El pueblo Kathi es un pequeño grupo de clanes que se encuentran en la península de Kathiawar (históricamente llamada Saurashtra ) de Gujarat , en el oeste de la India. Fue a partir de los Kathis que el Imperio Maratha y más tarde el Raj británico rebautizaron Saurashtra como Kathiawar, ya que los Kathis eran prominentes allí durante los siglos XVII y XVIII. Según AM Shah, los Kathis son una casta campesina . [1]
Su kuladevatā es el Sol . Según la tradición, un Kāṭhī llamado Vāloji huyó de Pāvāgaḍh. Derrotó a Jām Abdā de Thān con la ayuda del dios Sol, y a cambio Vāloji reparó el templo del sol en la colina Kandolā (originalmente construido por Māndhātā en Satya Yuga ). La hija de Vāloji, Sonabāi, se convirtió en la sacerdotisa del templo y se casó con Vālerā Jālu. Los descendientes de Sonabāi, conocidos como Bhagats, forman la principal rama de adoradores del sol de los Kāṭhīs. [2]
Los Kathis practicaban la partición del territorio tras la muerte de un gobernante, en la que su territorio se repartía entre sus hijos. Sin embargo, los británicos fomentaban la práctica de la primogenitura , en la que el territorio de un gobernante sería heredado completamente por su hijo mayor (o quien fuera el siguiente en la sucesión). Los británicos favorecían esta práctica porque era más fácil mantener el control sobre unos pocos estados grandes en lugar de cientos de pequeños. Sin embargo, a finales de la década de 1920, solo unos pocos gobernantes Kathi habían adoptado la primogenitura. [3] [4] [5]
Los Kāṭhīs, adoradores del sol y que dieron su nombre a la región de Kathiawar , están documentados como sirvientes de los Cūdāsamās durante el siglo XI. Anteriormente estaban bajo la autoridad de los Sūmrās de Sind , pero se vieron obligados a escapar de Sindh y buscar refugio con el jefe Vālā en Saurashtra . Durante esta era, los Kāṭhīs parecieron estar marginados, ya que se dice que el líder Vālā fue condenado al ostracismo por su casta después de cenar con ellos, lo que llevó a su destitución de la realeza por sus hermanos. Posteriormente, se alió con los Kāṭhīs y, juntos, conquistaron varios territorios, incluida la zona de Than-Chotila, de los Soḍhās . Los descendientes de la coalición Kāṭhī-Vālā establecieron tres tribus Kāṭhī que recibieron su nombre. También formaron vínculos matrimoniales con clanes indígenas como los Dhāndhal Rāṭhoḍs y los Jhālās. Reconocidos por su destreza en el combate, eran estimados como cuatreros de ganado de primer nivel y hábiles criadores de caballos, produciendo algunos de los equinos más resistentes de la India. Los Kāṭhīs a menudo se involucraban como ayudantes militares y no ascendieron a un estatus prominente similar al de los Rajputs. Los Kāṭhīs fueron expulsados de Sind por el Samma Jām Abdā. En el siglo XV, varias ramas de los Kāṭhīs también se establecieron en Kachchh , donde establecieron el reino de Pavārgaḍh cerca de Bhuj . Según una tradición sobre sus orígenes, fueron traídos a Gujarat por la figura legendaria del Mahābhārata , Karṇa, debido a su incomparable experiencia en el robo de ganado. Posteriormente, fueron desplazados de Kachchh por los Jāḍejās y reubicados en la región de Than. [6]
En un principio, los kathis eran pastores y hasta el siglo XIX muchos saqueaban y robaban aldeas. En el siglo XX, la mayoría de los kathis se habían establecido y poseían tierras de cultivo y propiedades. [7]
Existen varias ramas de Kāṭhīs, entre ellas Vaḷā, Sakhāyat, Khumān, Khācar y Auratiya. Los Vaḷā Kāṭhīs se formaron cuando un Vaḷā Rājput se casó con una mujer Kāṭhī. Los Auratiyas se formaron en otra ocasión, cuando los Rājputs se casaron con mujeres Kāṭhi. Históricamente, se sabía que las mujeres Kāṭhī se casaban con hombres Rājput; sin embargo, los matrimonios con Āhirs y Bābariās eran más comunes. [8] Los subgrupos Kathi que se originan a partir de orígenes mixtos Rajput-Kathi tienen un estatus más alto que aquellos que tienen ascendencia puramente Kathi. [9]
En la actualidad, los kathis están clasificados como otra clase atrasada en la lista central de Gujarat. [10]
Los Kathi son conocidos por sus caballos, pero prefieren las yeguas (a las que dan nombres cariñosos) a los sementales. Los Kathis son conocidos por ser buenos criadores de caballos, y sus caballos tienen decoraciones elaboradas. [11]
Los kathis han adoptado muchas costumbres y tradiciones de los rajputs, como por ejemplo el aislamiento de las mujeres. Antiguamente, las mujeres kathi podían moverse libremente en público. [11]
En las bodas Kathi, el novio viste ropa similar a la de los Rajputs y, junto con la procesión nupcial, posee armas. Al llegar al pueblo de la novia, el bardo del novio canta alabanzas a la familia y se sirve opio . En las bodas Kathi, solo están presentes las parientes femeninas de la novia y la novia solo viste ropa sin coser y está cubierta con un velo. Las dotes Kathi consisten en ropa de cama, cofres de madera, una hamaca-cama, vasijas y otros artículos domésticos. [11]
En un principio, los kathis adoraban al sol, pero ahora también adoran a deidades hindúes generales y diosas de la India occidental. Los nuevos movimientos de Swaminarayana y Satyanarayana también han atraído recientemente seguidores kathi. [12]
Los Kathis de Rajkot comen carne de cabras, ovejas, aves y algunos otros animales domésticos, un rasgo que también comparten con los Kolis locales . [13]
6. Libros de la historia de Kathiawad desde los primeros tiempos del capitán Wilberforce-Bell