La Catedral de Essen (en alemán: Essener Münster ), desde 1958 también Catedral de Essen ( Essener Dom ), es la sede del obispo católico romano de Essen , la "Diócesis del Ruhr", fundada en 1958. La iglesia, dedicada a los santos Cosme y Damián y a la Santísima Virgen María , se encuentra en la Burgplatz en el centro de la ciudad de Essen , Alemania.
La catedral fue antiguamente la iglesia colegial de la Abadía de Essen , fundada alrededor del año 845 por Altfrid , obispo de Hildesheim , alrededor de la cual se desarrolló la ciudad de Essen. El edificio actual, que fue reconstruido después de su destrucción en la Segunda Guerra Mundial , es una iglesia gótica de salón, construida después de 1275 en piedra arenisca de color claro . La estructura octogonal occidental y la cripta son supervivientes del edificio prerrománico otoniano que antaño se alzaba aquí. La iglesia independiente de San Juan Bautista se encuentra en el extremo occidental de la catedral, conectada con la estructura occidental por un pequeño atrio; antiguamente era la iglesia parroquial de los súbditos de la abadía. Al norte de la catedral hay un claustro que antaño servía a la abadía.
La catedral de Essen es famosa por su tesoro ( Domschatz ), que entre otros tesoros contiene la Virgen Dorada , la figura escultórica completa de María más antigua al norte de los Alpes.
Desde la fundación de la primera iglesia hasta 1803, la Catedral de Essen fue la iglesia de la abadía de Essen y el centro de la vida abacial. La iglesia no era ni una iglesia parroquial ni una iglesia catedral, sino que servía principalmente a las monjas de la abadía. Por tanto, su posición era comparable a la de una iglesia conventual, pero en una versión más mundana, ya que las monjas de Essen no obedecían a la Regla benedictina , sino a la Institutio sanctimonialium , la regla canónica para las comunidades monásticas femeninas promulgada en 816 por el Sínodo de Aquisgrán . En la Catedral se celebraban las horas canónicas y las misas de la orden, así como las oraciones por los miembros fallecidos de la comunidad, los nobles patrocinadores de la orden y sus antepasados.
El número de monjas de la nobleza a las que atendía la iglesia varió a lo largo de los siglos entre unas setenta durante el apogeo de la orden bajo la abadesa Matilde en el siglo X y tres en el siglo XVI. La iglesia estaba abierta a los dependientes de la orden y a los habitantes de la ciudad de Essen sólo en los días festivos importantes. Por lo demás, la iglesia de San Juan Bautista , que se había desarrollado a partir del baptisterio otoniano, o la iglesia de Santa Gertrudis (hoy iglesia del Mercado) servían como lugar de culto.
La Reforma no tuvo ningún efecto sobre la catedral. Los burgueses de la ciudad de Essen, que mantenían una disputa de larga data con la orden sobre si la ciudad era una ciudad libre o pertenecía a la orden, se unieron en su mayoría a la revolución, pero las abadesas y los canónigos de la orden (y, por lo tanto, los edificios de la iglesia) siguieron siendo católicos. Los burgueses protestantes de la ciudad se hicieron cargo de la iglesia de Santa Gertrudis, la actual iglesia del Mercado, que no estaba conectada con los edificios de la abadía, mientras que los burgueses que siguieron siendo católicos continuaron utilizando la iglesia de San Juan Bautista, ubicada en el complejo de la abadía, como iglesia parroquial. Las monjas continuaron utilizando la catedral.
En 1803, la abadía de Essen fue mediatizada por el Reino de Prusia . La catedral y todas sus propiedades pasaron inmediatamente a manos de la comunidad parroquial de San Juan Bautista. Durante los siguientes 150 años, la iglesia fue su iglesia parroquial. El nombre de iglesia parroquial, que ya se había establecido, se mantuvo incluso cuando la orden ya no existía. Como iglesia parroquial, servía a los católicos del centro de la ciudad de Essen, cuya población aumentó significativamente en los siglos XIX y principios del XX.
