Okinawan kobudō (沖縄古武道) , literalmente "antigua forma marcial de Okinawa", es el sistema de armas de las artes marciales de Okinawa .
Okinawan Kobudō es un término japonés que puede traducirse como " antigua forma marcial de Okinawa ". Es un término genérico acuñado en el siglo XX. [1]
El kobudō okinawense se refiere a los sistemas de armas de las artes marciales de Okinawa . Estos sistemas pueden tener desde una hasta una docena de armas en su currículo, entre ellas kon (bastón de seis pies), sai (tridente de mango corto), tonfa (garrote con mango), kama (hoz) y nunchaku (dos palos conectados por una cuerda o cadena), pero también tekko (puño de acero), tinbe-rochin (escudo y lanza) y surujin (cadena con peso). Las armas okinawenses menos comunes incluyen el tambo (palo corto), el hanbō (bastón de longitud media) y el eku (remo de barco de diseño tradicional de Okinawa).
El kobudō de Okinawa se distingue del término general kobudō , que se refiere a todas las artes marciales japonesas anteriores a la Restauración Meiji . [1] [2]
Es una historia popular y creencia común que las herramientas agrícolas de Okinawa evolucionaron en armas debido a las restricciones impuestas a los campesinos por el clan samurái Satsuma cuando la isla se convirtió en parte de Japón, que les prohibía portar armas . Como resultado, se dice, estaban indefensos y desarrollaron un sistema de lucha en torno a sus herramientas agrícolas tradicionales. Sin embargo, los estudiosos de las artes marciales modernas no han podido encontrar respaldo histórico para esta historia, y la evidencia descubierta por varios historiadores marciales apunta a la casta de guerreros Pechin en Okinawa como aquellos que practicaban y estudiaban varias artes marciales, en lugar de los Heimin, o plebeyos. Es cierto que a los okinawenses, bajo el gobierno de potencias extranjeras, se les prohibía portar armas o practicar con ellas en público. Pero la lucha basada en armas que practicaban en secreto (y los tipos de armas con las que practicaban) tenían fuertes raíces chinas, y se han encontrado ejemplos de armas similares en China , Tailandia e Indonesia [3] anteriores a las adaptaciones de Okinawa.
Los sistemas de kobudō de Okinawa fueron moldeados por técnicas indígenas de Okinawa que surgieron dentro de los Aji, o clase noble, [ cita requerida ] y por métodos importados de China y el sudeste asiático . La mayoría de las tradiciones de kobudō de Okinawa que sobrevivieron a los tiempos difíciles durante y después de la Segunda Guerra Mundial fueron preservadas y transmitidas por Taira Shinken (Ryūkyū Kobudō Hozon Shinkokai), Chogi Kishaba (Ryūkyū Bujustsu Kenkyu Doyukai) y Kenwa Mabuni (Shito-ryū). Los sistemas prácticos fueron desarrollados por Toshihiro Oshiro y Motokatsu Inoue en conjunto con estos maestros. Otros maestros destacados que tienen katas de kobudō de Okinawa que llevan su nombre incluyen Chōtoku Kyan , Shigeru Nakamura, Kanga Sakukawa y Shinko Matayoshi .
Algunos piensan que las artes del kobudō de Okinawa son las precursoras del arte marcial de mano desnuda del karate , [ cita requerida ] y varios estilos de ese arte incluyen algún grado de entrenamiento de kobudō de Okinawa como parte de su plan de estudios. De manera similar, no es raro ver una patada ocasional u otra técnica de mano vacía en un kata de kobudō de Okinawa. Las técnicas de las dos artes están estrechamente relacionadas en algunos estilos, evidenciado por las variantes de mano vacía y arma de ciertos katas: por ejemplo, Kankū-dai y Kankū-sai , y Gojūshiho y Gojūshiho-no-sai , aunque estos son ejemplos de katas de kobudō de Okinawa que se han desarrollado a partir de katas de karate y no son formas tradicionales de kobudō de Okinawa. [ cita requerida ] Otros kata de kobudō de Okinawa más auténticos demuestran elementos de técnicas de mano vacía como se muestra en formas más antiguas como Soeishi No Dai, una forma bo que es uno de los pocos kata de kobudō de Okinawa auténticos que hacen uso de una patada como la penúltima técnica. [ cita requerida ] Algunos kata de kobudō de Okinawa han experimentado un "desarrollo menos moderno" que el karate y aún conservan muchos más de los elementos originales, reflejos de los cuales se pueden ver en katas de karate aún más modernos. La conexión entre la mano vacía y los métodos con armas se puede relacionar directamente en sistemas como el formulado para preservar ambas artes, como el Ryūkyū Kobujutsu Hozon Shinko Kai de Inoue/Taira y el Yuishinkai Karate Jutsu de Motokatsu Inoue. M. Inoue establece comparaciones directas entre el uso de ciertas armas y varios elementos de la técnica de manos vacías, como el sai que refleja el haito/shuto waza, el tonfa que refleja el uraken y el hijiate, y el kama del kurite y el kakete, como ejemplos. El juego de pies en ambos métodos es intercambiable.
