Kriwe Kriwaito ( letón : krīvu krīvs , lituano : krivių krivaitis ) o simplemente Kriwe ( letón : krīvs , lituano : krivis ) era el sacerdote principal de la antigua religión báltica . Los pueblos bálticos llaman a sus vecinos orientales krievs o krievai, y Rusia se llama Krievija . Los científicos creen que, muy probablemente, este nombre proviene del nombre de una antigua unión de tribus que vivían en el nacimiento de los ríos Dvina, Volga y Dnieper, y se llamaban Krivichi o Krivichs . Principalmente a partir de los escritos de Simon Grunau del siglo XVI, el concepto de kriwe se hizo popular durante la época del nacionalismo romántico . Sin embargo, la falta de evidencia escrita confiable ha llevado a algunos investigadores a cuestionar si ese sacerdote pagano realmente existió. El título fue adoptado por Romuva , el movimiento neopagano de Lituania, cuando Jonas Trinkūnas fue instalado oficialmente como krivių krivaitis en octubre de 2002. [1]
Pedro de Dusburg escribió sobre kriwe en su crónica Chronicon terrae Prussiae terminada en 1326. [2] Según él, kriwe vivía en Romuva y era respetado como papa católico no sólo por los antiguos prusianos sino también por otras tribus bálticas . Sus enviados llevaban una determinada vara (latín: baculum ) u otro símbolo y exigían respeto tanto de los nobles como de los pobres. Kriwe podía ver muertos y describírselos a sus familiares. [3] Después de una victoria militar, la gente donaba un tercio de su botín a kriwe , quien lo quemó. [2] La misma información fue repetida por el traductor de Dusburg, Nikolaus von Jeroschin , quien agregó que era kriwe quien mantenía la sagrada llama eterna [4] y tradujo kriwe como "el juez más alto". [5]
Jan Długosz (1415-1480) escribió que las personas que desobedecían a kriwe se enfrentaban a la ejecución. También añadió que Adalberto de Praga fue asesinado en 997 por orden de un kriwe . [2]
Simon Grunau (fallecido c. 1530 ) proporcionó la descripción más detallada del sacerdote pagano e introdujo el título doble Kriwe Kriwaito o Criwo Cyrwaito . Enumeró los nombres de todos los kriwe , desde el primer Bruteno, uno de los reyes legendarios de Prusia junto con su hermano Widewuto , hasta Alleps. [2] Según Grunau, kriwe era el centro de la vida religiosa y política de los prusianos; por ejemplo, podría iniciar o terminar guerras. Se suponía que un kriwe anciano debía sacrificarse a los dioses mediante la autoinmolación , aunque eso sucedía con poca frecuencia. Una nueva kriwe sería seleccionada por sacerdotes y profetas de rango inferior (también conocidos como waidelottes ). [2]
Augustinus Rotundus (1520-1582) describió el templo de Perkūnas en el valle de Šventaragis en Vilna y que asistieron kriwe . [4] Maciej Stryjkowski ( c. 1547 – c. 1593 ) escribió que Lizdeika , quien interpretó un sueño del Gran Duque Gediminas sobre el Lobo de Hierro (la historia se escribió por primera vez en las Crónicas lituanas ) era una kriwe . [3] También escribió el nombre doble de kriwe como kyrie kyrieito para establecer paralelos con el griego kyrios (señor). [5]
Matthäus Prätorius ( c. 1635 – c. 1704 ) describió y dibujó ejemplos de un palo de madera torcido y retorcido llamado krywule . Los ancianos de la aldea lo utilizaban para convocar a los vecinos a una reunión para discutir asuntos comunes. La tradición sobrevivió hasta el siglo XIX y los etnógrafos recopilaron algunos ejemplos de krywule para varios museos. [6] Esta reunión fue mencionada por Kristijonas Donelaitis (1714-1780) en su poema épico Las estaciones . [4]
Autores posteriores, incluidos Jonas Bretkūnas , Marcin Kromer y Alexander Guagnini , no proporcionaron nueva información sobre kriwe . [4]
Dado que el concepto de "papa pagano" se hizo muy popular durante la época del nacionalismo romántico , pero en realidad se sabe muy poco, abundan las interpretaciones.
La etimología más comúnmente aceptada de kriwe es que la palabra se deriva de "curvado, torcido" (lituano: kreivas , letón: krievs , ruso: кривой , latín: curvus ). [5] Gottfried Ostermeyer fue el primero en conectar kriwe con krywule , una vara torcida utilizada en las aldeas. Otros autores que relacionaron kriwe con la vara o con la tortuidad incluyen a Ludwig Passarge , Ludwig Rhesa , Aleksander Brückner , Kazimieras Būga , Vladimir Toporov . [4]
Sin embargo, hubo intentos de interpretaciones diferentes. Johann Erich Thunmann fue el primero en analizar la etimología de kriwe y afirmó que se deriva del alemán Grewe, que significa jefe, supervisor. [4] Jēkabs Lange , Aaron Christian Lehrberg y Gotthard Friedrich Stender creían que kriwe se derivaba de krievi , etnónimo letón para los rusos . Kazimieras Jaunius argumentó que se derivaba de kerėti , palabra lituana para encantar, profetizar. Rolandas Kregždys propuso que kriwe debería derivarse de Curche , dios prusiano mencionado en el Tratado de Christburg de 1249 . [4] Antoni Julian Mierzyński argumentó que kriwe no era un título sino el nombre propio de un hombre. [5]
Asimismo, el doble nombre Kriwe Kriwaito recibió diversas interpretaciones. Comúnmente se supone que debe leerse como kriwe de kriwes (por ejemplo, Rey de Reyes). [5] Kazimieras Būga creía que el doble nombre es un error de Grunau que perdió un conector entre crywe kyrwaide . Vladimir Toporov sugirió que kriwaito es una forma diminuta de kriwe y refleja funciones duales de kriwe como líder religioso y político. [5]
SC Rowell sugirió que Pedro de Dusburg inventó kriwe y Romuva para retratar la religión báltica como una "contra-iglesia". Semejante relato podría haber servido para varios propósitos: demostrar que los paganos están tan bien organizados que tienen su propio Papa y representan una seria amenaza, [5] avergonzar a los cristianos para que respeten a su propio Papa, o hacer que la sociedad pagana sea más fácil de entender. un lector cristiano. [3] Rowell señala la falta de evidencia que lo corrobore de otros documentos contemporáneos o investigaciones arqueológicas. [3] Aleksander Brückner sugirió que kriwe nunca existió y que la palabra no denotaba un título para un sacerdote sino una vara que los sacerdotes enviaban a la gente para reunirla para un sacrificio anual. [3] Algunos autores, incluidos Marceli Kosman y Antanas Kučinskas , fueron más allá y dudaron de que la sociedad pagana tuviera siquiera una clase de funcionarios religiosos. [4]
Norbertas Vėlius y Gintaras Beresnevičius aceptan a Kriwe como un sacerdote pagano más o menos auténtico . [4] Beresnevičius sugirió que la descripción de Grunau se extrajo de la tradición prusiana, aunque probablemente muy distorsionada. Estableció paralelismos entre los kriwe bálticos y los druidas celtas y sugirió que los elementos comunes podrían ser el resultado de una migración o datar de las raíces indoeuropeas comunes . [2]
Vladimir Toporov argumentó que el Castillo Torcido ( castrum curvum ) en Vilna era en realidad el Castillo de Kriwe. [3]