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Kickapoo mexicano

Los Kickapoo mexicanos ( en español : Tribu Kikapú ) son un pueblo indígena binacional, algunos de los cuales viven tanto en México como en los Estados Unidos. En México, se les concedieron tierras en la Hacienda del Nacimiento cerca de la ciudad de Múzquiz en el estado de Coahuila en 1850. [5] Unos pocos grupos pequeños de Kickapoo también viven en los estados de Sonora y Durango . Los Kickapoo mexicanos a menudo trabajan como migrantes en Texas y se desplazan por todo el Medio Oeste y el Oeste de los Estados Unidos, regresando en invierno a México. [6] Están afiliados a las tribus reconocidas a nivel federal de la Tribu Tradicional Kickapoo de Texas , la Tribu Kickapoo de Oklahoma y la Tribu Kickapoo de Kansas .

En 1979, los Kickapoo mexicanos que eran residentes duales solicitaron una aclaración de su estatus, ya que no tenían un estatus legal claro ni en los Estados Unidos ni en México . [7] En 1983, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una ley [8] que los reconoció como un subgrupo distinto de la Tribu Kickapoo de Oklahoma . También otorgó reconocimiento federal a la Tribu Tradicional Kickapoo de Texas. Una ley de 1985 le dio a la banda de Texas la opción de seleccionar la ciudadanía mexicana o estadounidense. Unos 145 de los miembros de la tribu eligieron convertirse en ciudadanos estadounidenses, y los 500 restantes aproximadamente eligieron obtener la ciudadanía mexicana. [7]

Reserva

La hacienda ocupada por los Kickapoo mexicanos se encuentra a unos 32 km al noreste de la ciudad de Múzquiz, y es llamada por ellos El Nacimiento de la Tribu Kikapú . Su propiedad contiene alrededor de 17,300 acres de tierra semiárida abastecida con agua del Río Sabinas . [2]

Gobierno

Los Kickapoo mexicanos tradicionalmente tienen un presidente del ejido (tierras comunales), que es apoyado por un consejo de ancianos para tomar decisiones comerciales, pero una asamblea más grande formada por los jefes de familia decide todos los asuntos políticos tribales importantes. Esta asamblea elige a los líderes de la comunidad. No tienen representación en la política mexicana local, estatal o federal. [2]

Organización social

Traje tradicional de mujeres Kikapú en exposición en el Museo de Arte Popular de la Ciudad de México

El sistema de parentesco de los Kickapoo se basa en clanes patrilineales , [9] por los cuales la herencia y la propiedad se transmiten a través de la línea paterna. Los hijos se consideran nacidos en el clan del padre. De los 17 clanes originales, quedan catorce: Man, Berry, Thunder, Buffalo #1, Tree, Black Bear, Eagle, Brown Bear, Buffalo #2, Fire, Water, Raccoon y Fox. [10] Las posibilidades de matrimonio se basan en el afecto; sin embargo, el sistema de clanes regula las posibilidades de cada individuo. [2]

Los kickapoos son matrilocales, lo que significa que las parejas jóvenes viven en complejos de viviendas y viviendas cerca de la madre y la abuela de la mujer. Las mujeres no sólo mantienen, sino que también construyen las viviendas. [11] Las mujeres recogen los materiales para construir sus viviendas y son responsables de todas las tareas domésticas. [2]

Idioma

Los kickapoos mexicanos hablan el idioma kickapoo , que es una lengua fox , parte de la gran familia de lenguas algonquinas . [12] También hablan español e inglés; por lo general, estos no se aprenden en la escuela, sino a través de la exposición. [13]

Desarrollo económico

Los kickapoos, que tradicionalmente eran un pueblo de cazadores-recolectores, comenzaron a dedicarse a la agricultura a principios del siglo XX. En la década de 1930, ya habían desarrollado un sistema de cultivo moderno. [2] Debido a las importantes sequías de la década de 1940, los kickapoos se convirtieron en trabajadores agrícolas migrantes en los Estados Unidos y abandonaron la agricultura en sus propias tierras. [13] En la década de 1950, comenzaron a transformar sus propias granjas en tierras de pastoreo para la cría de ganado. [2]

