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Kural (forma poética)

Un gran libro de Tirukkural

El kural es una de las formas más importantes de la poesía clásica en lengua tamil . Es una forma poética muy breve que consiste en un pareado independiente completo en 2 líneas, la primera línea consta de 4 palabras y la segunda línea consta de 3. Como uno de los cinco tipos de estrofa de Venpa , también debe ajustarse a la gramática de Venpa, la más difícil y la más estimada de las estructuras estróficas en la literatura clásica tamil . El Tirukkuṛaḷ de Tiruvalluvar , una de las mayores obras filosóficas en tamil, es un ejemplo típico.

Estructura

Trasfondo prosódico

La concepción tamil de la estructura métrica incluye elementos que no aparecen en ningún otro sistema prosódico importante. [1] Este debate se presenta en términos de sílabas, pies y líneas (aunque las sílabas no están presentes explícitamente en la teoría prosódica tamil).

De manera similar a la prosodia clásica del latín , griego y sánscrito , una sílaba es larga si su vocal es (1) larga (incluyendo diptongos [2] ) o (2) seguida por dos o más consonantes. [3] Generalmente otras sílabas son cortas, aunque algunas sílabas son consideradas "demasiado cortas" y se ignoran en el esquema métrico, [4] mientras que las sílabas "demasiado largas" son tratadas de diversas maneras. [5]

Estructura métrica

Veṇpā es una familia estrechamente relacionada de formas de verso tamil muy estrictas [6] . Se diferencian principalmente en el número de líneas estándar que aparecen antes de la línea corta final. En kuṟaḷ-veṇpā (o simplemente "kural") una sola línea de 4 pies ("estándar") es seguida por una línea final de 3 pies ("corta"), lo que resulta en un pareado de 7 pies. [7] Sintácticamente, cada pie normalmente consta de una sola palabra, pero también puede constar de dos palabras si están muy estrechamente vinculadas (por ejemplo, en aposición ). [3] Métricamente, los primeros seis pies son todos idénticos, de acuerdo con esta estructura:

(u)x (u)x (x)
u = 1 sílaba corta
x = 1 sílaba corta o 1 sílaba larga ( anceps en el lenguaje occidental)
( ) = la sílaba encerrada es opcional

Esta estructura muy flexible generaría 48 patrones silábicos posibles, pero se aplican dos restricciones adicionales: [8]

  1. El (u)x inicial no puede ser realizado por u solo.
  2. El anceps final está prohibido si el segundo (u)x lo realiza u solo.

...dejando 30 patrones silábicos posibles por pie, cada uno realizado con dos a cinco sílabas:

– tú – – (x) – uu (x) – u– (x)uu uuu-(x)uuuu (x)uu u– (x)tú–tútu– – (x)u–uu (x)tú– tú– (x)
= sílaba larga
(x) representa 3 posibilidades: ausente, u (corto) o – (largo)

El último pie del kural es, en esencia, una versión muy abreviada. La estructura del pareado completo es la siguiente:

(u)x (u)x (x) | (u)x (u)x (x) | (u)x (u)x (x) | (u)x (u)x (x)(u)x (u)x (x) | (u)x (u)x (x) | (u)x
| = división entre pies (y palabras)

En la composición real, los patrones silábicos están aún más limitados, porque cada pie realizado impone restricciones al patrón silábico del pie siguiente , de este modo: [9]

Ornamentación

Una característica ornamental de la versificación tamil es el etukai , que a menudo se traduce como "rima", [10] [11] aunque es distinto de la rima occidental típica. Esto ocurre a menudo en el kural, pero no es obligatorio. [12] Hay variaciones en la práctica tamil, pero en un pareado kural, el etukai suele ser más o menos equivalente a la repetición exacta de la segunda sílaba de la línea inicial como la segunda sílaba de la línea final . Un ejemplo (no en un kural, sino en un veṇpā de cuatro líneas ) es:

va ȚI yērka ṇīrmalka vāṉporuṭkuc ceṉṟār
ka ȚI yār kaṉaṅkuḻāy kāṇārkol kāṭṭuḷ
i ȚI yiṉ muḻakkañci yīrṅkavuḷ vēḻam
pi ȚI y iṉ puṟattacaitta kai
[13]

A veces también se repiten sílabas adicionales, más allá de la segunda. [11]

Notas

  1. ^ Niklas 1988, pág. 165.
  2. ^ Rajam 1992, pág. 42.
  3. ^ desde Papa 1886, pág. xxv.
  4. ^ Niklas 1988, págs. 170, 194.
  5. ^ Niklas 1988, págs. 193-194.
  6. ^ Niklas 1988, pág. 166.
  7. ^ Niklas 1988, págs. 180-181.
  8. ^ Niklas 1988, págs. 171.
  9. ^ Niklas 1988, págs. 180, 175.
  10. ^ Niklas 1988, págs. 178.
  11. ^ desde Papa 1886, pág. xxvi.
  12. ^ Niklas 1988, págs. 181, 180.
  13. ^ Niklas 1988, pág. 201.

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos