell Nelson, hijo de un clérigo y de una familia que residía desde hacía mucho tiempo en el condado de Frederick, fue el rector de la congregación durante 25 años, de 1921 a 1946, el período más largo desde Balmain. La parroquia dedicó una sacristía renovada y ampliada en memoria del párroco Nelson.
La iglesia, consagrada en 1829, era un edificio neogótico de ladrillo de una planta con tejado a dos aguas, tres tramos y detalles de piedra tallada. Antes de la Guerra Civil, se le añadió una torre central o campanario de tres plantas (48 pies). [27]
Las ventanas de la iglesia de Cristo y los daños de guerra fueron reparados después de la Guerra Civil. Tuvo su siguiente renovación importante en 1882-84, bajo la dirección del reverendo James R. Hubbard. Esto incluyó la renovación del techo, así como la instalación de vidrieras. Las renovaciones dentro de la iglesia fueron consistentes con el Movimiento de Oxford (contra el cual los obispos de Virginia Johns y Whittle continuaron despotricando). Sin embargo, el obispo Whittle se complació en confirmar a 41 personas el 24 de marzo de 1884, y la parroquia fue anfitriona de la convención diocesana dos meses después. [28] Se agregó una entrada lateral en 1895, además de otras reparaciones, y la rectoría recibió un nuevo porche y cocina. La iglesia fue conectada a la electricidad en 1906, y se construyó una casa parroquial como monumento a un feligrés. Una renovación de 1983 eliminó un órgano de madera y lo reemplazó con un instrumento moderno más pequeño, creando una pequeña capilla en ese espacio. [29]
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39°11′06″N 78°10′05″O / 39.184893, -78.168145