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Kusarigama

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Dos kusarigama

Un kusarigama ( en japonés :鎖鎌, lit. " hoz de cadena ") es un arma tradicional japonesa que consiste en un kama (el equivalente japonés de una hoz o podadera) en un kusari-fundo , un tipo de cadena de metal ( kusari ) con un peso de hierro pesado ( fundo ) en el extremo. Se dice que el kusarigama se desarrolló durante el período Muromachi . El arte de manejar el kusarigama se llama kusarigamajutsu .

Historia

El investigador Nawa Yumio cree que el kusarigama se basaba en el jingama , una herramienta que se asemeja a una hoz y que se utilizaba para cortar las cuerdas de los caballos en caso de incendio. El jingama también podía utilizarse como arma y, según Nawa, la herramienta podría haberse combinado con un konpi (棍飛) , que es una cadena que contenía un extremo con peso y una cadena alrededor de la muñeca del usuario. La gente manejaba las armas con ambas manos para proteger a sus caballos de los criminales. Otra teoría es que el kusarigama se basa en el tobiguchi (ja:鳶口), que es un tipo de hacha que tenía un "mango robusto y una hoja corta similar a un pico". [1]

No hay evidencia de que la kusarigama fuera utilizada como arma de campo de batalla en combate masivo. Balancear su larga cadena podría poner en peligro a los aliados y sería ineficaz contra armaduras. El arma es más útil cuando se maneja contra un oponente que ataca con una espada; no es tan útil contra un arma más larga como una lanza, una naginata o un . [1] Quizás, se llevaba como arma de respaldo, al ser liviana y compacta. Es probable que la kusarigama fuera común durante el período Edo , utilizada contra espadachines y como arma de entrenamiento, pero se creó por primera vez durante el período Muromachi . [1] [2]

Desde el siglo XII hasta la época del shogunato Tokugawa , muchos luchadores se especializaron en el uso de esta arma. Uno de estos luchadores fue Yamada Shinryukan , un hombre que derrotó a muchos espadachines; Araki Mataemon lo atrapó en un bosque de bambú y lo mató. Yamada no tenía suficiente espacio en el bosque de bambú para balancear la cadena de su kusarigama . [3] El arma ha sido utilizada por ninjas . [4] El kusarigama también se ha utilizado como un "juguete para guerreros con tiempo libre y un medio para atraer a estudiantes rurales que deseaban hacer algo único en sus festivales locales". [1] Las mujeres samuráis también usaban el arma. [5]

Las escuelas de kenjutsu , jūjutsu y naginatajutsu enseñaban kusarigamajutsu , el arte de manejar el kusarigama . Combinaba los aspectos de kamajutsu , kusarijutsu y fundojutsu . Kamajutsu se refiere a la kama (hoz), kusarijutsu se refiere a la cadena y fundojutsu se refiere al peso. [6] Kusari-fundo se refiere a la cadena combinada con el peso de hierro. [7] [1]

El mango de un kusarigama está rodeado de raden , que es una incrustación de madera lacada que contiene trozos de nácar . El mango suele tener bandas o tiras de metal para reforzarlo en cada extremo. [8]

El libro Old School: Essays on Japanese Martial Traditions de Ellis Amdur relata un mito sobre el origen del kusarigama . En la historia, un granjero que usaba una hoz agrícola para cortar sus plantas de arroz fue atacado por un samurái . El granjero usó la hoz con un accesorio de cadena para derrotar al guerrero. Según Amdur, atrapar a un oponente con la cadena no es efectivo y la hoz de un granjero sería un arma incómoda. También afirma que no hay evidencia del uso campesino del kusarigama o que se haya derivado de una herramienta de granjero. [1] Sin embargo, Donn F. Draeger menciona en su libro Comprehensive Asian Fighting Arts que la hoz, refiriéndose al kama , se usó originalmente para la agricultura y luego se usó como arma. [9]

Métodos de uso

Para atacar con el arma, normalmente se hacía girar la cadena pesada en un gran círculo sobre la cabeza y luego se lanzaba hacia adelante para enredar la lanza, la espada u otra arma del oponente, o para inmovilizar sus brazos o piernas. Esto le permite al usuario de la kusarigama avanzar fácilmente y golpear con la hoz. [10]

