La Iglesia Adventista del Descanso Sabático es una iglesia cristiana que tiene sus raíces espirituales en la Iglesia Adventista del Séptimo Día . Reclama la herencia de los teólogos adventistas del séptimo día Ellet J. Waggoner [1] y Alonzo T. Jones . [2] En Alemania, las actividades de la iglesia fueron dirigidas primero por Wolfgang Meyer y luego por Andreas Dura; la sucursal alemana tiene su sede en Dickendorf , la sucursal italiana está ubicada en Alessandria Chiesa avventista del riposo sabatico . [3] [4] [5]
La iglesia acepta la afirmación de Wright de que los líderes de la iglesia son elegidos por Dios y que son responsables sólo ante él, no ante los miembros de la iglesia [3] —Wright fue considerado uno de esos canales divinos, pero la iglesia menciona a Martín Lutero como otro. [4] Una característica de la creencia es que se considera a Dios como el Maestro Sanador. Algunos han acusado a la iglesia de que a los miembros no se les permite visitar a un médico. [3] Andreas Dura, sin embargo, en una entrevista de 2006 con el Siegener Zeitung , afirmó que los miembros de la iglesia son libres de visitar a los médicos. Dura también afirmó que la iglesia se financia a través de los diezmos y que las decisiones de la iglesia deben tomarse en "armonía", aunque la iglesia se ve a sí misma como una teocracia. [4]
En Alemania, la sede central alberga una sala de reuniones, un centro médico con asesoramiento y remedios naturales y habitaciones para el cuidado de ancianos y enfermos. Una tienda de alimentos naturales ofrece una gama de productos frescos y horneados propios, así como productos de otros proveedores. [4]
En los últimos años, la Iglesia se ha ocupado específicamente de los problemas globales de la crisis energética, el cambio climático, la crisis financiera, la inflación, etc. Estos temas se han investigado y presentado al público en forma de conferencias, un musical infantil, una mesa redonda y varios proyectos y exposiciones. No sólo se ha presentado una visión de la crisis actual y futura, sino que también se han discutido las causas de estos problemas y las posibles soluciones. [6] [7] [8]
También se realizan seminarios para miembros de varios países de todo el mundo donde los participantes aprenden a abordar cuestiones prácticas y cotidianas. [4]
En Nueva Zelanda, la iglesia dirige un centro comunitario de educación infantil en la zona rural de Kimbolton, Nueva Zelanda [9], que contaba con la licencia de la Oficina de Revisión Educativa . [10] Otras actividades incluían el suministro a la zona local de una variedad de productos dietéticos saludables y cursos de atención sanitaria. [11]
La filial de Idaho en los EE.UU. ha realizado varios tipos de trabajo comunitario y organiza actividades que combinan el ayuno con la actividad física; según un miembro de la iglesia, "somos básicamente un grupo de la iglesia que se dedica a mantener los tres –mente, cuerpo y alma– en óptimas condiciones". [12] En la República Checa, la iglesia también ofrece productos alimenticios saludables a las comunidades locales. [13]
La Iglesia Adventista del Descanso Sabático considera toda la Biblia , la palabra revelada de Dios, como el fundamento de su fe. [14] En la historia de la Iglesia Adventista del Descanso Sabático, FT Wright (1923–1997) y Andreas Dura han sido mensajeros. [5]
Aparte de su fundamento espiritual en el protestantismo , los siguientes puntos forman el corazón de la doctrina de la iglesia: (Véase también Introducción a la Iglesia Adventista del Descanso Sabático. )
La base para una relación íntima y de confianza con Dios es una correcta comprensión de su carácter amoroso. Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo ( Trinidad ) son los tres personajes de la deidad y son Uno en carácter. No hay diferencia entre el Dios del Antiguo Testamento y el Dios del Nuevo Testamento. Jesús ha demostrado que Dios no es un destructor sino un padre amoroso que da y mantiene la vida (véase Juan 14:9 ; Juan 10:30 ), y que el sufrimiento y la muerte son las consecuencias inevitables de la transgresión de las leyes morales y naturales, pero no la obra de Dios. [15]
La Iglesia enseña que una relación verdaderamente personal y de confianza con Dios sólo se puede formar cuando se ve a Dios como un padre amoroso (ver Mateo 6:9 ) y como el Creador de este mundo; Aquel que sabe mejor lo que es para el bien de cada individuo. Esto conduce a una experiencia de paz profunda y duradera: el descanso sabático del que habla la Biblia (ver Hebreos 4:9 ).
La observancia del sábado (el séptimo día; véase Génesis 2:2, 3 ; Éxodo 20:8-11 ), como el día divino de descanso, se considera una señal de esta relación, además de servir para profundizar la conexión del creyente con Dios. [16]
En la Biblia, el “pecado” se describe por un lado como una acción, es decir, como la transgresión de la ley (ver 1 Juan 3:4 ). Por otro lado, también se declara como una condición de esclavitud: “Todo aquel que comete pecado, esclavo es del pecado” ( Juan 8:34 ). Esta esclavitud es el verdadero problema, porque las acciones son meramente el resultado de esta condición. Dios no condena al pecador, sino que ofrece liberación del pecado. Esto es evidente en la forma en que Jesús trató con la adúltera. Los fariseos ya la habían juzgado culpable, pero Jesús la liberó con las palabras: “Tampoco yo te condeno; vete, y no peques más” ( Juan 8:1-11 ). La Iglesia Adventista del Descanso Sabático entiende que la liberación que Dios ofrece no es meramente la remisión de la culpa por las acciones cometidas, sino también la liberación de la condición que conduce repetidamente a la transgresión de la ley. Esto es lo que Cristo ha hecho posible para cada persona a través de su muerte y resurrección (véase Romanos 6:5, 6 ).
Esta oferta de liberación se acepta al creer en lo que Dios ha prometido: un cambio de naturaleza (véase Ezequiel 36:26, 27 ), un renacimiento. Como dijo Jesús: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” ( Juan 3:3 ).
Mediante esta liberación del poder dominante del pecado, el creyente es capaz de seguir a Cristo. En su vida, Jesús ha dado un ejemplo viviente de lo que cada cristiano nacido de nuevo puede llegar a ser en carácter. [17]
La convicción de los miembros de la iglesia de que Jesús regresará por segunda vez se basa en las palabras de los ángeles a los discípulos cuando Jesús ascendió al cielo: “Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” ( Hechos 1:11 ) . La Iglesia Adventista del Descanso Sabático enseña que el futuro no está en la capacidad del hombre para resolver los problemas, sino en la salvación por medio de la fe en Jesucristo. La consumación de esta esperanza se realizará en la segunda venida de Cristo. [18]
La Iglesia Adventista del Reposo Sabático cree que antes de que Cristo pueda venir de nuevo, primero se deben cumplir ciertas condiciones establecidas en la Palabra de Dios. La condición más importante es una revelación del carácter que Jesús manifestó cuando vivió en la tierra (véase 2 Pedro 3:11-13 ; 1 Tesalonicenses 3:11-13 ). Por lo tanto, esperar el regreso de Cristo no es una tarea pasiva sino activa: los seguidores de Cristo harán las mismas obras de amor que él hizo cuando vino por primera vez a esta tierra hace dos mil años.
