Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta (29 de diciembre de 1939 - 1 de diciembre de 1964), nacida Anuarite Nengapeta , fue una mártir católica congoleña y miembro de las Hermanas de la Sagrada Familia. [1]
Su madre hizo bautizar a todos sus hijos junto con ella en 1945. Anuarite se escapó de casa para ingresar en el convento , a pesar de la desaprobación de su madre. Su corta vida religiosa la dedicó a la enseñanza y a servir como cocinera y sacristán . Nengapeta fue asesinada durante la guerra civil del país durante la revuelta de Simba en 1964, cuando el coronel Pierre Olombe la mató después de que ella evitó sus intentos de violación. [2] [3]
Nengapeta es la primera beata católica bantú , y su beatificación se produjo el 15 de agosto de 1985. [2]
Nengapeta nació en Wamba en la República Democrática del Congo el 29 de diciembre de 1939 de Amisi Batsuru Batobobo e Isude Julienne como la cuarta de seis hijas; ella pertenecía a la tribu Wabudu. El quinto y el sexto eran gemelos. [2] Su padre, un ex soldado, despidió a su esposa para tomar otra esposa y poder tener un hijo, pero ella resultó estéril. Cuando era niña perdonó a su padre por haber abandonado a su madre. [1] Nengapeta – y su madre biológica – fueron bautizadas juntas en 1945 y ella tomó el nombre de "Alphonsine". Parece que fue bautizada dos veces porque se perdió su certificado de bautismo original. Una hermana era Léontine Anuarite.
Nengapeta una vez vio cómo mataban a una cabra y se negó a comer la carne porque dijo que su sangre se parecía mucho a la de ella. Cada vez que terminaba la escuela iba a ayudar a su abuela con las tareas. [1] Una vez que comenzó sus estudios, su registro tenía un error con el nombre de su hermana en lugar del nombre que le habían dado en el bautismo. Su hermana la llevó a inscribirse en la escuela, pero la religiosa belga que las recibió se equivocó y la inscribió con su nombre de bautismo y el de su hermana. [1] Por lo tanto, su nombre, simplemente Nengapeta, ahora se considera Anuarite Nengapeta. [2]
Nengapeta decidió seguir la vida religiosa, porque admiraba a las hermanas y respetaba a la hermana Ndakala Marie-Anne. Su madre estaba en contra de su vocación, por lo que decidió hacer algo al respecto después de enterarse de que un camión llegó a la misión local para llevar postulantes a un convento. No se lo dijo a su madre, sino que subió al camión sin ser vista y se dirigió al convento. [1] Su madre buscó durante una semana, pero se enteró de lo que le pasó a su hija a través de un niño del pueblo; su madre estaba frustrada pero no exigió que su hija regresara, sabiendo que así sería. La joven entró en la vida religiosa en 1959, asumiendo el nombre de "Marie-Clémentine" en el momento de su profesión el 5 de agosto. Sus padres estaban en la celebración de su profesión y les regalaron dos cabras a las hermanas para expresar su felicidad, aunque luego su madre quiso que ella regresara a casa para brindarles apoyo económico. Hubo una ocasión en la que Marie-Clémentine atacó furiosamente a un matón que estaba haciendo propuestas a una de las monjas. [1] [2]
En 1964, la rebelión Simba estalló en todo el país y los rebeldes Simba se opusieron a los occidentales pero también a los monjes y hermanas indígenas por su sospecha de que estos religiosos estaban cooperando con los extranjeros. Los rebeldes irrumpieron en su convento el 29 de noviembre de 1964 y cargaron a los 46 en un camión, diciéndoles que era para asegurarse de que supieran matemáticas y materias escolares. Les dijeron que el camión iría a Wamba, aunque en lugar de eso se dirigió a Isiro, al complejo del coronel Yuma Déo. [1] El coronel Ngalo, con la ayuda del soldado