St Paul's Indian Residential School (también conocida como Squamish Indian Residential School o St. Francis Indian Residential School ) fue una escuela residencial indígena canadiense ubicada en la ciudad de North Vancouver , en la cuadra 500 de West Keith Road en lo que ahora es el estacionamiento de la escuela secundaria regional St. Thomas Aquinas . [1] Fue una escuela católica romana operada desde 1899 hasta 1958 por la Orden de los Oblatos de María Inmaculada . Los estudiantes de la escuela provenían de la adyacente Mission Reserve, así como de otros pueblos Squamish , Tsleil-Waututh y Musqueam .
La parroquia de San Pablo fue fundada por el padre Leon Fouquet [ cita requerida ] , quien construyó la iglesia india de San Pablo, que abrió como capilla en 1866. Cuando el obispo Pierre-Paul Durieu llegó a la iglesia para trabajar con el pueblo squamish, decidió brindarles educación. Lideró la construcción de la escuela de San Pablo en la reserva de la Misión en North Vancouver. En 1898 escribió a la casa madre de las Hermanas del Niño Jesús en Le Puy-en-Velay , Francia. Las primeras tres hermanas llegaron el 5 de octubre de 1898, convirtiéndola en la primera escuela para los pueblos de las Primeras Naciones en la Costa Norte. [2] El pueblo squamish apoyó la escuela con alimentos y otras donaciones hasta 1900, cuando el Departamento de Asuntos Indígenas se hizo cargo de la administración de la escuela. [2] La intención de Asuntos Indígenas era asimilar a los pueblos de las Primeras Naciones negándoles los derechos a su idioma, cultura y tradiciones, al tiempo que los obligaba a adoptar el idioma, la cultura, las tradiciones y la religión británicos. En 1920 se modificó la Ley Indígena y la legislación federal canadiense hizo obligatorio que todos los niños indígenas asistieran a una escuela residencial al cumplir los 7 años de edad hasta los 16 años de edad. [3] La mayoría de los niños provenían de las reservas circundantes de la Nación Squamish a lo largo de Burrard Inlet , Howe Sound y el río Squamish . Otros estudiantes provenían de las naciones Tsleil-Waututh y Musqueam , y otros de lugares tan lejanos como la banda Lil'wat (Monte Currie) , cerca de Pemberton , así como de los pueblos Shishalh (Sechelt) y Sto:lo . Más de 2000 estudiantes en seis generaciones asistieron a la escuela, llegando entre los 4 y 6 años de edad. Los estudiantes permanecieron hasta el octavo grado, o hasta los 16 años. Muy pocos llegaron a la graduación del duodécimo grado. [4] Los niños en la escuela estaban segregados por grupo de edad y género y, a menudo, no se les permitía visitar a otros miembros de la familia en la escuela. Los despojaron de su cultura y los castigaron por hablar sus lenguas nativas o participar en sus tradiciones culturales. [5] A principios de la década de 1930, los funcionarios informaron que los niños de la escuela estaban desnutridos y que el edificio era una "trampa mortal" y una "trampa de fuego". [6]
Los sobrevivientes que hablaron en una audiencia de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) hablaron de abuso físico, sexual y emocional en la escuela. [7]
Khelsilem, portavoz de la Nación Squamish, dijo que la Escuela Residencial Indígena de St. Paul era un “horrible lugar de abuso para muchos Squamish y otros pueblos indígenas”. [8]
Andy Paull , uno de los líderes de las Tribus Aliadas de la Columbia Británica - "una organización de indios de la costa y del interior cuyo objetivo principal era el avance de la reivindicación territorial [que exigía el reconocimiento de los derechos ancestrales]", recibió los primeros seis años de su educación en la Escuela Residencial Indígena de San Pablo. El tiempo que Paull pasó en la escuela residencial fue claramente importante para él, ya que mantuvo una estrecha relación con varios oblatos y monjas durante toda su vida. Algunos de los conocimientos y habilidades necesarios para resistir al sistema los adquirió dentro del sistema. Paul Tennant, por ejemplo, señala: "Al reunir a niños de diferentes grupos tribales y mantenerlos juntos durante largos períodos lejos de las influencias tradicionales, al mismo tiempo que los aislaban de la sociedad blanca, las escuelas promovieron... la identidad panindígena y proporcionaron a los futuros líderes recursos políticos esenciales". [9]
La escuela residencial india de San Pablo fue demolida en 1959. El sitio fue entregado a la archidiócesis católica , que supervisó la construcción de la escuela secundaria católica St Thomas Aquinas en el terreno. Los estudiantes de las Primeras Naciones pudieron asistir a esta escuela y provenían de la Nación Squamish, Mt Currie y Powell River , bajo la dirección del Departamento de Asuntos Indígenas. La escuela secundaria todavía permanece en el sitio original hoy y algunos estudiantes de Squamish todavía asisten cada año. [4]
El 13 de agosto de 2013, el alcalde de la ciudad de North Vancouver acordó construir un monumento en honor a los sobrevivientes de la Escuela Residencial Indígena de St. Paul. [10] El monumento es una obra de arte en forma de ola con un punto alto que representa el contacto previo a los europeos, un punto bajo en la ola que representa la era de la escuela residencial y una ola ascendente con una canoa y dos niños que representan a las Primeras Naciones recuperándose de la experiencia. La base está hecha de hormigón y la canoa y los niños están tallados en cedro rojo. Este es un diseño e instalación de la Nación Squamish de Jason Nahanee, un sobreviviente de la escuela residencial que comenzó a asistir a St. Paul a la edad de 3 años. También talló el cedro rojo.
El monumento está ubicado en los terrenos de la escuela secundaria St. Thomas Aquinas . Hay una placa de 4'x 8' con al menos 400 nombres de estudiantes que asistieron que incluye una historia de la apertura de la escuela. El diseñador de la placa es un familiar cercano de un sobreviviente de la escuela residencial llamado Shain Jackson. El monumento fue financiado por Ustlahn Social Society of the Squamish Nation, The Indigenous Women's Studies Institute (fundado por Kultsia Barbara Wyss), The Squamish Nation, The Sisters of the Child Jesus, The Oblates of Mary Immaculate y The City of North Vancouver. El monumento se completó en junio de 2014. [2] Fue vandalizado con grafitis en 2020, pero la pintura en aerosol fue removida por voluntarios, quienes también realizaron una limpieza . [11] Fue vandalizado una vez más en marzo de 2022, y la Nación anunció el 16 de marzo que sería removido temporalmente para que Jason Nahanee pudiera repararlo. [12]