La Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve , ubicada en la Calle 16, NW, se considera la primera y más antigua congregación negra bautista en Washington, DC [3] Desde su fundación en 1839, la iglesia ha ocupado un lugar destacado dentro del tejido histórico y social de La comunidad afroamericana de Washington, DC. [4]
Establecida como la Primera Iglesia Bautista de Color de Washington, DC, el 29 de agosto de 1839, la congregación encuentra sus primeros comienzos dentro de la Primera Iglesia Bautista de la ciudad de Washington, DC , que fue fundada el 7 de marzo de 1802. [5] Descrito Inicialmente como una congregación interracial, los miembros negros adoraban junto a los blancos. Sin embargo, al igual que otras congregaciones de la época, la iglesia gradualmente comenzó a segregar a sus miembros negros de los feligreses blancos. [3] Dado su descontento por haber sido asignado a la galería de lo que ahora era la nueva ubicación de la Primera Iglesia Bautista, en 1833 una mayoría de los miembros negros optaron por regresar al sitio original ubicado en las calles 19 y I, NW [3 ] Los miembros negros de la Primera Iglesia Bautista continuaron adorando bajo la autoridad de la iglesia matriz en la ubicación de las calles 19 e I hasta 1839, cuando expresaron interés en organizarse como un organismo separado. [3] Reverendo Sampson White, quien también jugó un papel decisivo en el establecimiento de la Iglesia Bautista de Cristo Concord, [6] Iglesia Bautista Abisinia [7] ambas en la ciudad de Nueva York, Iglesia Bautista Kaighn Avenue [8] en Camden, Nueva Jersey, y la Iglesia Bautista Alfred Street [9] en Alexandria, Virginia, jugarían un papel integral en la fundación de la congregación independiente.
Sampson White, que había comenzado a organizar un grupo más pequeño de fieles negros que no pertenecían a la Primera Iglesia Bautista, obtuvo el reconocimiento de los principales bautistas blancos y negros de Baltimore para establecer una iglesia. Los miembros originales del grupo de White incluían a su esposa, William Bush, Eliza Bush, Lavinia Perry y Emily Coke. Con el reconocimiento asegurado, el pequeño grupo de Sampson White recibió en su cuerpo a todos los miembros negros de la Primera Iglesia Bautista que actualmente adoran en la ubicación de las calles 19 y I. [3] Con la incorporación de estos miembros, la membresía aumentó a un número diez veces mayor que el tamaño del grupo original de White. Con los nuevos miembros en posesión de la propiedad en las calles 19 e I, una afirmación que sería cuestionada durante algunos años, la Primera Iglesia Bautista de Color de Washington, DC, se estableció en 1839 con Sampson White como su primer pastor.
La congregación finalmente compró la propiedad en la esquina suroeste de las calles 19 e I, NW. Poco después de su fundación, la iglesia fue admitida en la Asociación Bautista de Filadelfia en octubre de 1840. De 1839 a 1882, la iglesia experimentó un rápido desarrollo, incluida la organización de una Junta de Diáconos, una Junta Directiva, la Sociedad Misionera, la Sociedad Cristiana de Ácaros, el Coro Mayor, la Escuela Dominical y la formulación de las Reglas de Decoro de la iglesia. [10] En 1867, la American Baptist Home Mission Society utilizó el sótano de la iglesia para ofrecer cursos a libertos interesados en ingresar al ministerio bautista. El programa eventualmente se convertiría en el Seminario Wayland . [11] El 16 de noviembre de 1870, la iglesia recibió sus estatutos y se incorporó como la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve. En 1871 se construiría un nuevo edificio que serviría como lugar de culto durante más de un siglo.
La historia de la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve incluye catorce pastores desde su creación en 1839; sin embargo, el liderazgo sostenido de la iglesia, que ha incluido sólo cuatro pastores en los últimos 140 años, ha contribuido a su crecimiento y notoriedad entre las comunidades afroamericanas.