Aunque las primeras aspiraciones de crear un obispado en la cuenca del Ruhr se vieron frustradas en los años 20, en 1958 se creó un nuevo obispado con partes de las diócesis de Münster , Paderborn y Colonia y la catedral de Essen se convirtió en catedral. El 1 de enero de 1958, el nuncio Aloisius Joseph Muench consagró al primer obispo de Essen, Franz Hengsbach . Desde entonces, la catedral de Essen ha sido el corazón religioso de la diócesis. La visita del papa Juan Pablo II en 1987 marcó el punto culminante de la historia milenaria de la catedral.
El lugar donde se encuentra la catedral ya estaba poblado antes de la fundación de la abadía. Se supone que el obispo de Hildesheim , Altfrid (r.847-874) fundó la orden de monjas en su finca, llamada Asnide (es decir, Essen). Todavía no se ha encontrado un certificado directo de Asnide. Sin embargo, a partir de los agujeros para postes , los fragmentos de cerámica merovingia y los enterramientos encontrados cerca de la catedral, se puede concluir que ya había un asentamiento antes de la fundación de la abadía.
La actual catedral de Essen es la tercera iglesia construida en este lugar. Los muros de cimentación de sus predecesoras fueron excavados en 1952 por Walter Zimmermann. La primera iglesia en este lugar fue erigida por los fundadores de la Abadía de Essen, el obispo Altfrid y Gerswid, según la tradición la primera abadesa de la orden, entre 845 y 870. El edificio era una basílica de tres naves con una orientación oeste-este. Sus naves centrales y laterales ya se acercaban al ancho de las iglesias posteriores en el sitio. Al oeste de la nave había un nártex pequeño, casi cuadrado . Los brazos del transepto se unían en un crucero rectangular , que tenía la misma altura que la nave. Las habitaciones en los extremos este de la nave lateral solo eran accesibles desde los brazos del transepto. No se sabe con certeza si estas habitaciones tenían la misma altura que las naves laterales, como pensó Zimmerman sobre la base de sus excavaciones, o la altura del coro lateral, como en la reconstrucción más reciente de Lange. Al este del crucero se encontraba el coro con remate semicircular, con las estancias a las que se accede desde los transeptos a ambos lados del mismo.
Esta primera iglesia fue destruida en un incendio en el año 946, del que hay registro en los Anales de Colonia: Astnide cremabatur (Essen incendiada).
Se conservan varias inscripciones dedicatorias de partes de la nueva iglesia de los años 960 a 964, de las que se puede concluir que el incendio de 946 sólo había dañado la iglesia. No se conservan inscripciones de la nave y el coro, que probablemente se conservaron de la iglesia anterior. Las etapas individuales de construcción son inciertas; algunas partes podrían haber sido comenzadas o incluso completadas antes del incendio. No era inusual aprovechar las renovaciones necesarias para ampliar el recinto de la iglesia. Las nuevas partes, presumiblemente construidas por orden de las abadesas Agana y Hathwig, fueron una cripta exterior , una obra de poniente y un nártex y una capilla externa de San Juan Bautista . Este edificio puede reconstruirse a partir de hallazgos arqueológicos y no tuvo una larga existencia, porque se erigió una nueva iglesia, tal vez bajo la abadesa Mathilde, amante del arte, pero tal vez solo bajo la abadesa Theophanu (r. 1039-1058). Posiblemente, se comenzó un nuevo edificio bajo Mathilde y se completó bajo Theophanu. Del nuevo edificio otoniano se conservan importantes restos .
La ampliación del nuevo edificio otoniano estuvo predeterminada por sus dos predecesores. La mayor parte de los cimientos se reutilizaron; solo en los lugares donde las tensiones eran mayores o la planta era diferente se colocaron cimientos nuevos.
