La Constitución de los atenienses , también llamada Constitución ateniense ( griego antiguo : Ἀθηναίων πολιτεία , romanizado : Athēnaiōn Politeia ), es una obra de Aristóteles o de uno de sus estudiantes. La obra describe la constitución de Atenas . Se conserva en un rollo de papiro de Hermópolis , publicado en 1891 y ahora en la Biblioteca Británica . Una pequeña parte de la obra también sobrevive en dos hojas de un códice de papiro , descubierto en El Fayum en 1879 y ahora en la colección de papiros del Museo Egipcio de Berlín .
El texto aristotélico es único porque no forma parte del Corpus Aristotelicum tal como se conserva en los manuscritos medievales. Se perdió hasta que se descubrieron dos hojas de un códice de papiro que contenían parte del texto en El Fayum en 1879 y se publicaron en 1880. [1] Un segundo texto en papiro, más extenso, fue comprado en Egipto por un misionero estadounidense en 1890. EA Wallis Budge del Museo Británico lo adquirió más tarde ese año, y la primera edición del mismo, realizada por Frederic G. Kenyon, se publicó en enero de 1891. [2] Las ediciones del texto griego que se utilizan más ampliamente en la actualidad son el Oxford Classical Text de Kenyon de 1920 y la edición de Teubner de Mortimer H. Chambers (1986, segunda edición de 1994). El texto en papiro se conserva ahora en la Biblioteca Británica .
Los relatos antiguos sobre Aristóteles le atribuyen 158 Constituciones de varios estados; se asume ampliamente que estas fueron investigaciones para la Política , y que muchas de ellas fueron escritas o redactadas por sus estudiantes. Atenas , sin embargo, era un estado particularmente importante, y donde Aristóteles vivía en ese momento; por lo tanto, es plausible que, incluso si los estudiantes escribieron las otras, Aristóteles compuso esa él mismo como modelo para el resto. Por otro lado, varios eruditos destacados dudan de que fuera escrita por Aristóteles. [3] Si es un escrito genuino de Aristóteles, entonces es de particular importancia, porque es el único de sus escritos existentes que realmente estaba destinado a ser publicado.
Debido a que pretende proporcionar tanta información contemporánea previamente desconocida o poco fiable, los historiadores modernos han afirmado que "el descubrimiento de este tratado constituye casi una nueva época en el estudio histórico griego". [4] En particular, 21-22, 26.2-4 y 39-40 de la obra contienen información factual que no se encuentra en ningún otro texto antiguo existente. [5]
La Constitución de los atenienses (en griego antiguo Ἀθηναίων πολιτεία , Athenaion Politeia ) describe el sistema político de la antigua Atenas. Según fuentes antiguas, Aristóteles compiló las constituciones de 158 estados griegos, de los cuales la Constitución de los atenienses es la única que sobrevivió intacta. [6] Los académicos modernos discuten qué parte de la autoría de estas constituciones puede atribuirse personalmente a Aristóteles; al menos, habría contado con la ayuda de sus estudiantes. [7]
La obra consta de dos partes. La primera, del capítulo 1 al 41, trata de las diferentes formas de la constitución, desde el proceso de los Alcmeónidas hasta la caída de los Treinta y la restauración de la democracia en el 403 a. C. El comienzo perdido, que no se conserva en el papiro de Londres sino que sobrevive solo en un puñado de citas en fuentes antiguas y en el epítome de Heráclides Lembus , trataba de la migración de Ión a Atenas, la creación de los phylai , los trittyes y las fratrias , la realeza de Pandión , la reforma democrática de Teseo , la muerte de Teseo, el cambio de una monarquía a un sistema con arcontes electos bajo la dinastía de los Códrides, la crueldad de Hipómenes y la conspiración de Cilón . La segunda parte describe las instituciones de la ciudad, incluyendo las condiciones de acceso a la ciudadanía, los magistrados y los tribunales.
En el capítulo 54, Aristóteles relata que el Festival de Hefesto fue "instituido durante el arconte de Cefisofonte", [8] lo que corresponde al año 329 a. C. En el capítulo 62, Aristóteles indica que, en la época en que él escribía, Atenas todavía enviaba funcionarios a Samos . [9] Después del 322 a. C., Samos ya no estaba bajo el control ateniense. Basándose en esta evidencia interna, los estudiosos concluyen que la Constitución ateniense no fue escrita antes del 328 a. C. ni después del 322 a. C. Además, el hecho de que Aristóteles no mencione los quinquerremes a pesar de mencionar trirremes y cuatrirremes sugiere que fue escrita no más tarde del 325 a. C., cuando se registran por primera vez los quinquerremes en la Armada ateniense. [10]
La Constitución de Atenas (audiolibro de dominio público) en LibriVox