El 12 de noviembre de 1882, el Reverendo Dr. Walter Henderson Brooks, entonces conocido como Decano de Ministros de Washington, DC, fue instalado como pastor de la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve. Bajo el pastorado de Brooks, que abarcó más de sesenta años, la membresía de la iglesia creció a más de 3500 [3] y atrajo a líderes de la comunidad afroamericana. [10] La iglesia se convirtió en una de las principales congregaciones bautistas del país y ejerció una influencia considerable. [4]
Walter Henderson Brooks ya se había ganado la reputación de defensor de la educación, la igualdad racial y la templanza. [4] Nacido como esclavo en Richmond, Virginia, de Albert Royal Brooks y Lucy Goode Brooks, Brooks se graduó en la Universidad de Lincoln (Pensilvania), donde estudió con sus compañeros contemporáneos, Archibald y Francis Grimke. [5] La esposa de Brooks, Evalin "Eva" Holmes Brooks, era hija del reverendo James Henry Holmes, quien se desempeñó como pastor de la reconocida Primera Iglesia Bautista Africana de Richmond, Virginia . [12] Brooks abogó por la inclusión de cursos de artes liberales dentro de los planes de estudio de las universidades bautistas negras, como las que se encuentran en las universidades de Howard y Fisk . [13] Brooks estuvo entre los ministros y mujeres de iglesia negros que pidieron la inclusión de escritos de teólogos negros dentro de la literatura de la Sociedad de Publicaciones Bautista Estadounidense. Además de influir en el establecimiento tanto de la Junta Editorial Bautista Nacional como de la Convención Bautista Nacional de EE. UU., Walter Henderson Brooks también sirvió como vicepresidente de la Sociedad Histórica y Literaria Bethel bajo John W. Cromwell y fue miembro de la Asociación para el estudio de la vida y la historia afroamericanas . [4] También recibió Doctorados Honoris Causa en Divinidad de la Universidad Howard, la Universidad Roger Williams en Nashville, Tennessee y la Universidad Estatal en Louisville, Kentucky.
Durante el mandato de Brooks, la iglesia fue sede de eventos históricos destacados, incluida la Primera Convención Anual de la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas, durante la cual se fundó la Asociación Nacional de Mujeres de Color el 21 de julio de 1896. [12] [13] En En 1915, los veteranos negros de la Guerra Civil del Ejército de la Unión se reunieron en la iglesia para conmemorar el quincuagésimo aniversario del fin de la guerra y organizar un “comité de ciudadanos de color” para construir un monumento en honor a los logros de los negros. A la reunión se le atribuyería el mérito de haber servido como catalizador para el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian . [14] [15] La membresía de la iglesia incluía a la hija de Brooks, Julia Evangeline Brooks , quien se desempeñó como subdirectora y decana de niñas en la famosa escuela secundaria Paul Laurence Dunbar de Washington . También fue una de las fundadoras de la primera hermandad de mujeres negras del país, la hermandad de mujeres Alpha Kappa Alpha . La destacada mujer del club, educadora y sufragista de Washington, DC, Nannie Helen Burroughs , así como la fundadora de la Escuela Industrial de Manassas para Jóvenes de Color, Jennie Serepta Dean, fueron miembros durante este tiempo. [4] [13] [16] Charles R. Drew , renombrado médico, cirujano e investigador médico reconocido como la autoridad en la preparación y preservación del plasma sanguíneo, también asistió a la iglesia bajo el pastorado de Brooks. Nineteenth Street Baptist también contaba entre sus miembros con familias negras prominentes del distrito. Estos apellidos incluían Syphax, Parker y Pierre. [17] William P. Pierre, Albert Parker y William Syphax , quien fue el primer presidente de la junta directiva de las escuelas de color de Washington y Georgetown, sirvieron como diáconos durante el pastorado de Brooks. [3] El liderazgo y la defensa social de Brooks llevaron a la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve a una era de prominencia y activismo entre las élites afroamericanas que continuó mucho después de su muerte en 1945.
