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Historia de José el Carpintero

La Historia de José el Carpintero ( Historia Josephi Fabri Lignari ) es una recopilación de tradiciones relativas a María (madre de Jesús) , José y la Sagrada Familia , probablemente compuesta en el Egipto bizantino en griego a finales del siglo VI o principios del VII, pero que sobrevive solo en traducciones coptas y árabes [1] (aparte de varios fragmentos de papiro griego [2] ). El texto da testimonio de la creencia en la virginidad perpetua de María.

Es uno de los textos dentro de los apócrifos del Nuevo Testamento relacionados con el período de la vida de Jesús antes de cumplir los 12 años.

Contenido

El texto está estructurado como una explicación de Jesús en el Monte de los Olivos sobre la vida de José , su padrastro. Coincidiendo con la virginidad continua de María , el texto proclama que José tuvo cuatro hijos ( Judas, Justo, Santiago y Simón ) y dos hijas (Asia y Lidia) de un matrimonio anterior.

Después de estos antecedentes básicos, el texto procede a parafrasear el Evangelio de Santiago , deteniéndose en el momento del nacimiento de Jesús. El texto afirma que José fue bendecido milagrosamente con juventud mental y física, muriendo a la edad de 111 años. Sus hijos mayores (Justo y Simón) se casan y tienen hijos, y de la misma manera sus dos hijas se casan y viven en sus propias casas.

La muerte de José ocupa una parte sustancial del texto. En primer lugar, pronuncia una significativa oración, que incluye en sus últimas palabras una serie de lamentaciones por sus pecados carnales. Alrededor del 50% de la obra es una prolongación de la escena de la muerte, en la que se le aparecen el ángel de la muerte, así como los arcángeles Miguel y Gabriel . Al final del texto, Jesús afirma que María permaneció virgen durante todos sus días al dirigirse a ella como "mi madre, virgen sin mancha".

El texto dice: "Y los santos apóstoles han conservado esta conversación y la han dejado escrita en la biblioteca de Jerusalén".

Edad y versiones supervivientes

Algunos datos indican que el texto fue escrito en Egipto en el siglo V. Sobreviven dos versiones, una en copto y otra en árabe , siendo la versión copta probablemente la original. Gran parte del texto se basa en material del Evangelio de Santiago.

También existen manuscritos etíopes , griegos y siríacos . [3] La primera traducción al inglés del manuscrito etíope fue publicada por EAW Budge en 1896 ( The Life and Exploits of Alexander the Great , vol. 2, pp. 555-584), mientras que la primera traducción al inglés del manuscrito griego fue publicada por WA Craigie ( The Narrative of Zosimus Concerning the Life of the Blessed , ANF 10, pp. 220-224). [3] Una traducción del manuscrito siríaco al francés fue editada por François Nau en 1899 ( Légende inédite des fils de Jonadab, fils de Réchab, et les Îles fortunées , Revue sémitique , pp, 136-146). [3] La primera traducción del manuscrito siríaco al inglés fue publicada por James H. Charlesworth en 1985. [3]

Correlación con el apócrifo del siglo III

El apócrifo de principios del siglo III, " Primer Apocalipsis de Santiago ", de la biblioteca de Nag Hammadi, afirma: Jesús le dice a Santiago: "No sin razón te he llamado mi hermano, aunque materialmente no eres mi hermano". [4] Esto añade un registro adicional de la relación de María con los hermanos de Jesús, lo que permite explicar su virginidad perpetua.

Véase también

Referencias

  1. ^ Bart D. Ehrman, Zlatko Pleše Los evangelios apócrifos: textos y traducciones Oxford University Press, EE. UU. 2011 pág. 158, cita "En su forma actual, la Historia de José el Carpintero es, pues, una compilación de varias tradiciones concernientes a María y la "sagrada familia", probablemente compuestas en el Egipto bizantino a finales del siglo VI o principios del VII".
  2. ^ GT Zervos, Historia de José (antes del siglo IV d. C.). Una nueva traducción e introducción , en James H. Charlesworth (1985), The Old Testament Pseudoepigrapha , Garden City, NY: Doubleday & Company Inc., Volumen 2, ISBN  0-385-09630-5 (Vol. 1), ISBN 0-385-18813-7 (Vol. 2), págs. 467-468. Cita: "La Historia de José se conserva parcialmente en varios fragmentos de papiro griego que se conservan en el Museo Británico , la Biblioteca Bodleiana de Oxford y el Louvre . Las descripciones y transcripciones completas de los dos fragmentos pertenecientes al Museo Británico se han publicado en el Catálogo de los papiros literarios del Museo Británico de Milne (págs. 187-190) con los números 226 y 227 (en adelante, A y B, respectivamente). La transcripción de Milne se ha reproducido en Fragmenta Pseudoepigrapharum Quae Sunt Graeca de A.-M. Deni (PVTG 3; Leiden, 1970; págs. 235 y siguientes). Se pueden encontrar facsímiles de A verso y B recto en los Papiros griegos del Museo Británico de FG Kenyon (Londres, 1893; vol. 1, págs. 225, 227, 238). bajo los números 113 [13a] y 113 [12b]. [...] Las transcripciones de tres fragmentos de papiro más pertenecientes a la Historia de José y, con toda probabilidad, al mismo manuscrito de este documento como A y B han sido publicadas por WM Lindsay The Athenaeum (Número 3019; 5 de septiembre de 1885; pág. 304). [...] El hecho de que estén escritos en las mismas escrituras y tengan un lugar de origen común ( Fayum de Egipto ) apoya la posibilidad de que los fragmentos A, B, C, D y E pertenecieran originalmente al mismo manuscrito. Un solo fragmento de papiro inédito, que representa una copia diferente de nuestro documento, se conserva en el Louvre con el número de catálogo E. 7738a (en adelante F). [...] F, en su mayor parte, no conserva suficiente escritura para agregar significativamente al texto de nuestro documento. Sin embargo, el recto de este fragmento contiene algunas líneas que también aparecen en el recto de B y, por lo tanto, pueden usarse para corregir y complementar el texto de ese documento. 
  3. ^ abcd James H. Charlesworth (1985), Los pseudoepígrafos del Antiguo Testamento , Garden City, NY: Doubleday & Company Inc., Volumen 2, ISBN 0-385-09630-5 (Vol. 1), ISBN 0-385-18813-7 (Vol. 2), págs. 443-444. Cita: "Existen variantes significativas en B (Syr. 235 [ olim Ancien fonds 144] de la Bibliothéque Nationale , del siglo XIII, y de papel), en C (Syr. 234 [ olim Ancien fonds 143, Colbert 5137], también de la Bibliothéque Nationale, del siglo XIII, y de papel), y en D (BM Add. 12174 del Museo Británico , del siglo XII, y de vitela )."  
  4. ^ (Primer) Apocalipsis de Santiago [ enlace muerto permanente ]

Bibliografía

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