Eran una serie de conferencias anuales; desde principios del siglo XX suelen ser bienales. Continúan concentrándose en temas teológicos cristianos. Las conferencias se han publicado tradicionalmente en forma de libro. En varias ocasiones, especialmente en momentos del siglo XIX, atrajeron gran interés y controversia.
Profesores (lista incompleta)
1780-1799
1780 – James Bandinel predica ocho sermones ante la Universidad de Oxford
1781 – Timothy Neve predica ocho sermones ante la Universidad de Oxford
1782 – Robert Holmes [2] Las profecías y el testimonio de Juan el Bautista, y las profecías paralelas de Jesucristo
1783 – John Cobb Ocho sermones predicados ante la Universidad de Oxford
1803 – Sermones de John Farrer sobre la misión y el carácter de Cristo y sobre las bienaventuranzas
1804 – Richard Laurence Un intento de ilustrar aquellos artículos de la Iglesia de Inglaterra, que los calvinistas consideran incorrectamente calvinistas.
1805 – Edward Nares Una visión de las evidencias del cristianismo al final de la supuesta era de la razón [6]
1806 – John Browne, miembro del Corpus Christi College Sermones predicados ante la Universidad de Oxford [7]
1813 – John Collinson Una clave para los escritos de los principales padres de la Iglesia cristiana que florecieron durante los primeros tres siglos [9]
1814 – William Van Mildert Los principios generales de la interpretación de las Escrituras
1815 – Reginald Heber La personalidad y el oficio del Consolador cristiano
1816 – John Hume Spry Christian Union considerada doctrinal e históricamente
1817 – John Miller La autoridad divina de las Sagradas Escrituras
1818 – Charles Abel Moysey Se examinan las doctrinas de los unitarios
1819 – Hector Davies Morgan Una visión resumida de los principios y prácticas religiosos de la época [10]
1820 – Godfrey Faussett Los reclamos de la Iglesia establecida de apego y apoyo exclusivos, y los peligros que la amenazan desde el cisma y la indiferencia, considerados
1821 – John Jones La tendencia moral de la revelación divina
1822 – Richard Whately El uso y abuso del sentimiento partidista en cuestiones de religión
1823 – Charles Goddard [11] La condición mental necesaria para una debida investigación de la evidencia religiosa
1824 – John Josias Conybeare Un intento de rastrear la historia y determinar los límites de la interpretación secundaria y espiritual de las Escrituras [12]
1825-1849
1825 – George Chandler Se considera el esquema de la revelación divina
1826 – William Vaux Los beneficios anexos a la participación en los dos sacramentos cristianos del bautismo y la cena del Señor
1827 – Henry Hart Milman Carácter y conducta de los apóstoles considerados como evidencia del cristianismo
1828 – Thomas Horne La necesidad religiosa de la reforma
1829 – Investigación de Edward Burton sobre las herejías de la era apostólica
1830 – Henry Soames Una investigación sobre las doctrinas de la iglesia anglosajona
1832 – Renn Dickson Hampden La Filosofía Escolástica considerada en su relación con la Teología Cristiana [13]
1833 – Se establece la analogía de Frederick Nolan entre la revelación y la ciencia
1834 – Richard Laurence Un intento de ilustrar aquellos artículos de la Iglesia de Inglaterra que los calvinistas consideran incorrectamente calvinistas.
1841 – Samuel Wilberforce fue invitado a dar una conferencia pero se retiró [14] tras la muerte de su esposa Emily.
1842 – James Garbett Cristo, como profeta, sacerdote y rey
1843 – Anthony Grant La extensión pasada y futura del evangelio mediante misiones a los paganos
1844 – Richard Wiliam Jelf Una investigación sobre los medios de gracia, su conexión mutua y su uso combinado, con especial referencia a la Iglesia de Inglaterra.
1954 – Henry Ernest William Turner El modelo de la verdad cristiana: un estudio sobre las relaciones entre la ortodoxia y la herejía en la Iglesia primitiva
1955 – Thomas Maynard Parker El cristianismo y el Estado a la luz de la historia
1956 – EL Mascall Teología cristiana y ciencias naturales: algunas preguntas sobre sus relaciones
2019 – Peter Harrison repensando las relaciones entre ciencia y religión [29] YouTube publicado como Un mundo nuevo: mitos de creencias sobrenaturales en una era secular' '
2021 – Eucaristía tridimensional de Jessica Martin [30]
2022 - Alec Ryrie La era de Hitler y cómo podemos escapar de ella
2023 - Willie James Jennings Jesús y los desplazados: la cristología y la redención de la habitación
2024 - Rowan Williams Reconociendo a los extraños: solidaridad y ética cristiana
^ "Conferencias de Bampton (Encyclopædia Nuttall)". WOBO . Consultado el 20 de febrero de 2024 . Bampton legó fondos para la predicación anual de ocho sermones sobre teología sobre los principales artículos de la fe cristiana, de los cuales se imprimirán 30 copias para su distribución entre los jefes de casa .
