Ordo Templi Orientis ( OTO ; lit. ' Orden del Templo de Oriente ' u ' Orden de los Templarios Orientales ' ) es una sociedad secreta ocultista y una organización mágica hermética fundada a principios del siglo XX. Los orígenes de la OTO se remontan a los ocultistas de habla alemana Carl Kellner , Theodor Reuss , Heinrich Klein y Franz Hartmann . En su primera encarnación, la OTO tenía la intención de modelarse y asociarse con la masonería europea [1] y, como tal, en sus primeros años solo los masones podían solicitar la admisión.
El fundador y primer líder de la Orden, Carl Kellner, quería crear una Academia Masónica en la que se pudieran conferir diversos ritos de alto grado de la masonería en los países de habla alemana. [2] Durante el curso de sus estudios esotéricos en todo el mundo y de muchas tradiciones, Kellner creyó que había descubierto una clave que ofrecía una explicación clara de todo el complejo simbolismo de la masonería y de la naturaleza misma. Kellner pretendía que la OTO preservara y confiriera esta clave.
Tras la muerte de Reuss, el escritor y ocultista inglés Aleister Crowley asumió el control de la Orden. Crowley había sido incluido en la OTO por Reuss a principios de la década de 1910. Si bien mantuvo muchos elementos básicos de la masonería y las intenciones tanto de Kellner como de Reuss, la OTO fue modificada drásticamente por Crowley. La filosofía rectora de la OTO a partir de ese momento se convirtió en el sistema ocultista creado por Crowley, Thelema . Con este cambio, la OTO dejó de otorgar grados masónicos y requisitos de membresía. [3]
Tras la muerte de Crowley en 1947, cuatro ramas principales de la OTO reclamaron su descendencia exclusiva de la organización original y primacía sobre las demás. Los tribunales han dictaminado que la organización fundada por el alumno de Crowley, Grady McMurtry, en 1979 es la continuación legal de la Orden [4] y es la propietaria exclusiva de los nombres, marcas registradas, derechos de autor y otros activos de la OTO de Crowley [5] [6]
La historia temprana de la OTO es difícil de rastrear de manera confiable. Se originó en Alemania o Austria entre 1895 y 1906. [8] Su aparente fundador fue Carl Kellner (1851-1905) (probablemente con la ortografía alemana Karl), [8] un rico industrial austríaco, en 1895 (aunque no se sabe nada verificable de la Orden hasta 1904). [9] Kellner quería establecer una Academia Masónica dentro de la cual se pudieran conferir títulos masónicos de alto grado en las naciones de habla alemana. [2]
Theodor Reuss (1855-1923) colaboró con Kellner en la creación de la OTO y lo sucedió como director de la misma tras la muerte de Kellner. Bajo el mando de Reuss, se otorgaron cartas a hermandades ocultas en Francia, Dinamarca, Suiza, Estados Unidos y Austria. Existían diez grados, [7] de los cuales los primeros cinco eran masónicos. [7] [9]
En 1902, Reuss, junto con Franz Hartmann y Henry Klein, compró el derecho a realizar el Rito de Memphis y Mizraim de la masonería al masón inglés John Yarker , cuya autoridad fue confirmada en 1904 y nuevamente en 1905. Aunque estos ritos se consideran irregulares, ellos, junto con el Rito de Swedenborg, formaron el núcleo de la Orden recién establecida. [10] Kellner, Reuss, Hartmann y Klein adquirieron autoridad para operar los ritos de la Orden Martinista del ocultista francés Gérard Encausse y una forma clandestina del Rito Escocés derivada de Joseph Cerneau. [11] De William Wynn Westcott , Reuss adquirió una autorización para iniciar un colegio de la Societas Rosicruciana en Anglia, Alemania. [4]
En 1902, Reuss comenzó a publicar una revista masónica, The Oriflamme , como órgano de estos ritos recopilados. [11] Los ritos de Reuss despertaron cierto grado de curiosidad en el entorno masónico de habla alemana, ya que la masonería de alto grado no había estado muy extendida en Alemania durante el siglo XIX. [4] La OTO tenía varios cientos de miembros y afiliados en su apogeo, pero en 1905 y después de la muerte de Kellner, Reuss comenzó a perder a sus partidarios. [4] Fue atacado en publicaciones periódicas masónicas por su supuesta falta de regularidad y credenciales masónicas, y por los supuestos elementos homosexuales en las iniciaciones de Reuss. [4] Reuss dejó Alemania y se mudó a Londres en 1906, y perdió el control de la mayoría de las logias que anteriormente pertenecían a la red de la OTO. [4]