Existen tres tipos de kusarigama . El primer tipo tiene un arma en forma de hoz que tiene una cadena unida al extremo de su mango. El uso del primer tipo depende del ryū (escuela), con el arma sostenida en cualquier mano y su cadena y peso sostenida en la otra mano para ser balanceada hacia la otra persona. Dependiendo de lo fácil que sea ver moverse el peso del arma, "puede ser desviado o bloqueado". Un golpe con el kusarigama normalmente no es capaz de detener a alguien de atacar y el peso necesita ser "enrollado" por el portador de nuevo para que se pueda realizar un segundo ataque. El segundo tipo de kusarigama tiene la cadena "unida a la base de la hoja" y es mucho más poderoso que el primer tipo. El segundo tipo permite al portador usar ataques rápidos y puede continuar usándose si el arma es desviada. Solo se necesita una mano para operar el segundo tipo y la otra mano puede usarse para otra forma de combate. El tercer tipo "tiene una hoja recta, con empuñadura en ángulo recto, con un guardamanos colocado en el lado de la hoja". La cadena está unida a la base del arma y se controla con ambas manos, similar al primer tipo de kusarigama . [1]

Uso moderno

En el número 9 de This Is Japan , de The Asahi Shimbun, se afirmaba: «Tal vez el arte marcial japonés más inusual sea el que emplea el kusarigama . El hecho de que haya sobrevivido a lo largo de la historia es un testimonio mudo de su eficacia. Sin embargo, el observador casual, sin formación en su uso, tendería a considerarlo un juguete tonto». [11] En la década de 1980, la revista Black Belt anunció un libro de Tadashi Yamashita que enseña a la gente a utilizar el kusarigama de Okinawa . [12] [13]

Legalidad

En la República de Irlanda , la kusarigama está clasificada como un arma ofensiva ilegal. La Ley de Armas de Fuego y Armas Ofensivas de 1990 en Irlanda no permite que la kusarigama y otras armas similares se fabriquen, importen o vendan. Estas acciones pueden resultar en una pena de prisión de hasta siete años. [14]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefg Ellis Amdur (31 de diciembre de 2014). Old School: Essays on Japanese Martial Traditions [La vieja escuela: ensayos sobre las tradiciones marciales japonesas]. Freelance Academy Press. pp. 118–122. ISBN 978-1-937439-47-7.
  2. ^ Karl F. Friday ; Seki Humitake (1 de julio de 1997). Legados de la espada: la cultura marcial Kashima-Shinryu y Samurai. University of Hawaii Press. p. 122. ISBN 978-0-8248-6332-6.
  3. ^ Oscar Ratti; Adele Westbrook (20 de diciembre de 2011). Secretos del samurái: las artes marciales del Japón feudal. Tuttle Publishing. pág. 275. ISBN 978-1-4629-0254-5.
  4. ^ Donn F. Draeger; Robert W. Smith (1980). Artes de lucha asiáticas integrales. Kodansha International. pág. 127. ISBN 978-0-87011-436-6.
  5. ^ Hosey, Timothy (diciembre de 1980). "Masters of Broom and Sword". Cinturón negro . Vol. 18, núm. 10. págs. 45–8.
  6. ^ Serge Mol (2003). Armamento clásico de Japón: armas especiales y tácticas de las artes marciales. Kodansha International. pág. 146. ISBN 978-4-7700-2941-6.
  7. ^ Active Interest Media, Inc. (mayo de 1992). Cinturón negro. Active Interest Media, Inc. pág. 30.
  8. ^ Don Cunningham (21 de agosto de 2012). Armas samuráis: herramientas del guerrero. Tuttle Publishing. pág. 31. ISBN 978-1-4629-0749-6.
  9. ^ Donn F. Draeger; Robert W. Smith (1980). Artes de lucha asiáticas integrales. Kodansha International. pág. 67. ISBN 978-0-87011-436-6.
  10. ^ Oscar Ratti; Westbrook, A. (1991). Secretos del samurái: un estudio de las artes marciales del Japón feudal. CE Tuttle. pág. 317. ISBN 978-0-8048-1684-7.
  11. ^ Esto es Japón. Editorial Asahi Shimbun. 1962. pág. 212.
  12. ^ Active Interest Media, Inc. (marzo de 1987). Cinturón negro. Active Interest Media, Inc. pág. 75.
  13. ^ Active Interest Media, Inc. (septiembre de 1986). Cinturón negro. Active Interest Media, Inc. pág. 108.
  14. ^ "Preguntas frecuentes". Departamento de Justicia de Dublín . 25 de enero de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2020 .

Enlaces externos