El karyenda es un tambor tradicional africano . Era el principal símbolo de Burundi y de su Mwami (rey) y tenía un estatus semidivino. Se decía que el Mwami interpretaba los golpes del karyenda para dictar reglas para el reino .
.svg/1280px-Flag_of_Burundi_(1962%E2%80%931966).svg.png)
Cuando Burundi obtuvo su independencia de Bélgica en 1962, el karyenda fue el símbolo de la bandera nacional y de su escudo de armas entre 1962 y 1966. [1] Fue reemplazado después de que se estableciera la república. Tradicionalmente, las canciones y danzas populares más importantes se interpretaban para ensalzar las virtudes de la realeza. Un festival importante era el umuganuro ( festival del sorgo ) anual, que era un gran despliegue de pompa, festividades y bailes para la corte real. Desde la caída de la monarquía en 1966, y en particular después de una masacre de hutus en 1972, tales expresiones culturales han disminuido.
El segundo tambor más importante era el rukinzo . Acompañaba al mwami dondequiera que iba.
Los tambores, a pesar de las muchas convulsiones, siguen siendo populares y venerados. Las antiguas familias que los custodiaban han intentado mantener vivas las antiguas tradiciones. Algunas tienen un alcance internacional, como los Tamborileros Reales de Burundi o L. Ndoricimpa y C. Guillet, que grabaron Les tambours du Burundi ( Los tambores de Burundi ) en 1983.
Como objetos sagrados, los tambores eran mucho más que simples instrumentos musicales. Se utilizaban en rituales, como el umuganuro , o en circunstancias especiales. Los acontecimientos importantes para el rey, como las coronaciones reales , los funerales y las bodas, se anunciaban a través de los tambores. El redoble de los tambores también señalaba ciertos ritos, como cuando el mwami se levantaba por la mañana o se retiraba por la noche.
Los tambores tenían varios nombres, como "dispensador de paz" o "señora de la tierra".
La Real Orden de Karyenda y la Real Orden de Rukinzo fueron fundadas por el rey Mwambutsa IV de Burundi el 1 de julio de 1962. La Orden de Karyanda era la principal orden del reino y estaba dividida en cinco clases. [2] [3]
Los tambores se guardaban normalmente en santuarios de tambores , que eran una densa red de lugares altos, así como centros de poder político y religioso en el Burundi precolonial . Los santuarios estaban custodiados principalmente por familias hutus, que eran las únicas a las que el rey permitía fabricar, tocar y conservar los tambores o llevarlos a la corte para una ocasión especial. Se los llamaba abatimbo , que en rundi significa tamborileros "que golpean fuerte". En cada santuario se entronizaba un tambor sagrado y lo custodiaban asistentes. También había ingendanyi (tambores menores) y un conjunto de tambores que se tocaban con los tambores principales.
Algunos de los principales santuarios de los tambores eran: la colina de Gishora , cerca de Gitega ; la colina de Higiro, también cerca de Gitega; la colina de Magamba; y Banga.
Medios relacionados con Karyenda en Wikimedia Commons