El kobudō de Okinawa alcanzó su apogeo hace unos 100 años [ ¿cuándo? ] y de todos los auténticos kata de kobudō de Okinawa practicados en ese momento, solo quedan relativamente pocos, en comparación. A principios del siglo XX, un declive en el estudio del Ryūkyū kobujutsu (como se lo conocía entonces) significó que el futuro de esta tradición marcial estaba en peligro. Durante el período Taishō (1912-1926), algunos exponentes de las artes marciales como Yabiku Moden hicieron grandes avances para asegurar el futuro del Ryūkyū kobujutsu. Muchas de las formas que aún se conocen se deben a los esfuerzos de Taira Shinken, quien viajó por las islas Ryūkyū a principios del siglo XX y recopiló 42 katas existentes, que abarcaban varios tipos de armas de Okinawa . Aunque Taira Shinken no haya podido recopilar todos los katas kobudō de Okinawa que existen actualmente, aquí se enumeran aquellos que logró preservar. Sin embargo, no se incluyen todos los de las corrientes Matayoshi, Uhuchiku y Yamanni.
El bō es un bastón de seis pies de largo, a veces afilado en ambos extremos. Quizás se desarrolló a partir de una herramienta agrícola llamada tenbin : un palo que se coloca sobre los hombros con cestas o sacos colgando de cada extremo. El bo también se usó posiblemente como mango de un rastrillo o una pala. El bo, junto con variaciones más cortas como el jo y el hanbō, también podrían haber sido desarrollados a partir de bastones utilizados por los viajeros, especialmente los monjes. El bo se considera el "rey" de las armas de Okinawa, ya que todas las demás explotan sus debilidades para combatirlo. El bo es la más antigua de todas las armas de Okinawa (y efectivamente una de las primeras de todas las armas en forma de bastón básico), y tradicionalmente está hecho de roble rojo o blanco.
El sai es un arma puntiaguda para combate cuerpo a cuerpo que se parece a un tridente de mango corto, y que a veces se cree erróneamente que es una variación de un pequeño rastrillo de mano . Esto es muy poco probable, ya que el metal en Okinawa escaseaba en esa época y un palo habría cumplido este propósito de manera más satisfactoria para un plebeyo pobre. El sai parece similar a una espada corta, pero no tiene filo, ya que solo está afilado en las puntas de las puntas. El arma está hecha de metal y la longitud de la punta principal depende del antebrazo del usuario. Las dos puntas laterales más cortas en los lados opuestos de la punta principal se utilizan para atrapar, atrapar y romper otras armas, como una espada o un bo. Una versión del arma conocida como nunti sai o manji sai (debido a su apariencia similar a la esvástica kanji) tiene las dos puntas laterales más cortas apuntando en direcciones opuestas.
La tonfa puede haberse originado como el mango de una piedra de molino utilizada para moler grano. Tradicionalmente se fabrica a partir de roble rojo y se puede agarrar por el mango corto perpendicular o por el eje principal más largo. Como ocurre con todas las armas de Okinawa, muchas de las formas reflejan técnicas de "mano vacía". La tonfa se reconoce más fácilmente por su desarrollo moderno en la forma del bastón policial de empuñadura lateral , pero muchas técnicas tradicionales de tonfa difieren de las técnicas del bastón de empuñadura lateral. Por ejemplo, las tonfa se utilizan a menudo en pares, mientras que los bastones de empuñadura lateral generalmente no.
El kama es una hoz agrícola tradicional , y se considera uno de los más difíciles de aprender debido al peligro inherente que supone practicar con este tipo de arma. El punto en el que la hoja y el mango se unen en el modelo "arma" normalmente tiene un recodo con el que se puede atrapar un bo, aunque esta unión resultó ser un punto débil en el diseño, y los ejemplos actuales tienden a tener un mango más corto con una hoja que comienza siguiendo la línea del mango y luego se dobla, aunque en menor grado; esta forma del kama se conoce como natagama . El borde de una hoz de arroz tradicional, como la que se puede comprar en una ferretería japonesa, continúa hasta el mango sin una muesca, ya que esto no es necesario para su uso previsto.
Un nunchaku está formado por dos secciones de madera (o metal en las versiones modernas) conectadas por una cuerda o cadena. Hay mucha controversia sobre sus orígenes: algunos dicen que originalmente era un arma china, otros dicen que evolucionó a partir de un mayal, mientras que una teoría sostiene que se desarrolló a partir de un bocado de caballo. Los nunchaku chinos tienden a ser redondeados, mientras que los de Okinawa son octogonales y originalmente estaban unidos por pelo de caballo. Hay muchas variaciones del nunchaku, que van desde el bastón de tres secciones ( san-setsu-kon , mencionado más adelante en este artículo), hasta nunchaku más pequeños de varias secciones. El nunchaku fue popularizado por Bruce Lee en varias películas, realizadas tanto en Hollywood como en Hong Kong . Esta arma es ilegal en Canadá, Australia (a menos que se tenga un permiso) y partes de Europa.