El nuevo edificio también tenía tres naves laterales con un crucero y un coro con la forma de los coros anteriores. Ahora se construyó una cripta debajo del coro. El coro se cerró con un ábside semicircular , que estaba encerrado dentro de un medio decágono. Una cripta exterior de dos pisos estaba conectada al coro, cuyas paredes occidentales formaban las paredes orientales de los coros laterales. Las torres junto a la sala del altar daban acceso directo a la cripta. Los coros cercanos contenían matronas , que estaban abiertas a los transeptos y al coro principal. Los muros exteriores de los extremos de los transeptos se hicieron de dos pisos de altura, con la parte superior compuesta por tres nichos con ventanas. En la planta baja había nichos, y el patrón de nichos continuaba en las paredes laterales. Una pasarela corría a lo largo de las paredes sobre estos nichos, que conducía a las galerías del matroneo . Se mantuvo la doble crujía entre la obra occidental y la nave. La estructura de los muros de la nave es desconocida, pero las reconstrucciones basadas en otras iglesias, especialmente la Abadía de Susteren , que parece inspirarse en la nueva iglesia otoniana en muchos aspectos, suponen un intercambio de pilares y columnas . Probablemente había pinturas murales entre las arcadas y las ventanas de las paredes, ya que se han encontrado restos de pinturas murales en la obra del oeste. En el exterior, el triforio de la nave tenía una estructura de pilastras y capiteles en volutas , probablemente con doce ventanas.
La creencia de que el desconocido arquitecto de la iglesia de la abadía de Essen fue uno de los mejores arquitectos de su tiempo se basa sobre todo en la estructura de la abadía , que todavía hoy es la vista clásica de la iglesia. Como en las iglesias anteriores, la estructura de la abadía es sólo un poco más ancha que las naves laterales de la nave. Desde el exterior, la estructura de la abadía aparece como una torre central casi cuadrada coronada por un campanario octogonal con un tejado piramidal. En el extremo oeste había dos torres laterales octogonales, con escaleras que conducían al campanario, que llegaban justo debajo del cuerpo de campanas del campanario. El cuerpo de campanas de la torre central y los pisos superiores de las torres laterales tienen ventanas en arco. Dos habitaciones laterales de dos pisos con ventanas en arco en el piso superior están adosadas a los lados norte y sur de la torre central. En la planta baja de estas habitaciones laterales, las puertas colocadas en nichos conducen a la iglesia: la entrada central de la iglesia anterior fue abandonada y se instaló una gran ventana de arco de medio punto en su lugar. Con eso, la estructura de la abadía dejó de funcionar como entrada procesional a la iglesia. En cambio, la estructura achaparrada ofrecía un contrapunto óptico a la enorme parte este del edificio.
Desde el exterior, la obra de poniente parece estar formada por tres torres que envuelven el coro occidental, que tiene la forma de un crucero dividido en dos. No se conoce ninguna estructura similar. En la sala central hay un coro occidental en forma de medio hexágono, rodeado por un pasillo. En el centro del muro occidental hay un nicho plano, y a ambos lados del mismo se encuentran los accesos a las dos torres laterales en nichos planos. La obra de poniente se abre hacia el doble tramo a través de un gran arco sostenido por pilares. Delante de este arco se encuentra en el coro occidental un altar dedicado a San Pedro . Los muros siguen en su construcción el modelo del coro occidental de la catedral de Aquisgrán , que también tiene en común el uso del octógono como campanario. En la planta baja hay tres arcos divididos por pilares hexagonales. Hay dos niveles de aberturas de arcos del nivel superior en columnatas, con capiteles antiguos reciclados en las columnas.
La parte occidental estaba ricamente decorada, con el Juicio Final pintado desde la media cúpula hasta la nave. La pintura muestra la aparición de Jesús a (se ha concluido) la comisaria de la pintura, la abadesa Teófanes (cuyo nombre proviene del griego y significa aparición divina ).
Con la construcción de la cripta, el piso del coro principal (este) se elevó por encima del nivel del piso de la nave y el crucero. Los coros laterales permanecieron al mismo nivel que la nave y el crucero. La cripta consta de la cripta de tres naves de Agana, una cripta interior y una cripta exterior de cinco lados. La entrada a la cripta interior se realizaba desde el lado este del coro lateral, a través del cual se pasaba a la cripta exterior. La cripta exterior tenía bóvedas cuadradas y rectangulares alargadas, separadas por delicados pilares cuadrados. Las tres bóvedas centrales en el este estaban especialmente acentuadas. A lo largo de la pared este, en las dos bóvedas laterales había nichos semicirculares. En la bóveda central había un pequeño coro con tres nichos. Los pilares acoplados de la pared este del pilar exterior tienen placas de arenisca en las que se da el 9 de septiembre de 1051 como fecha de la consagración de la cripta. Hay reliquias en los altares de la cripta.