En 1908, Encausse fue invitado a Reuss a una "Conferencia Masónica Internacional", donde probablemente conoció a Joanny Bricaud y fue presentado a su Iglesia Católica Gnóstica (EGC), una rama de la Église Gnostique de Jules Doinel . [4] Documentos posteriores de la OTO presentarían a la Orden vinculada a la EGC, y posteriormente retratarían a la EGC de la OTO como autónoma con respecto a la organización de Bricaud . [4]
La magia sexual de los grados superiores de la OTO parece estar basada en los escritos del ocultista estadounidense Paschal Beverly Randolph (1825-1875), que fueron adoptados por la Hermandad Hermética de Luxor (o de la Luz), otro grupo con el que Kellner había estado en contacto y cuyas enseñanzas dijo haber incorporado a la OTO [12]. El erudito Marco Pasi señala, sin embargo, que no hay evidencia que respalde esto, y sugiere que Reuss adquirió ideas y técnicas sexuales de Yarker, quien tenía en su posesión ciertos escritos inéditos de Randolph. [4]
Reuss conoció a Aleister Crowley y en 1910 lo admitió en los primeros tres grados de la OTO Dos años más tarde, Crowley fue puesto a cargo de Gran Bretaña e Irlanda, y fue avanzado al X° (décimo grado). El nombramiento incluyó la apertura de la sección británica de la OTO, que se llamó Mysteria Mystica Maxima o M∴M∴M∴. [9] Crowley luego fue a Berlín para obtener manuscritos instructivos y el título de Supremo y Santo Rey de Irlanda, Iona y todas las Bretañas dentro del Santuario de la Gnosis . [9] Dentro del año, Crowley había escrito el Manifiesto de la M∴M∴M∴ que describía su sistema básico de diez grados con la Academia Masonica de tres grados de Kellner formando los grados séptimo, octavo y noveno.
En 1913, Crowley compuso la Misa Gnóstica mientras estaba en Moscú, que describió como la "ceremonia central de la celebración pública y privada" de la Orden. [13] En 1914, poco después de que estallara la Primera Guerra Mundial, se mudó a los Estados Unidos. Fue en esa época cuando Crowley decidió integrar Thelema en el sistema de la OTO, y en 1915 preparó rituales revisados para su uso en la M∴M∴M∴.
En 1917, Reuss escribió una Sinopsis de los Grados de la OTO en la que el tercer grado figuraba como "Oficio de Masonería" y enumeraba las iniciaciones involucradas como " Aprendiz Ingresado , Compañero de Oficio , Maestro Masón" y profundizaba en esto con "Instrucción completa en la Masonería del Oficio, incluyendo el Catecismo de los primeros tres grados, y una explicación de todos los diversos sistemas Masónicos". El mismo documento muestra que el cuarto grado de la OTO también se conoce como el Santo Arco Real de Enoc. Fue resumido por Reuss como el Grado de "Masonería Escocesa", equivalente a "Masón Escocés, Caballero de San Andrés, Real Arco", y lo describió como "Instrucción completa en los grados escoceses de la Masonería Antigua y Aceptada". [14]
En 1919, Crowley intentó trabajar con esta OTO de base masónica en Detroit, Michigan. El resultado fue que fue rechazado por el Consejo del Rito Escocés con el argumento de que los rituales de la OTO eran demasiado similares a los de la masonería ortodoxa. [15] Lo describió en una carta de 1930 a Arnold Krumm-Heller :
Sin embargo, cuando se trató de considerar los detalles prácticos de los rituales a realizar, el Consejo general del Rito Escocés no pudo tolerarlos, debido a que el simbolismo en algunos lugares se acercaba demasiado al de la Masonería ortodoxa de las Logias. [16]
Posteriormente, Crowley reescribió los rituales de iniciación de los tres primeros grados y, al hacerlo, eliminó la mayoría de los vínculos de esos rituales con la masonería. Sin embargo, no reescribió el ritual del cuarto grado, que sigue estando relacionado en su forma y estructura con los diversos rituales del Real Arco de la masonería.
Crowley escribió que Theodore Reuss sufrió un derrame cerebral en la primavera de 1920. En correspondencia con uno de los oficiales de Reuss, Crowley expresó dudas sobre la competencia de Reuss para permanecer en el cargo. Las relaciones entre Reuss y Crowley comenzaron a deteriorarse, y los dos intercambiaron cartas airadas en noviembre de 1921. Crowley informó a Reuss que se estaba valiendo de la abdicación de Reuss del cargo y se proclamaba Jefe Externo de la Orden. Reuss murió el 28 de octubre de 1923, sin designar un sucesor, aunque Crowley escribió en correspondencia posterior que Reuss lo había designado. El biógrafo de Crowley, Lawrence Sutin, entre otros, pone en duda esto, aunque no hay evidencia a favor o en contra, y ningún otro candidato se presentó para refutar a Crowley ofreciendo prueba de sucesión. En 1925, durante una tumultuosa Conferencia de Grandes Maestros, Crowley fue elegido oficialmente como Jefe Externo de la Orden (o OHO) por los jefes administrativos restantes de la OTO [17].