Tanto los hombres como las mujeres realizan trabajos agrícolas migratorios. Cuando viven en México, sólo los hombres participan en el comercio de ganado. [2]

Historia

Orígenes del norte

Kickapoo proviene de su palabra Kiwigapawa, que se traduce aproximadamente como "se mueve de aquí para allá". La tribu es parte del grupo central algonquino y tiene estrechas conexiones étnicas y lingüísticas con los sac y fox . Los europeos registraron por primera vez a los kickapoos alrededor de 1667-70 como residentes en el paso entre los ríos Fox y Wisconsin . [14] Bajo la presión de los menominee , los kickapoos y sus aliados se trasladaron al sur y al oeste hacia el sur de Michigan, Ohio, Illinois y el norte de Iowa. [15]

Un tratado fechado el 7 de junio de 1803 entre el gobierno de los EE. UU. y las tribus Delaware , Shawnee , Potawatomi , Miami , Eel River , Wea , Kickapoo, Piankeshaw y Kaskaskia [16] que ocupaban el país regado por los ríos Ohio , Wabash y Miami [14] y un tratado posterior fechado el 7 de agosto de 1803 [17] cedieron tierras previamente otorgadas en el Tratado de Greenville en 1795 por el general Anthony Wayne , y Fort Wayne y Vincennes, Indiana . [16] [17] Por estos tratados y los tratados posteriores de 1809, [18] 1815, [19] 1816, [20] 1819, [21] [22] y 1820 [23] la tribu cedió todas sus tierras en los ríos Wabash, White y Vermilion y se trasladó a Missouri a lo largo del río Osage . [14]

Reasentamiento en las llanuras

En 1832, la tribu cedió sus tierras en Missouri y se les concedió un hogar "permanente" al sur de la Nación Delaware en Kansas cerca de Fort Leavenworth . [14] Casi al mismo tiempo que los Kickapoo se mudaron a Kansas, algunos de ellos fueron a Texas, invitados a establecerse allí por el gobernador colonial español para servir como un amortiguador entre México y los expansionistas estadounidenses. La Guerra de Independencia de México y la Revolución de Texas demostraron que la marea de colonos no sería detenida por los pocos cientos de Kickapoo. [24] Al concluir la Revolución de Texas, estos grupos se mudaron al sur hacia México. [25] En 1854, la tribu cedió la parte oriental de las tierras de Kansas a los Estados Unidos, dejando a los Kickapoo las 150.000 acres occidentales. [14] Dos disposiciones de este tratado tendrían efectos duraderos en la tribu. El tratado autorizó un estudio de las tierras Kickapoo, que podría usarse como base para una asignación en propiedad absoluta, y concedió un derecho de paso ferroviario a través de la reserva. [26]

Basándose en estas dos cláusulas, el agente indígena local, William Badger, convenció al Comisionado de Asuntos Indígenas Charles E. Mix de que los kickapoos querían que sus tierras comunales se asignaran a familias individuales. Teniendo en cuenta que la tribu siempre había tenido sus tierras en común, es poco probable que quisiera tal asignación. Sin embargo, a la luz de la capacidad de persuasión de Badger, Mix ordenó que la asignación se llevara a cabo si 1) los indios pagaban los costos de la topografía y la asignación de la tierra, 2) se asignaban 80 acres a cada cabeza de familia y 3) las tierras restantes después de la asignación de los kickapoos de Kansas se reservaban para el reasentamiento de los kickapoos mexicanos. La tenencia de las tierras no asignadas a los kickapoos del sur no favorecía a la industria ferroviaria, y Badger comenzó a presionar a los miembros de la tribu para que se las asignaran. Aunque se quejaron, un cambio en la administración presidencial debido a una elección nacional dio como resultado que Badger fuera reemplazado en el cargo en 1861 por su cuñado, Charles B. Keith. [27]

Keith era un aliado político del senador Samuel C. Pomeroy , quien era el presidente del Ferrocarril Atchison y Pike's Peak. [28] Esta era la sección central del ferrocarril transcontinental , que se había formado en 1859. El ferrocarril quería obtener el derecho de paso a través de la Reserva Kickapoo y el título de cualquier tierra excedente cuando se asignara la reserva. [27] Pomeroy y Keith se reunieron y escribieron cartas al Comisionado Mix instando a la asignación, y en 1862, Estados Unidos hizo un nuevo tratado con los Kickapoo.