Sigbande, intentó conseguir que ella fuera su esposa y la amenazó de muerte cuando ella seguía negándose. Ngalo recurrió a su colega coronel Olombe (n. 1938) en busca de ayuda para seducirla. Para la cena del 30 de noviembre, comió arroz y sardinas con un compañero religioso y advirtió a sus hermanas que no bebieran cerveza. Olombe luego envió a las hermanas a la cama y le pidió que se quedara porque la quería para él. La insultó cuando ella rechazó sus ofertas y la obligó a ella y a la hermana Bokuma Jean-Baptiste a subir a un automóvil. Los dos intentaron escapar mientras él regresaba al recinto por las llaves, pero los atrapó y comenzó a golpearlos. Bokuma se desmayó después de romperle el brazo en tres lugares, mientras llamaba a algunos rebeldes para apuñalar a Nengapeta antes de sacar un revólver y dispararle en el pecho. [2]
Olombe ordenó a algunas hermanas que la apartaran de su vista, pero ella aún respiraba durante varios minutos antes de morir alrededor de la 1:00 am del 1 de diciembre de 1964. Entre los golpes tuvo fuerzas para decirle a su atacante: "Te perdono, porque sabes". no lo que estás haciendo". Sus restos fueron enterrados en una fosa común pero ocho meses después fueron exhumados y enterrados de nuevo. [1] Sus restos fueron exhumados posteriormente en diciembre de 1978 y se encontró que tenía una imagen de la Madre de Dios en su mano derecha. Sus restos –tras la exhumación– fueron trasladados a la Catedral de Isiro. [2] Olombe fue condenado a muerte en 1965 pero escapó de prisión. Regresó a prisión y su sentencia fue conmutada por cadena perpetua en 1966, aunque recibió el indulto en 1971. [3]
El Premio Anuarita Mujer de Coraje en la República Democrática del Congo se creó en 2009 y lleva el nombre de la difunta hermana para honrar su coraje y fuerza. El premio está destinado a reconocer y honrar la contribución vital de las mujeres al desarrollo de los valores democráticos en la nación. Anualmente se otorga un premio en efectivo a una mujer congoleña que ayudó a hacer de su zona un lugar mejor a través de arduo trabajo y dedicación. [1]
La causa de beatificación se inició bajo el Papa Pablo VI el 14 de abril de 1977 y obtuvo el título de Sierva de Dios . Se abrió un proceso cognitivo en la diócesis de Isiro-Niangara desde el 13 de enero de 1978 hasta finales de 1978. Sus escritos recibieron la aprobación teológica el 9 de mayo de 1980 antes de que la Congregación para las Causas de los Santos validara el proceso cognitivo el 12 de febrero de 1982. Los funcionarios de la causa enviaron la Positio en 1983 antes de que los teólogos aprobaran la causa el 21 de febrero de 1984, al igual que la CCS el 17 de abril de 1984.
El Papa Juan Pablo II aprobó esta causa el 9 de junio de 1984 y beatificó a Nengapeta el 15 de agosto de 1985 durante su visita a Zaire . Es la primera mujer bantú elevada a los altares con su beatificación. A la izquierda del altar estaban sentados los padres de la difunta hermana. El Papa expresó que también perdonó a su asesino. En la beatificación asistieron unas 60.000 personas y se rumoreaba que su asesino estaba presente, al igual que el presidente Mobutu Sese Seko . [3]
Su asesino intentó conseguir una reunión con el Papa para expresarle su gran remordimiento, pero le fue negada. Joaquín Navarro dijo que la audiencia fue rechazada porque el ex coronel hizo la solicitud a través de un editor de noticias que lo entrevistó. Una fuente dijo que un factor contribuyente fue que se lo consideraba inestable. [3]
El actual postulador de esta causa es el P. José Antonio Pérez Sánchez.
Es patrocinadora de la Red Jesuita Africana sobre el SIDA . [4]
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