Durante este período, los miembros de la OTO fuera de los EE. UU. rara vez entraron en contacto entre sí:
Estoy organizando el envío de los documentos oficiales relacionados con la OTO, pero la idea de que primero conozcas a otros miembros es completamente imposible. Incluso después de la afiliación, no conocerás a nadie a menos que sea necesario para ti trabajar en cooperación con ellos. Me temo que todavía tienes la idea de que la Gran Obra es una reunión de trabajo. El contacto con otros estudiantes sólo significa que criticas sus sombreros y luego su moral; y no voy a alentar esto. Tu trabajo no es el de nadie más, y la charla sin dirección es el peor elemento venenoso en una sociedad humana.
— Aleister Crowley en Magia sin lágrimas
Dado que el total de miembros de la OTO en ese momento se contaba en docenas en lugar de cientos o miles, esto puede haber sido simplemente un intento de Crowley de disfrazar los bajos números.
Durante la Segunda Guerra Mundial, las ramas europeas de la OTO fueron destruidas o llevadas a la clandestinidad. Al final de la guerra, el único organismo de la OTO que sobrevivió fue la Logia Agapé en California, aunque había varios iniciados en diferentes países. Se realizaban muy pocas iniciaciones. En ese momento, Karl Germer , que había sido el representante de Crowley en Alemania, emigró a los Estados Unidos después de ser liberado del confinamiento nazi. El 14 de marzo de 1942, Crowley lo nombró su sucesor como Jefe Externo de la Orden, [18] y Germer ocupó el cargo después de la muerte de Crowley en 1947.
Después de la muerte de Crowley, Germer intentó mantener la OTO en funcionamiento, con un éxito cuestionable. Crowley había otorgado una carta para dirigir un campamento de la OTO en Inglaterra a Gerald Gardner , y Germer reconoció a Gardner como el principal representante de la OTO en Europa. Los dos hombres se reunieron en 1948 en Nueva York para discutir los planes, pero la mala salud continua de Gardner llevó a Germer a reemplazarlo por Frederic Mellinger en 1951. También en 1951, Germer otorgó una carta para dirigir un campamento de la OTO en Inglaterra a Kenneth Grant , quien había servido brevemente como secretario de Crowley durante la década de 1940. Sin embargo, Grant fue expulsado y su carta revocada en 1955, y desde ese momento en adelante el representante de la OTO en el Reino Unido fue un miembro del IX°, Noel Fitzgerald. [19]
Germer murió en 1962 sin nombrar un sucesor. No fue hasta 1969 que Grady McMurtry invocó su carta de autorización de emergencia de Crowley y se convirtió en el Frater Superior de la OTO. McMurtry no reclamó el título de Jefe Externo de la Orden, declarando en 1974 que "Actualmente no hay un Jefe Externo de la Orden para la Ordo Templi Orientis de Aleister Crowley. El Jefe Externo de la Orden es una oficina internacional (ver p. 201, El equinoccio azul) y la Ordo Templi Orientis de Aleister Crowley no está establecida en este momento organizativamente para cumplir con los requisitos de su Constitución a este respecto". [20] [ se necesita una mejor fuente ] Comenzó a realizar iniciaciones en 1970. OTO se constituyó bajo las leyes del Estado de California el 26 de marzo de 1979. La corporación obtuvo la exención de impuestos federales como entidad religiosa bajo el Código 501(c)3 del IRS en 1982. Grady McMurtry murió en 1985.