Poco después de la finalización de la iglesia otoniana, el atrio fue renovado, probablemente bajo la dirección de Suanhild, sucesora de la abadesa Teófano. En 1471, el atrio se redujo con la renovación y ampliación de la iglesia de San Juan Bautista , que servía como iglesia bautismal y parroquial de los súbditos de la abadía. Por lo demás, el atrio probablemente conserva la forma establecida entre 1060 y 1080.
La siguiente ampliación del complejo de la iglesia fue la ampliación del transepto sur en el siglo XII. En el piso superior de este gran edificio se encontraba el sectarium , donde se guardaban los documentos y actas de la orden y que también servía como cámara del tesoro. Debajo se encontraba la sala abierta, que se cerró más tarde y se utilizó para fines judiciales por parte del tribunal. Este edificio forma parte actualmente de la cámara del tesoro de la catedral de Essen .
En 1275, la iglesia otoniana se incendió y sólo sobrevivieron la estructura occidental y la cripta. En la reconstrucción, que tuvo lugar en la época de las abadesas Berta von Arnsberg y Beatrix von Holte , el arquitecto combinó aspectos de la antigua iglesia con el nuevo estilo gótico . Se eligió la forma de la iglesia de salón , en completo contraste con la catedral de Colonia : la orden de Essen tenía que protegerse de las pretensiones de autoridad del arzobispo de Colonia y las monjas querían expresar su integridad e independencia a través de la forma de su edificio. Dos arquitectos trabajaron juntos en la reconstrucción, de los cuales el primero, un tal Maestro Martin, renunció en 1305 debido a disputas con la abadesa Beatrix von Holte. El Maestro Martin, que era un constructor de iglesias de Borgoña y Champaña , como lo demuestran los detalles de su ornamentación, también conocía el idioma de diseño de los talleres de construcción de catedrales de Colonia y Tréveris , fue el responsable del diseño general. En un principio, se trataba de un coro largo, como el de la iglesia de San Vito de Mönchengladbach . Más tarde, el maestro Martín abandonó este concepto y se construyó una iglesia de salón inspirada en la iglesia de Santa Isabel de Marburgo (iniciada en 1235), que se construyó sobre la cripta exterior. No se sabe quién sucedió al maestro Martín. Su estilo arquitectónico es más bien westfaliano , pero continuó el plan de su predecesor y lo completó.
Los tejados originales, poco profundos, del octágono y de las torres laterales fueron sustituidos por unos remates más empinados; las torres laterales también se elevaron un piso. La iglesia gótica ganó una torre sobre el crucero. El claustro también fue ampliado. Todo el nuevo edificio fue consagrado el 8 de julio, probablemente de 1316. El 8 de julio se celebra hasta el día de hoy como el aniversario de la catedral.
En el siglo XVIII la iglesia fue barroqueada . La torre sobre el crucero fue sustituida por una estrecha flecha . Las ventanas del lado sur de la catedral fueron ensanchadas y perdieron su tracería gótica . Los empinados tejados de la parte occidental fueron sustituidos por cúpulas bulbosas barrocas y el campanario recibió un reloj. En el interior se eliminó y reemplazó gran parte de la antigua decoración interior, de modo que solo sobrevivieron algunos fragmentos de la decoración gótica, que ya no se encuentran en su contexto adecuado.
En 1880 llegó a Essen la idea de moda del gótico como estilo arquitectónico único alemán y se eliminaron las adiciones barrocas, en la medida de lo posible. La estructura occidental recuperó su aspecto anterior, cuando el arquitecto e historiador de arte de Essen Georg Humann logró realizar su goticización. También se eliminó la decoración barroca interior; ahora se utiliza un altar lateral como altar mayor de la iglesia de adoración de San Juan Bautista frente a la catedral. Algunas estatuas de santos se encuentran allí, otras en la Cámara del Tesoro de la Catedral. La decoración realizada para reemplazar las piezas barrocas fue víctima de la Segunda Guerra Mundial , por lo que hoy en día sobrevive poco de ella. Durante la renovación de 1880, la iglesia también recibió su diseño de tejado actual y una flecha neogótica en el crucero.