^ Diccionario de biografía nacional , artículo Holmes, Robert (1748–1805).
^ Una comparación del Islam y el cristianismo en su historia, su evidencia y sus efectos. 1784.
^ "Copia archivada". rylibweb.man.ac.uk . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2001 . Consultado el 13 de enero de 2022 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
^ Biografía: Anónimo sobre el reverendo Henry Kett Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine .
^ Nares utilizó a De Luc para apoyar una postura conservadora en sus Bamptons de 1805, que todavía simpatizaba con la geología a diferencia de sus trabajos posteriores. Archive.org, 2006.
^ Sermones predicados ante la Universidad de Oxford.
^ Fuertemente atacado por el folleto de John Henry Newman Aclaraciones de las declaraciones teológicas del Dr. Hampden Historia anglicana.
^ Diccionario de biografía nacional.
^ Justificación.
^ El obispo Shirley murió después de haber dado sólo dos de las conferencias. Archivado el 9 de mayo de 2008 en Wayback Machine .
↑ Las Conferencias de Bampton de 1848 fueron pronunciadas por otro evangélico, Edward G. Marsh, ex miembro de Oriel y ahora titular de Aylesford, Kent. "EvanTheo2". Archivado desde el original el 5 de febrero de 2012 . Consultado el 15 de septiembre de 2013 .
^ Después de una de las revisiones más completas y eruditas de la historia de la doctrina, se pronunció a favor de una visión milenial calificada. La Roma papal es ciertamente la Babilonia mística, y aunque su caída aún no ha ocurrido realmente, es de esperarse en breve. ((PDF) Archivado el 5 de septiembre de 2006 en Wayback Machine.
^ El libro es la última declaración, de un gran teólogo protestante inglés, de un mundo de divinidad que en adelante desapareció excepto en los manuales escolásticos. (PDF Archivado el 7 de febrero de 2007 en Wayback Machine )
^ Wright, George Federico
^ En sus Conferencias Bampton de 1884 defendió la proposición de que el funcionamiento físico del universo estaba determinado, implicando que Dios no interfiere con él. Temple afirmó que la superintendencia de Dios sobre el mundo, incluida la evolución de la vida, estaba garantizada mediante el decreto creativo original de Dios. En su opinión, la teoría de la evolución dejó el argumento a favor de un creador inteligente más fuerte que antes. "Copia archivada". Archivado desde el original el 8 de febrero de 2007 . Consultado el 20 de diciembre de 2006 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
^ Durante muchos años se había considerado que las Conferencias Bampton en Oxford contribuían de manera constante y poderosa a los baluartes de la antigua ortodoxia. [...] Pero ahora hubo un cambio evidente. Las desviaciones de los viejos caminos fueron muchas y sorprendentes, hasta que por fin, en 1893, llegaron las conferencias sobre Inspiración del Reverendo Dr. Sanday, profesor irlandés de Exégesis en la Universidad de Oxford. En estos, se hicieron concesiones a las críticas más recientes, que en un momento anterior habrían expulsado al conferenciante no solo de la Iglesia sino de cualquier posición decente en la sociedad... [1] Archivado el 15 de febrero de 2016 en Wayback. Máquina
^ Ahora disponible como Howard E. Root, Radicalismo teológico y tradición: 'Los límites del radicalismo' con apéndices, ed. Christopher R. Cervecero. Londres y Nueva York: Routledge, 2017.
^ como se describe en Estudios franceses OUP 2011,
^ "Conferencias y seminarios, período Hilary 2011" (PDF) . Suplemento de la Oxford University Gazette (1) del n.º 4938, volumen 141 . Universidad de Oxford . 12 de enero de 2011 . Consultado el 21 de abril de 2013 .
^ "Conferencias y seminarios, período Hilary 2013" (PDF) . Suplemento de la Oxford University Gazette (1) del n.º 5009, volumen 143 . Universidad de Oxford . 9 de enero de 2013 . Consultado el 21 de abril de 2013 .
^ "Hacia una fenomenología de la vida devota". Universidad de Oxford . Consultado el 6 de abril de 2017 .
^ "Repensar las relaciones entre ciencia y religión" . Consultado el 20 de marzo de 2019 .
^ "Las conferencias de Bampton".
enlaces externos
Conferencias Bampton del Proyecto Canterbury con enlaces a todas las conferencias Bampton en línea conocidas
Conferencias de Bampton
Bibliografía general, buena fuente de volúmenes de Bampton Lectures (PDF)