McMurtry solicitó que los miembros del Soberano Santuario de la Gnosis (es decir, los miembros del Noveno Grado) eligieran al próximo Califa, lo que hicieron en 1985. William Breeze fue elegido, [21] [ se necesita una mejor fuente ] tomando el nombre de Hymenaeus Beta . En la edición de otoño de 1995 de The Magical Link , se lo designa como "Hymenaeus Beta X°"; en la edición de otoño de 1997 de The Magical Link , se lo designa como "Hymenaeus Beta XI°"; en mayo de 2005, se lo designa como "OHO Hymenaeus Beta XII°" en el sitio web de la OTO. [22] [ se necesita una mejor fuente ]
En 1996, Sabazius X° fue designado Gran Maestro General Nacional (GMG) de la Gran Logia de los Estados Unidos. En 2005, Frater Hyperion X° fue designado GMG Nacional de la recién formada Gran Logia del Reino Unido. Frater Shiva X° fue designado GMG de la Gran Logia de Australia en 2006. En 2014, Frater Abrasax X° fue designado GMG Nacional de la recién formada Gran Logia de Croacia, y Frater Phanes X° fue designado GMG Nacional de la recién formada Gran Logia de Italia. [23] [ se necesita una mejor fuente ] El 14 de octubre de 2014, estos cinco Grandes Maestros Nacionales eligieron a Hymenaeus Beta como Jefe Externo "de iure" de la Orden. [24] [ se necesita una mejor fuente ]
Crowley describió a la OTO como la "primera de las grandes órdenes de los Antiguos Aeones en aceptar El Libro de la Ley ". La OTO originalmente tomó prestado material ritual de organizaciones masónicas irregulares, [14] y aunque se sigue utilizando cierto simbolismo y lenguaje relacionado, el contexto ha cambiado a Thelema y sus principios.
La Orden ofrece instrucción esotérica a través de rituales dramáticos, orientación en un sistema de ética iluminada y compañerismo entre aspirantes a la Gran Obra de realizar lo divino en lo humano. [25]
La OTO tiene dos áreas principales de actividad ritual: la iniciación en los Misterios y la celebración del Liber XV, la Misa Gnóstica. Además, la Orden organiza conferencias, clases, eventos sociales, producciones teatrales y exposiciones artísticas, publica libros y revistas, y brinda instrucción en ciencia hermética, yoga y magia .
Crowley escribió en sus Confesiones :
... La OTO posee un secreto supremo. Todo su sistema [está] dirigido a comunicar a sus miembros, mediante indicaciones cada vez más claras, esta importantísima instrucción. [26]
Sobre el primer conjunto de iniciaciones, escribió:
... los principales objetivos de la instrucción [son] dos. En primer lugar, es necesario explicar el universo y las relaciones de la vida humana con él. En segundo lugar, instruir a cada hombre [y mujer] sobre cómo adaptar mejor su vida al cosmos y desarrollar sus facultades al máximo. En consecuencia, he elaborado una serie de rituales, Minerval, Hombre, Mago, Maestro-Mago, Mago Perfecto e Iniciado Perfecto, que deberían ilustrar el curso de la vida humana en su aspecto filosófico más amplio. [27]
Los rituales de iniciación después del V° (quinto grado) son tales que:
Se instruye al candidato en el valor de la discreción, la lealtad, la independencia, la veracidad, el coraje, el autocontrol, la indiferencia ante las circunstancias, la imparcialidad, el escepticismo y otras virtudes, y al mismo tiempo se le ayuda a descubrir por sí mismo la naturaleza del secreto [supremo], el objeto apropiado de su empleo y los mejores medios para asegurar el éxito de su uso. [27]
Sobre todo el sistema de la OTO, Crowley escribió en Confesiones :
Ofrece una base racional para la fraternidad universal y para la religión universal. Presenta un enunciado científico que resume todo lo que se sabe actualmente sobre el universo mediante un simbolismo sencillo pero sublime, artísticamente dispuesto. Permite también a cada hombre descubrir por sí mismo su destino personal, indica las cualidades morales e intelectuales que necesita para cumplirlo libremente y, finalmente, pone en sus manos un arma inimaginablemente poderosa con la que puede desarrollar en sí mismo todas las facultades que pueda necesitar en su trabajo. [28]
La membresía en OTO se basa en un sistema de ceremonias de iniciación (o grados ) que utilizan el drama ritual para establecer vínculos fraternales entre los miembros, así como para impartir enseñanzas espirituales y filosóficas.
Los grados cumplen una función organizativa, ya que se deben alcanzar ciertos grados antes de asumir diversas formas de servicio en la Orden (por ejemplo, obtener el grado de KEW es un requisito para la ordenación como sacerdote o sacerdotisa en Ecclesia Gnostica Catholica ).
Hay trece grados numerados y doce grados no numerados que se dividen en tres grados o "tríadas": el Ermitaño, el Amante y el Hombre de la Tierra.
La admisión a cada grado de la OTO implica una iniciación y la prestación de un juramento que según la OTO es similar a los utilizados en la masonería. [29] [30]
Para ascender a la tríada del Hombre de la Tierra se necesita el patrocinio de los miembros de rango superior. Para ascender al grado de Caballero del Este y del Oeste y más allá, se necesita la invitación de los miembros de rango superior.