En la noche del 5 al 6 de marzo de 1943, 442 aviones de la Real Fuerza Aérea Real llevaron a cabo un ataque sobre la ciudad de Essen, importante para el esfuerzo bélico alemán debido a la acería Krupp . En menos de una hora, 137.000 bombas incendiarias y 1.100 bombas explosivas fueron arrojadas sobre el centro de la ciudad. La catedral se incendió y sufrió graves daños; las partes más antiguas del edificio, la estructura occidental y la cripta resultaron menos dañadas. La decisión de reconstruirla se tomó por unanimidad en la primera reunión del ayuntamiento organizada por ellos tras la ocupación de la ciudad por las tropas aliadas, bajo el alcalde comunista Heinz Renner. Los daños de la guerra también permitieron que Walter Zimmermann realizara extensas excavaciones arqueológicas en la iglesia, que proporcionaron una gran cantidad de información sobre los predecesores de la iglesia moderna y sobre los enterramientos en la iglesia.
La reconstrucción comenzó en 1951 y se llevó a cabo a buen ritmo. En 1952, la parte occidental y la nave volvieron a estar en condiciones de uso y en 1958 se reconstruyó el resto de la iglesia. Incluso se reparó el lado norte del claustro, que se había derrumbado en el siglo XIX. La flèche neogótica del siglo anterior se sustituyó por una flèche más estrecha y a prueba de rayos, completando así el aspecto exterior moderno de la iglesia. La iglesia completamente reparada se convirtió en 1958 en la sede de la recién fundada diócesis de Essen .
La abadía nunca creció más allá de los límites de la iglesia otoniana. La transformación en catedral hizo necesaria una nueva ampliación. El cardenal Franz Hengsbach , el primer obispo, dijo durante su vida que deseaba hacer uso de su derecho a ser enterrado dentro de su iglesia catedral, pero no en la cripta otoniana con San Altfrid . Para cumplir este deseo, entre 1981 y 1983 el arquitecto de la catedral Heinz Bohmen construyó una cripta occidental con una entrada en la antigua obra occidental bajo el atrio y la decoró con esculturas de hormigón fundido de Emil Wachter . En esta cripta adveniat, cuyo nombre refleja el hecho de que el cardenal Hengsbach fue cofundador de la caridad episcopal Bischöfliche Aktion Adveniat , se enterraron los restos de un canónigo que había sido enterrado en el atrio en la Edad Media y que fue descubierto durante las excavaciones; en 1991 el cardenal también fue enterrado allí.
El 10 de octubre de 2004, la nueva capilla del lado sur fue dedicada a la memoria y veneración de Nikolaus Groß , quien fue beatificado en 2001.
La iglesia en su conjunto, incluida la iglesia de San Juan Bautista en la fachada, tiene una longitud de 90 metros. Su anchura varía entre 24 y 31 metros en los transeptos, al comienzo del tesoro de la catedral. La altura también varía:
El volumen de la catedral es de aproximadamente 45.000 m³, el volumen de la mampostería es de aproximadamente 10.000 m³. El edificio pesa aproximadamente 25.000 toneladas.
Como consecuencia de la barroquización del siglo XVIII, la regotización del siglo XIX y los daños de la guerra del siglo XX, sólo quedan algunos restos de los antiguos elementos de la catedral, pero se conservan algunos restos de gran importancia. El interior es relativamente sencillo, sobre todo en su arquitectura, cuya sutil belleza pasa desapercibida para muchos visitantes porque el brillo de las dos obras de arte medievales muy importantes de la catedral la eclipsa.
