La Bendición de las Siete Facetas ( en hebreo : ברכה אחת מעין שבע , berakha aḥat me'en sheva' ) es una bendición que se recita en la liturgia judía los viernes por la noche. Es similar a la repetición en voz alta de la Amidá, que se recita en cada oración diurna. En las noches típicas, la Amidá se recita solo en silencio, sin repetición en voz alta, pero los viernes por la noche, en honor al Shabat, la Bendición de las Siete Facetas se recita como una repetición abreviada. [1] [ página necesaria ]
Así como la oración normal de la Amidá del Shabat contiene siete bendiciones, la Bendición de las Siete Caras contiene una versión condensada de los temas de estas siete bendiciones. La Bendición de las Siete Caras comienza con el comienzo del texto de la primera bendición de la Amidá; continúa con el párrafo “Magen Avot” (מגן אבות), que resume los temas de las siete bendiciones de la Amidá del Shabat; y concluye con un párrafo sobre la santidad del Shabat y una frase final: “Bendito seas Tú, Señor, que santificas el Shabat”.
La Bendición de las Siete Caras se recita todos los viernes por la noche del año, incluso si coincide con una festividad o Yom Kippur . Esto contrasta con la mayor parte de la liturgia del Shabat, que se descarta si un Shabat en particular cae en una festividad o en Yom Kippur.
En el rito ashkenazí oriental y en la mayoría de las comunidades sefardíes, esta bendición se omite en la primera noche de Pésaj , porque se considera un "tiempo de protección"; en el rito ashkenazí occidental, así como en muchas comunidades jasídicas, [2] se recita con normalidad. [3]
El texto de la Bendición de las Siete Caras (según la versión ashkenazí ; otras tradiciones tienen versiones muy similares) se puede encontrar en el Seder Avodat Yisra'el en las páginas 190-191. [4] El texto utilizado en la mayoría de las comunidades sefardíes occidentales se puede encontrar en el "Seder Tefilah" de Mantua . [5]
En la Europa medieval, era bastante común que las congregaciones insertaran poemas especiales, llamados Magen Avot piyyutim , en medio de esta bendición; [6] aunque esto es menos común hoy en día, algunas comunidades ashkenazíes occidentales (como Khal Adath Jeshurun ) recitan dicho piyyut cuando la segunda noche de Shavuot cae en Shabat. [7]
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