El acuerdo del 28 de junio de 1862 permitió que los jefes recibieran parcelas de 320 acres, los jefes de familia 160 acres y todos los demás miembros de la tribu 40 acres cada uno, y que la mayor parte de las 125.000 acres restantes se vendieran al ferrocarril. Aquellos que optaran por no aceptar la asignación podrían seguir manteniendo sus tierras en común hasta que se pudiera llegar a un acuerdo para ubicar una nueva reserva en el Territorio Indio , más tarde Oklahoma. Todos los Kickapoos del Sur tenían un año para regresar a Kansas y ocupar sus asignaciones, o las perderían. [29] Cuando se conoció la noticia de que el tratado había sido aprobado, estallaron las protestas.

Los kickapoo dijeron que no sabían que se había alcanzado el acuerdo y pensaron que todavía estaban negociando los términos. El fiscal general de Kansas , Warren William Guthrie, convocó una audiencia ante un gran jurado. Los cargos se consideraron lo suficientemente graves como para que se suspendiera la asignación y el nuevo comisionado de Asuntos Indígenas, William P. Dole , designado en 1863, viajó a Kansas para investigar. En las audiencias que siguieron, se hicieron acusaciones de que el verdadero interés de Guthrie en el asunto se derivaba de su participación en un ferrocarril rival, la Hannibal and St. Joseph Railroad Corporation. Dole regresó a Washington, DC , y presentó su informe al presidente Lincoln el 4 de abril de 1864. [30] Algunos de los kickapoo frustrados decidieron abandonar Kansas, y un grupo de aproximadamente 700 se dirigió a México en septiembre de 1864 para unirse a sus parientes allí. [31] En enero de 1865, una delegación de Kickapoo viajó a la Ciudad de México para reunirse con el gobierno del recién establecido Segundo Imperio Mexicano para buscar derechos territoriales, así como protección contra los ataques de soldados estadounidenses y tribus rivales contra su territorio cerca del Río Grande . [32]

En 1865, la presión de Pomeroy finalmente logró la aprobación para continuar con la asignación de tierras a los Kickapoo, aunque la tribu se resistió. En 1869, solo 93 Kickapoo de Kansas habían aceptado la asignación en pleno dominio, y el resto prefirió seguir manteniendo sus tierras en común. [33] Un pequeño grupo, de unos 50 miembros de la tribu, regresó de México a la Reserva de Kansas antes de que transcurriera el período de confiscación. Se establecieron en las tierras comunales durante un tiempo, pero se fueron antes de reclamar sus asignaciones. Más tarde se unieron a los Kickapoo en el Territorio Indio en 1874. [34] En 1875, un grupo de 114 Kickapoo mexicanos fueron devueltos a la Reserva de Kansas. [35]

Acuerdo de Texas

Vestido ceremonial del niño kikapú en exhibición en el Centro de Desarrollo Artesanal Indígena de Santiago de Querétaro

La primera migración de los Kickapoo del Sur ocurrió alrededor de la época en que la tribu se estableció en Kansas. [24] Viajaron a través de las Grandes Llanuras , luchando contra los seminolas en Florida alrededor de 1837 y viajaron a Texas en busca de caballos de los comanches . [6] En 1850, acordaron actuar como un amortiguador entre los mexicanos, los colonos invasores de Texas y los lipanes , comanches y otras tribus en el norte de Coahuila . Como recompensa por su servicio, el gobernador mexicano les otorgó una concesión de tierras en la Hacienda del Nacimiento cerca del asentamiento de Santa Rosa (ahora conocido como Múzquiz ). [36] En el apogeo de su fuerza, los Kickapoo del sur, contaban con alrededor de 1500, y en 1860 vivían en una franja desde los ríos Canadian y Washita en el Territorio Indio hasta los ríos Sabine y Brazos en Texas hasta el río Remolino en el norte de México. [37]

En 1864, unos 700 kickapoos, frustrados por las acciones engañosas de los agentes y sus colegas del ferrocarril en Kansas, partieron para unirse a sus parientes en México. Los kickapoos que abandonaron Kansas en el otoño de 1864 estaban liderados por los jefes Pecan, Papicua y Nokohat. [38] Los exploradores confederados siguieron su rastro e informaron de sus hallazgos al capitán Henry Fossett y al capitán SS Totten, líder de un grupo de milicianos de Texas.