La catedral cuenta con un tesoro catedralicio abierto al público. El tesoro más importante de la iglesia, la Virgen Dorada , se exhibe desde 1959 en la capilla del lado norte. Se trata de la estatua de María , patrona de la diócesis, completamente esculpida y más antigua del mundo. La figura, de 74 cm de altura y hecha de álamo dorado , data de la época de la abadesa Matilde y representa a María como reina celestial, que ejerce el poder sobre la tierra en nombre de su hijo. La figura, que originalmente se llevaba en procesión, probablemente fue colocada en Essen debido a la relación de Matilde con la dinastía otoniana . La figura, que tiene más de mil años, fue restaurada por completo en 2004.
En el centro de la estructura occidental se encuentra el monumental candelabro de siete brazos, que la abadesa Mathilde mandó fabricar entre 973 y 1011. El candelabro, de 2,26 metros de altura y 1,88 metros de longitud, está compuesto por 46 piezas individuales de bronce fundido. El candelabro simboliza la unidad de la Trinidad y la Tierra con sus cuatro puntos cardinales y la idea de Cristo como luz del mundo , que conducirá a los creyentes a casa en el Juicio Final ( Libro del Apocalipsis ).
Otros objetos destacables del tesoro de la catedral son la llamada Corona de la Infancia de Otón III , cuatro cruces procesionales otonianas, la espada de los santos Cosme y Damián , venerada durante mucho tiempo , la tapa de los Evangelios de Teófano, varios relicarios de brazo góticos, la mayor colección de broches de fíbula borgoñonas que se conserva en el mundo y los Grandes Evangelios Carolingios.
El elemento más antiguo que se conserva en la catedral es la columna del coro, que hoy sostiene un crucifijo moderno. Hasta el siglo XV sostenía una cruz recubierta de una lámina de cobre dorado, de la que se hizo la placa de donación y probablemente otros restos del tesoro de la catedral. La inscripción en latín ISTAM CRUCEM (I)DA ABBATISSA FIERI IUSSIT (La abadesa Ida ordenó que se hiciera esta cruz) permite identificar a la creadora con la abadesa Ida de Essen, que murió en 971, aunque también se ha sugerido que era hermana de la abadesa Theophanu, Ida , abadesa de Santa María en el Capitolio de Colonia . La columna en sí es probablemente una antigua spolia , a juzgar por el pedestal estriado y la base ática de la columna. El capitel fue tallado en la antigüedad , aunque excepcionalmente rico para ese período. Estilísticamente está relacionado con los capiteles del extremo oeste y de la cripta, así como con los de la cripta ludgeridana de la abadía de Werden y los de la iglesia de San Lucio en Essen-Werden .
En la cripta oriental se encuentra un monumento eclesiástico gótico de piedra caliza del obispo de Hildesheim y fundador de Essen, Altfrid , que data de alrededor de 1300 y fue construido probablemente bajo la abadesa Beatrix von Holte . Esta datación se basa en la sorprendente similitud de la tumba con las tumbas de santos de Colonia, especialmente la tumba de Santa Irmgard en la Catedral de Colonia .
El grupo escultórico de piedra arenisca, llamado el "Entierro de Cristo" (Grablegung Christi), en la capilla lateral sur es del gótico tardío. El maestro de Colonia, desconocido, que lo creó en el primer cuarto del siglo XVI es conocido como el Maestro del monumento de Carben . Otra escultura de principios del siglo XVI es la escultura del Santo Auxiliador , San Roque, en el muro norte de la catedral, creada poco después de 1500.
El periodo barroco está representado en la catedral de Essen por dos epitafios . El más antiguo, el de la abadesa Elisabeth von Bergh-s'Heerenberg, fallecida en 1614, contiene importantes elementos renacentistas . Esta placa de mármol negro de Amberes se encuentra en la pared norte, al este del tramo lateral, y muestra a la abadesa con su traje oficial, rodeada de los escudos de sus antepasados. El segundo epitafio es el de la abadesa Anna Salome von Salm-Reifferscheidt, que se atribuye a Johann Mauritz Gröninger y se encuentra en la pared norte de la galería del órgano.