En 1946, después de la muerte de Walter Henderson Brooks, el Reverendo Dr. Jerry A. Moore Jr. se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve. Moore, quien anteriormente había servido como asistente pastoral de Brooks y estudiante en la Escuela de Divinidad de la Universidad de Howard, recibió una licenciatura de Morehouse College en 1940 y una licenciatura de la Universidad de Howard. [18] Posteriormente recibió una maestría en 1957 de la Universidad de Howard. Al igual que su predecesor, Jerry A. Moore Jr. participó activamente en la vida de la comunidad de Washington, DC. De 1974 a 1984, Moore se desempeñó como miembro general del Concejo Municipal de Washington, DC . También cofundó la Conferencia de Funcionarios Minoritarios de Transporte (COMTO) en 1971. Jerry A. Moore Jr. también fue nominado para ser Embajador de Estados Unidos en Lesotho. [10] [18] La esposa de Moore, la fallecida Dra. Ettyce Hill Moore, [19] se desempeñó como maestra, directora y administradora ejecutiva dentro del sistema de Escuelas Públicas del Distrito de Columbia . También fue profesora tanto en Trinity College como en Howard University.
Bajo Jerry A. Moore Jr. Nineteenth Street Baptist Church creció hasta incluir varios programas y servicios, incluido el Weekly Bulletin (1945), The Church News (1962-1966) y The Epistle (desde 1977). También creó programas centrados en los jóvenes, como la Iglesia Juvenil, el Campamento Mo-Tyce, la Escuela Bíblica de vacaciones y programas de becas y premios para fomentar la asistencia de los jóvenes. [10] También supervisó el establecimiento de los Servicios de Cuaresma del Mediodía, que inicialmente se centraron en los trabajadores federales pero que ahora atraen a varios adultos mayores. [20] Con el desarrollo de programas enfocados en los jóvenes y la expansión de los esfuerzos de extensión de la iglesia a través del ministerio de radio, la despensa de alimentos y los ministerios para personas sin hogar, el mandato de Moore se centró en mantener y fortalecer la vitalidad de la iglesia.
Durante este tiempo, muchos de los feligreses de Nineteenth Street Baptist habían abandonado el barrio del centro de la ciudad donde había estado ubicada la iglesia durante 135 años. La iglesia compró la sinagoga judía B'nai Israel ubicada a lo largo de la Costa Dorada de Washington, DC y el 26 de enero de 1975, Jerry A. Moore Jr. dirigió la iglesia en su traslado de las calles 19 e I a su ubicación actual en 4606 16th Street. Noroeste. [5] Moore se desempeñó como pastor de la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve durante más de 50 años, se jubiló en 1996 y se desempeñó como pastor interino hasta 1997. El Dr. Moore murió el 19 de diciembre de 2017.
El 25 de julio de 1997, la iglesia eligió al Reverendo Dr. Derrick Harkins como Pastor Electo. Predicó su primer sermón en la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve el 31 de agosto de 1997. [10] Harkins, quien recibió su licenciatura en la Universidad de Boston , una Maestría en Divinidad del Union Theological Seminary de Nueva York y un doctorado del United Seminary , fue el pastor principal de la Iglesia Bautista New Hope en Dallas, Texas, y se había desempeñado como ministro asistente en la Iglesia Bautista Abisinia en Nueva York. Está casado con Juli Anne Davis Harkins.