El 8 de enero de 1865, los texanos atacaron a los kickapoos en Dove Creek , se enfrentaron en una batalla durante una breve media hora y luego se retiraron. Los kickapoos habían perdido unos 15 guerreros y los texanos el doble de hombres. [31] En 1868, un informe al Comisionado de Asuntos Indígenas indicó que aproximadamente 800 kickapoos vivían en México. [39] Decía que los kickapoos mexicanos eran responsables de las incursiones en la parte occidental de Texas. [35] En un esfuerzo por pacificar a los residentes de Texas y evitar dificultades con México, Estados Unidos decidió recuperar a los kickapoos. [39]

El Congreso aprobó la PL 16 Stat. 359, una ley del 15 de julio de 1870 para asignar fondos al Secretario del Interior para recolectar a los kickapoos en Texas y México y establecerlos en tierras del Territorio Indio. Una segunda ley, la PL 16 Stat. 569, aprobada por el Congreso el 3 de marzo de 1871, asignó fondos para el reasentamiento y la subsistencia de los kickapoos en reservas dentro de los Estados Unidos. Armado con estas dos leyes, el agente indio John D. Miles, fue con una delegación de kickapoos de Kansas para tratar de persuadir a los indios de Santa Rosa para que regresaran a los Estados Unidos. [39] Las autoridades mexicanas se negaron a permitir que Miles hablara con los kickapoos, ya que los residentes de Santa Rosa pensaban que eran la única defensa contra otras tribus merodeadoras. [40]

En 1873, después de que se recibieran quejas de que las autoridades mexicanas estaban utilizando a los Kickapoo para ocultar el robo de ganado de Texas por parte de mexicanos, Estados Unidos hizo otro intento de traer a los Kickapoo al Territorio Indio. Los agentes especiales HM Atkinson y el coronel TG Williams fueron a Saltillo para negociar directamente con el gobernador Victoriano Cepeda Camacho. Aunque los ciudadanos y la Legislatura de Coahuila no apoyaron la acción, Cepeda nombró a un oficial para ayudar a los agentes y le dio una proclamación de que iban a ser asistidos por los funcionarios y la ciudadanía. Mientras la delegación se dirigía a Santa Rosa, un grupo de estadounidenses bajo el mando del general MacKenzie atacó a los Kickapoo, pensando que eran un grupo de lipanes invasores . Los Kickapoo no estaban interesados ​​​​en escuchar a los agentes estadounidenses. En el otoño de 1874, Atkinson y Williams finalmente persuadieron a un grupo de unos 300 Kickapoo para que se reasentaran en el Territorio Indio. [39]

Reubicación en Territorio Indio/Oklahoma

Los kickapoos mexicanos debían ser trasladados al Territorio Indio, a un sitio en la bifurcación norte del río Canadian. [35] Se les proporcionaría equipo agrícola para que comenzaran a cultivar para la agricultura de subsistencia. La adaptación fue difícil y, en 1883, todavía no se les había proporcionado un título permanente sobre las tierras que ocupaban. Por una orden ejecutiva emitida el 15 de agosto de 1883, se les otorgaron a los kickapoos las tierras que habían estado ocupando cerca de la esquina suroeste de la reserva Sac y Fox . Este territorio había sido cedido en 1866 por la Nación Muscogee (Creek) , en virtud de un nuevo tratado con los EE. UU. después de la Guerra Civil, para el reasentamiento de los libertos creek y otros. [39] Cuatro años después, la aprobación de la Ley Dawes creó presión para hacer asignaciones de tierras comunales y asegurar el título de propiedad absoluta para los kickapoos de Oklahoma. El 21 de junio de 1891, la tribu acordó ceder su reserva a cambio de asignaciones de 80 acres para cada miembro de la tribu. Los kickapoos se opusieron "fervientemente" a la asignación y lucharon contra el proceso hasta 1894. [41] Tenían razón en oponerse, ya que esto resultó en la pérdida de grandes extensiones de tierra.

Miembros notables

Referencias

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Lectura adicional