Debido a los daños de la guerra, la catedral no tiene vidrieras medievales. Sin embargo, entre las obras de arte moderno que el cabildo de la catedral de Essen encargó durante la reconstrucción se encontraban nuevas vidrieras para la iglesia y arte sacro moderno, que debía estar en armonía con los elementos más antiguos del edificio. La vidriera de San Miguel y las vidrieras de la galería son de Heinrich Campendonk , las vidrieras del coro de Ludwig Gies , las de la nave de Wilhelm Buschulte y las vidrieras de la cripta de Alfred Manessier . El friso del altar es obra del escultor Elmar Hillebrand y su alumno Ronald Hughes. Las puertas de bronce del atrio y de la iglesia, así como el friso que representa el Vía Crucis en la nave son obra del artista austriaco Toni Schneider-Manzell .
El nuevo órgano de la catedral se inauguró en 2004. Fue construido por el prestigioso organero Rieger de Schwarzach , empresa fundada por Franz Rieger . El instrumento consta de dos órganos y tiene un total de 69 registros (5.102 tubos, 95 registros de órgano ).
El instrumento principal se encuentra en el coro. Tiene 57 registros en 3 teclados y un teclado de pedales, [1] y cuenta con un cuarto teclado en el que se puede tocar el órgano auxiliar.
El órgano auxiliar está situado en la parte oeste de la catedral. Tiene tres divisiones manuales con diez registros y una división de pedales con dos registros, y tiene un papel importante en la producción de sonido en la región trasera de la catedral. Sus registros de alta presión y bombard se utilizan para efectos solistas especiales. Las tres divisiones manuales se pueden tocar en el cuarto registro de la consola principal, y cada una también se puede acoplar por separado a sus otros registros. [2]
En el campanario de la torre del oeste y en la flecha del crucero hay campanas . El sonido de la catedral se amplía tonalmente con el sonido de la iglesia anexa de San Juan Bautista , cuyas campanas, fundidas en 1787, no están en sintonía con las campanas algo más antiguas de la catedral, de modo que cuando suenan juntas hay una ligera impureza musical.
En la parte occidental hay tres campanas grandes. La campana más antigua ya estaba en su lugar a finales del siglo XIII. Lleva la inscripción CHRISTUM DE LIGNO CLAMANTEM DUM SONO SIGNO (Cuando toco, señalo que Cristo llama desde la cruz). Por su construcción se trata de una campana de tres campanas del gótico temprano. La campana de María es la más grande de las campanas. Lleva una inscripción más larga que dice que fue fundida en 1546. La campana fue fundida en la propia Essen, en la actual Burgplatz. La tercera campana de la parte occidental no tiene inscripción, pero su forma la marca como del siglo XIV.
En la flèche se encuentran otras tres campanas, dos de las cuales fueron fundidas en 1955 por los fundidores de campanas Petit & Gebr. Edelbrock de Gescher , quienes con ello devolvieron su fundición a la tradición de la fabricación de campanas, ya que su fundición había fundido las campanas de San Juan Bautista en 1787. Estas dos campanas tienen la inscripción Ave Maria Trösterin 1955 (Ave María, Consejera, 1955) y Ave Maria Königin 1955 (Ave María, Reina, 1955). La tercera campana de la flèche lleva la inscripción WEI GOT WEL DEINEN DEI BIDDE VOR DE KRESTEN SEELEN AN 1522 (Quien sirve bien a Dios ora por las almas cristianas, A(ño) de Nuestro(Señor) 1522).
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El capítulo de la catedral de Essen incluye seis vicarios capitulares residentes y cuatro no residentes, bajo la supervisión del preboste de la catedral . En la actualidad, dos de los puestos residentes están vacantes y uno de los no residentes.
Por el Concordato de 1929 se dio al capítulo el derecho de elegir al obispo, junto con sus deberes existentes relacionados con las celebraciones litúrgicas en la iglesia alta, la selección de un administrador diocesano , el asesoramiento y apoyo al obispo en el gobierno de la diócesis y la gestión del Tesoro de la Catedral.
Desde 2005 el rector de la catedral es el decano municipal de Essen, el prelado Otmar Vieth, como sucesor de Günter Berghaus, quien se jubiló después de dirigir el cabildo de la catedral durante once años, entre 1993 y 2004.
Notas
Fuentes