Durante su pastorado, Derrick Harkins estuvo involucrado en activismo social tanto a nivel local como nacional. Abogó por una reforma migratoria y abordó cuestiones relacionadas con la violencia por motivos raciales. Harkins también se desempeñó como Director Nacional de Alcance de la Fe para el Comité Nacional Demócrata . En ese puesto, Harkins era responsable de todos los aspectos relacionados con la participación de la comunidad religiosa. [21] Durante su mandato, la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve recibió al presidente Barack Obama y su familia dos veces durante su servicio dominical. [22] [23] Bajo el liderazgo del Dr. Derrick Harkins, la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve continuó construyendo y ampliando su misión. Desde la extensión del trabajo misionero de la iglesia a Burkina Faso y Jamaica , hasta el establecimiento de ministerios nuevos y más contemporáneos, la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve siguió siendo influyente dentro de la comunidad de Washington, DC. El 18 de febrero de 2015, el Dr. Harkins anunció que después de 17 años, dejaría el cargo de pastor de la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve para ocupar el puesto de Vicepresidente Senior de Innovaciones en Programación Pública en el Union Theological Seminary en Nueva York. Predicó su último sermón como pastor principal de la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve el 12 de abril de 2015. El Reverendo James A. Crosson, quien sirvió en el personal ministerial durante más de treinta y cinco años y fue pastor asistente durante 17 años, asumió el cargo de pastor principal de la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve el 12 de abril de 2015. papel de Pastor Interino hasta 2016.
El 22 de octubre de 2016, los miembros de la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve eligieron al Reverendo Dr. Darryl D. Roberts para el puesto de Pastor Electo. [24] [25] Pronunció su primer sermón como pastor principal en la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve el 1 de enero de 2017. Antes de dirigir la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve, el Dr. Roberts se desempeñó como pastor principal de la Iglesia Bautista Misionera Mount Welcome en Decatur. , Georgia. De 2007 a 2011, el Dr. Roberts se desempeñó como ministro asociado y pastor asistente de la histórica Iglesia Bautista Ebenezer (Atlanta, Georgia) , precedido por nombramientos como pasante y pastor asociado en la Iglesia Bautista Institucional Olivet (Cleveland, Ohio), la Iglesia Bautista Calvary ( Haverhill, Massachusetts), la Iglesia Bautista de Salem (Chicago, Illinois) y la Iglesia Bautista de Brentwood (Houston, Texas). La esposa de Roberts, la Dra. Laura Morgan Roberts, se desempeñó como profesora de Psicología, Estudios de Cultura y Organización en la Universidad de Antioch .
Originario de Cleveland, Ohio, el Dr. Roberts recibió su licenciatura en Grinnell College en Grinnell, Iowa, una Maestría en Divinidad de la Universidad de Chicago , un Doctorado en Derecho de la Facultad de Derecho de Boston College y un Doctorado en Filosofía en Ética Cristiana en el Programa de Ética y Sociedad de la Universidad Emory . Roberts, un escritor talentoso, fue reconocido y publicado a nivel local y nacional por sus proyectos de investigación y liderazgo de servicio. Siguiendo la tradición de los pastores anteriores de Nineteenth Street Baptist, el Dr. Roberts demostró un fuerte compromiso con el cambio social tanto a nivel nacional como local. Coordinó iniciativas para organizaciones como: la Corporación para el Servicio Nacional y Comunitario, el Boys and Girls Club of America, la Fundación Hewlett Packard, la Fundación Congressional Black Caucus, las Iglesias Bautistas Estadounidenses del Sur, el Centro Carter, el Cleveland Job. Corps, Verdad y Reconciliación del Sur, Junior Achievement y Americorps.
La Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve, bajo el liderazgo del Dr. Roberts, consiguió un pastor de jóvenes de tiempo completo, amplió la Iglesia de la Juventud, aumentó las actividades por la justicia social y superó los desafíos extremos de la pandemia de COVID-19. Su mandato como pastor principal finalizó el 22 de agosto de 2023.
A lo largo de su historia, la Iglesia Bautista de la Calle Diecinueve ha producido varias otras congregaciones prominentes. [3] [10] Incluyen, Segunda Iglesia Bautista , que originalmente se llamó Segunda Iglesia Bautista de Color de Washington, DC (1848), [26] Tercera Iglesia Bautista (1857), Iglesia Bautista Metropolitana , que originalmente se llamó Cuarta Iglesia Bautista. Church (1864), [3] Vermont Avenue Baptist, que originalmente se llamó Quinta Iglesia Bautista de Washington, DC (1866), [27] Iglesia Bautista de Salem (1874) [28] e Iglesia Bautista Berea (1877). [3]
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