El estilo de remo de Okinawa se llama eku (en realidad, esto se refiere a la madera local más comúnmente utilizada para los remos), eiku , iyeku o ieku . Las características distintivas dignas de mención son la ligera punta en la punta, la curva hacia un lado del remo y una cresta similar a un techo a lo largo del otro. Uno de los movimientos básicos de esta arma utiliza el hecho de que un pescador que lucha en la playa podría arrojar arena a un oponente. Si bien no tiene la longitud y, por lo tanto, el alcance del bō , los bordes bastante afilados pueden infligir un daño más penetrante cuando se manejan correctamente.
El tinbe-rochin consiste en un escudo y una lanza. Es una de las armas de Okinawa menos conocidas. El tinbe (escudo) puede estar hecho de varios materiales, pero comúnmente se encuentra en vid o caña, metal o, arquetípicamente, de un caparazón de tortuga (históricamente, la principal fuente de alimento de las islas Ryūkyū , la pesca, proporcionaba un suministro confiable de caparazones de tortuga). El tamaño del escudo es generalmente de unos 45 cm de largo y 38 cm de ancho. El rochin (lanza corta) se corta con la longitud del mango a la misma distancia que el antebrazo hasta el codo si se sostiene en la mano. Luego, la punta de la lanza sobresale del mango y se puede encontrar en muchos diseños diferentes que varían desde lanzas hasta espadas cortas e instrumentos de estilo machete.
El sansetsukon es similar a un nunchaku, pero tiene tres secciones de madera (o metal en encarnaciones modernas) conectadas por un cordón o cadena.
La azada es común en todas las sociedades agrarias; en Okinawa, la kuwa también se ha utilizado como arma desde que existen los agricultores. En comparación con las azadas comunes, el mango tiende a ser más grueso y, por lo general, más corto, debido tanto a la altura de Okinawa como al hecho de que gran parte de la agricultura se lleva a cabo en laderas donde los mangos largos serían un obstáculo. Una forma clásica de hoja es un simple rectángulo de acero con un borde afilado, pero también puede estar bifurcada con dientes.
El tekko o tecchu es una forma de puño cerrado y su forma principal de uso es la técnica de mano vacía, aunque también introduce movimientos de corte. El tekko suele estar hecho a la anchura de la mano con entre uno y tres puntos salientes en la parte delantera del nudillo y puntos salientes en la parte superior e inferior del nudillo. Pueden estar hechos de cualquier material duro, pero se encuentran predominantemente en aluminio, hierro, acero o madera.
El suruchin consiste en una cadena o cordón de cuero con peso y se puede encontrar en dos tipos: 'tan suruchin' (corto) y 'naga suruchin' (largo). Las longitudes son de unos 150-152 cm y 230-240 cm respectivamente. Es un arma que se puede ocultar fácilmente antes de su uso, y debido a este hecho puede ser devastadoramente efectiva. En la era moderna, se encuentra con un instrumento afilado en un extremo y un peso en el otro, las técnicas de surujin son muy similares a las del martillo de meteorito o el dardo de cuerda. Las cuerdas de cuero se utilizan para la práctica o el kumite, mientras que las cadenas se prefieren para la demostración, pero la cuerda (más comúnmente de cáñamo) fue el material original utilizado.
El Nunti Bō (貫手棒, lit. "Bō de manos perforantes" ) es similar a una lanza, pero normalmente está compuesto por un bo con un sai en forma de manji montado en el extremo. Similar al tridente y la trishula .
El tambo , a veces escrito tanbo , es un bastón corto (comparado con un bo o un hambo) hecho de madera dura o bambú. Su longitud se determina midiendo desde la punta del codo hasta la muñeca. El tambo se puede usar en pares.
El hanbō es un palo de madera o bambú de longitud media, utilizado para técnicas de golpeo y bloqueo de articulaciones. Mide unos 90 cm, o puede fabricarse teniendo en cuenta la longitud desde la cadera hasta el tobillo.
Esta tabla compara los estilos de kobudō de Okinawa. Se enumeran las armas que se practican en cada estilo. Los estilos que se enumeran a continuación pueden practicar estrictamente armas o también pueden practicar otras artes marciales (generalmente karate ).
En general, los sistemas de armas no se formalizan automáticamente como sistemas de karate. Algunos sistemas de karate incluyen armas estándar en su plan de estudios, mientras que otros pueden ofrecer entrenamiento con armas de manera opcional. Algunas escuelas individuales pueden enseñar armas adicionales que no necesariamente se enseñan en otros sistemas.
Aunque muchos sistemas de karate no incluyen armas, algunas escuelas pueden optar por enseñar el kobudō de Okinawa. Estos sistemas de karate pueden estar o no incluidos aquí.
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