53°24′24.44″N 2°59′9.56″O / 53.4067889, -2.9859889
La Capilla Octagonal de Liverpool fue una iglesia no conformista de Liverpool , Inglaterra, inaugurada en 1763. Fue fundada por congregaciones locales, las de las capillas de Benn's Garden y Kaye Street . El objetivo era utilizar una liturgia no sectaria ; Thomas Bentley fue una figura importante en la fundación de la capilla y participó en la liturgia. [1]
A mediados del siglo XVIII, el grupo disidente de Liverpool se estaba reduciendo numéricamente. Muchos miembros de las congregaciones se habían adaptado a la Iglesia de Inglaterra . En 1750, algunos ministros de Lancashire propusieron un plan para una liturgia fija como método de reforma de los servicios disidentes. A pesar de la abierta oposición de John Brekell desde 1758, que para entonces ya llevaba casi 30 años sirviendo en la capilla de Kaye Street, [2] la compilación de una nueva liturgia siguió adelante. [3] La capilla de Kaye Street (también llamada Key Street) databa de 1707 y pertenecía al clasis presbiteriano de Warrington . [4]
La Capilla del Jardín de Benn en Red Cross Street, Liverpool, databa de 1727 y había sido construida para el ministro presbiteriano Henry Winder . [5] En 1763, su ministro John Henderson se convirtió en un anglicano conformista; [3] en ese momento William Enfield se convirtió en el único ministro allí para una congregación con muchos comerciantes locales. [6] Si bien Brekell era un presbiteriano conservador y la teología de Enfield era unitaria, los ministros de las dos capillas de las que se había separado la congregación del Octágono trabajaron juntos en una obra alternativa, A New Collection of Psalms Proper for Christian Worship (1764). [3]
En una lista de los lugares de culto no anglicanos de Liverpool de 1775 se mencionan, además de las dos capillas presbiterianas y el octágono, una capilla metodista; dos lugares de reunión bautistas; una casa de reunión cuáquera; una capilla católica y una sinagoga, ambas pequeñas. La población rondaba los 35.000 habitantes. [7]
Como sugiere el nombre, el edificio tenía ocho lados, como la Capilla Octagonal de Norwich (1756, Thomas Ivory ). La capilla fue diseñada por Joseph Finney y fue construida en Temple Court. [8] Nicholas Clayton , de ideas unitarias, aceptó una invitación para convertirse en el primer ministro allí; [9] el nombramiento fue conjunto con Hezekiah Kirkpatrick. [10] La congregación recibió el apodo de los Octagonianos. [11] pero la existencia de la capilla dependía en gran medida de Bentley, quien finalmente se mudó a Londres. [12] La liturgia experimental no obtuvo el apoyo esperado, de aquellos en las congregaciones fundadoras que no querían usar el Libro de Oración Común .
La capilla fue vendida en 1776 a un clérigo, el reverendo Plumbe, rector de Aughton ; [13] [14] y se convirtió en una iglesia anglicana, St Catherine's. Los titulares anglicanos fueron: el reverendo John Plumbe; el reverendo Wilmot; el reverendo Brownlow Forde; y conjuntamente RK Milner y Thomas Bold. El edificio fue demolido en 1820, después de que la Corporación de Liverpool lo comprara; y se construyó una estación de policía contra incendios en el sitio. [15] [16]
Clayton se mudó a partir de 1776 para compartir el ministerio en Benn's Garden Chapel con Robert Lewin (1739-1825), de opiniones arrianas , hasta 1781. [9] En años posteriores, la congregación de Lewin allí fue considerada unitaria, e incluía a William Rathbone y William Roscoe . [17] Esta congregación se mudó con el tiempo a Renshaw Street Unitarian Chapel , y la capilla de Benn's Garden se vendió a los metodistas wesleyanos . [18] La contemporánea Ullet Road Unitarian Church identifica su historia como remontándose a la congregación de Winder. [19] En 1786 Kirkpatrick se convirtió en el ministro de Park Lane Chapel, Bryn , cerca de Wigan . [20]
La liturgia de la Capilla Octágono llegó a ser conocida como la Liturgia de Liverpool . Fue escrita por Philip Holland y Richard Godwin, y fue publicada [21] en 1763, editada por John Seddon . [22] Entre los himnos elegidos había uno de Elizabeth Scott , [23] posteriormente arreglado por John Broderip . [24] Los salmos octogonales, al menos, llegaron a ser conocidos por Thomas Jefferson . [11]
Aunque fue adoptada por un destacado ministro, David Williams , para su congregación en Exeter , [25] la liturgia resultó controvertida e incluso divisiva. Seddon y Holland fueron fundadores de la cercana Academia Warrington : John Taylor , que era tutor allí, se opuso a la liturgia desde antes de la época de su publicación. [26] De hecho, Seddon y Taylor tenían un profundo desacuerdo sobre la idoneidad de la filosofía de Francis Hutcheson para la enseñanza en la academia; [27] mientras que la liturgia era hutchesoniana en intención. [28]
Aunque Bentley en 1762 había considerado que la liturgia propuesta era "muy casta y, sin embargo, animada", [29] la idea básica, así como la de la capilla, fueron polémicas. El propio Seddon se retractó de convertirse en ministro de la capilla, prefiriendo la oración improvisada a un servicio formal. Los argumentos de que los anglicanos de opiniones amplias preferirían una liturgia, y que ésta frenaría la tendencia al libre pensamiento de los no conformistas, se mantuvieron en un nivel teórico, y aparentemente fueron contradichos por el éxito metodista en ese momento. [27] Job Orton , que apoyaba la posición de Taylor, llegó a decir que la liturgia había dañado la reputación de la Academia Warrington. [26]
A largo plazo, la liturgia liberal y sin credos de la Capilla Octagonal formó un punto de partida para las creencias y escritos de Anna Aikin (más tarde Anna Barbauld ), quien se crió en la Academia Warrington, siendo su padre John Aikin tutor allí y del lado de Seddon en el debate. [30] Sin embargo, la liturgia fue condenada por otros, siguiendo el veredicto de Orton: "Es apenas una liturgia cristiana; en las colectas, el nombre de Cristo apenas se menciona, y el Espíritu está completamente desterrado de ella"; [31] [32] y en otros lugares "Me apena, y mucho, ver una composición tan casi deísta ", [33] una opinión seguida en el Diccionario teológico de Charles Buck (c.1820). [34]
Otras iglesias unitarias en Liverpool incluyen:
Otras iglesias unitarias de ocho lados incluyen:
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