Kho'ini (alternativas: Xoini , Xo'ini , Khoeini o Di ) es un dialecto o lengua tatic que se habla en el noroeste de Irán , y es una de las muchas lenguas iraníes occidentales . Se habla en el pueblo de Xoin y sus alrededores, a unos 60 kilómetros (37 millas) al suroeste de la ciudad de Zanjan en el norte de Irán. El sistema verbal Xoini sigue el patrón general que se encuentra en otros dialectos Tati. Sin embargo, el dialecto tiene sus propias características especiales, como el presente continuo que está formado por la raíz del pasado, un cambio de preverbio y el uso de sonidos conectivos. El dialecto está en peligro de extinción .
Kho'in ( persa : خوئین ), también escrito como Xo'in an Khoein , está ubicado en el distrito rural "Ejarud" de la provincia de Zanjan, al final de un largo valle. En las últimas décadas, el pueblo ha perdido su centralidad debido al desvío de la carretera de Zanjan a Bijar desde Xoin. En 1960, los agricultores cultivaban frutas en las laderas de las colinas, pero los Qanats de Xoin estaban descuidados; Muchas de las casas ya estaban deterioradas y varios habitantes habían emigrado a Teherán en busca de obras. La población era de 800 a 900 habitantes en ese momento y estaba disminuyendo.
Ha habido una sensación de nostalgia por los mejores días de Xo'in entre los habitantes. Las creencias locales sostienen que en el período Qajar algunos Xoinis emigraron a Merv , Ashgabat y Bakú . Hay una hendidura cavernosa llamada "Dei-manda", que significa "restos de un fuerte" (conocido en otras partes de Irán como "Qaleh Gabri/Gowri"), que se dice que fue hecha por zoroastrianos . Algunos aldeanos creían legendariamente que Xoinis había sido anteriormente Gowr . Dieron crédito a ser originarios de Sistán . Algunos dijeron que cuando Bahman invadió Sistán para vengar a su padre, Esfandiyar , los descendientes de Rostam huyeron y llegaron a Xoin. A pesar de la disminución de la propiedad, el pueblo cuenta con 8 mezquitas mantenidas y un Tekyeh .
El turco azerí ha reemplazado principalmente al xoini; sin embargo, en la década de 1960, la extensión del dialecto era la siguiente:
Algunos sonidos son aproximados. Algunas de las vocales como "e, â, o, u" e "i" muestran variaciones.
Las consonantes son: p, b, t, d, č, j, k, g, x, xʷ, q, f, m, n, r, l, s, z, ž, š, h, v, w, y .
En Xoini se produce más o menos armonía vocálica , geminación y alargamiento .
Los sustantivos tienen dos casos: directo y oblicuo. Al contrario de lo que suele ocurrir en persa, el adjetivo no es pospositivo . La formación de las distintas clases de sustantivos y adjetivos y su orden es la siguiente:
Los pronombres posesivos también se utilizan tanto con preposición como con posposición , por ejemplo:
También actúan como adjetivos posesivos:
Por ejemplo:
Sirven también como adjetivos:
La posesión también se expresa añadiendo sufijos a los sustantivos. Estos se agregan después de la inflexión para el número. Consulte la tabla "Sufijos de persona" a continuación.
Pronombre reflexivo: geg . Pero se trata como un sustantivo en términos de declinación, por ejemplo:
El sistema verbal sigue el patrón general que se encuentra en otros dialectos tati. Se emplea:
Sin embargo, las principales características excepcionales de Xoini son:
Los sufijos anteriores sirven como:
Los sufijos pueden ir unidos al verbo; el agente del verbo en una construcción ergativa; un adverbio; una frase preposicional o posposicional; y en un verbo compuesto a su Complemento nominal .
Se utiliza el mismo conjunto de terminaciones para el presente y el subjuntivo. Las terminaciones del pretérito y del presente perfecto son básicamente las formas presentes enclíticas del verbo 'to be' ( *ah- , aquí llamado base uno). Para pluscuamperfecto y perfecto de subjuntivo se utiliza el verbo auxiliar independiente 'to be' ( *bav- , aquí llamado base dos). No hay terminación para el imperativo singular y es -ân para el plural. Para conocer las inflexiones de "to be", consulte "Inflexión auxiliar" a continuación.
Las raíces pasadas y presentes son irregulares y están moldeadas por desarrollos históricos, por ejemplo: w uj- / w ut- (decir); xaraš-/xarat- (vender); taj-/tat- (correr). Sin embargo, en muchos verbos la raíz del pasado se construye sobre la raíz del presente añadiendo -(e)st ; por ejemplo: brem- → brem est - (llorar).
El imperativo se forma con el prefijo modal be- si el verbo no contiene preverbo, más la raíz del presente y sin terminar en singular y con -ân en plural. be- a menudo se cambia a bi-, bo- o bu- según la situación, y aparece como b- antes de una vocal de una raíz verbal.
La conjugación del verbo 'to be' utiliza dos bases diferentes; históricamente uno de la raíz *ah- y el otro de la raíz *bav- .
El presente de la raíz *bav- es el presente de "to convert" que es de la misma raíz con la adición del preverbo â- y el prefijo imperfectivo (e)m- , así: â-m-bum, â- m-bin, â-m-buk; â-m-biâm, â-m-biân â-m-bend (yo me convierto, tú te conviertes, etc.). Entonces no significa "ser".
Hay otra forma, hest- que ocurre en el sentido de "ser, existir": hest-im, hest-iš, hest-e; hest-im, hest-iân, hest-end .
Las preposiciones, posposiciones y la conjunción “y” de Xoini son las siguientes:
Xoini se ha visto afectado hasta cierto punto por el turco azerí . Eso incluye tomar prestadas varias formas verbales, por ejemplo: -miš que se adjunta a la raíz pasada de algunos verbos para formar un sustantivo verbal, por ejemplo, w ut-miš (diciendo). La posposición -da (de) parece ser turca. También existen palabras numéricas, por ejemplo: düz (recto, derecho).
Yarshater, E., 2002. El dialecto Xo'ini. Pérsica, vol. 18, págs. 85-102. doi :10.2143/PERS.18.0.494