El objetivo final de la iniciación en la OTO es "instruir al individuo mediante alegorías y símbolos en los profundos misterios de la Naturaleza, y de ese modo ayudar a cada uno a descubrir su propia y verdadera Identidad". [29]
El sistema completo es el siguiente:
Los órganos rectores de la OTO incluyen:
La OTO tiene un estatus de exención de impuestos reconocido a nivel federal en los Estados Unidos según la sección 501c(3) del IRS . También tiene estatus de corporación benéfica en California.
La Gran Logia de los Estados Unidos es el órgano rector de la OTO en los Estados Unidos. El Gran Maestro Nacional de los Estados Unidos es Sabazius X°, quien fue designado en 1996.
Según su sitio web, la declaración de misión de USGL es la siguiente:
Ordo Templi Orientis USA es la Gran Logia estadounidense (Sección Nacional) de Ordo Templi Orientis, una organización religiosa jerárquica. Nuestra misión es llevar a cabo y promover las doctrinas y prácticas del sistema filosófico y religioso conocido como Thelema, con especial énfasis en el cultivo de los ideales de libertad individual, autodisciplina, autoconocimiento y hermandad universal. Con este fin, llevamos a cabo ritos sacramentales e iniciáticos, ofrecemos orientación e instrucción a nuestros miembros, organizamos eventos sociales y participamos en actividades educativas y de servicio comunitario en lugares de todo Estados Unidos. [31]
Al 28 de febrero de 2014, la Gran Logia de los Estados Unidos tenía 1.508 miembros en 62 organismos locales. [32] La Gran Logia del Reino Unido es el órgano de gobierno de la OTO en el Reino Unido. El Gran Maestro Nacional del Reino Unido es Frater Hyperion X°, que fue nombrado en 2005 (93 años después de que el último Gran Maestro del Reino Unido, Aleister Crowley, fuera elevado a ese cargo). La Gran Logia Australiana es el órgano de gobierno de la OTO en Australia y sus territorios, que fueron constituidos en abril de 2006. El Gran Maestro Nacional de la AGL es Frater Shiva X°. La Gran Logia Croata es el órgano de gobierno de la OTO en Croacia y sus territorios, constituida en mayo de 2014. El Gran Maestro Nacional de la CGL es Frater Abrasax X°. La Gran Logia Italiana es el órgano de gobierno de la OTO en Italia y sus territorios, constituida en mayo de 2014. El Gran Maestro Nacional de la IGL es Frater Phanes X°.
La Ecclesia Gnostica Catholica, también llamada "Iglesia católica gnóstica", es el brazo eclesiástico de la OTO. Su actividad principal es la celebración del Liber XV, la Misa gnóstica . En los últimos años, se han escrito y aprobado otros ritos para su uso dentro de la iglesia. Estos incluyen el bautismo, la confirmación (en el laicado), la ordenación (para diáconos, sacerdotes, sacerdotisas y obispos) y los últimos ritos. [ cita requerida ]
En el nivel del Hombre de la Tierra, hay tres niveles de Cuerpo Local, que son Campamentos, Oasis y Logias. [ cita requerida ]
Después de la muerte de Crowley, varias organizaciones diferentes se propusieron como continuadoras legítimas de Ordo Templi Orientis, tanto antes como después de que McMurtry reviviera la OTO en California.
Aunque Karl Germer expulsó a Kenneth Grant de la OTO en 1955, [33] Grant se presentó como Jefe Externo de Ordo Templi Orientis en una serie de libros influyentes. [34] Su organización ahora se conoce como la Orden Tifoniana .
Marcelo Ramos Motta (1931–1987), escribió que su membresía en la OTO fue conferida personalmente por Karl Germer. [35] El Tribunal de Apelaciones del Primer Circuito de los Estados Unidos determinó que Germer lo inició en la OTO en California en 1955 o 1956. [5] Motta afirmó que la esposa de Germer, Sasha, le había dicho que las últimas palabras de Germer habían designado a Motta como "el seguidor". Demandó sin éxito por la propiedad de los derechos de autor de Crowley en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos en Maine. [5]
En Australia, en 2005, la OTO inició una causa por difamación contra el sitio GaiaGuys por material publicado en su sitio web que acusaba directamente a la OTO, particularmente en Australia, de participar en actos de abuso y sacrificio de niños. El tribunal falló a favor de la OTO [36]
En junio de 2008, OTO ganó un caso de marca registrada en apelación en el Reino Unido: "OTO", "OTO", "Ordo Templi Orientis" y OTO Lamen fueron confirmados como marcas registradas de la orden. [6]
