El karajá , también conocido como iny rybè , es hablado por elpueblo karajáen unas treinta aldeas del centrode Brasil.
Existen formas de habla masculinas y femeninas distintas; una de las principales diferencias es que los hombres omiten el sonido /k/ , que es pronunciado por las mujeres.
Karaja es una lengua con verbos finales , [3] con sustantivos simples y morfología verbal más compleja que incluye la incorporación de sustantivos . Los verbos se declinan para indicar una dirección, así como para indicar la persona, el estado de ánimo, el objeto y la voz.
Los dialectos son Karajá del Norte, Karajá del Sur, Xambioá y Javaé . [1] : 1 [4] : 95
El karajá propiamente dicho se habla en el curso principal del río Araguaia , en la isla Bananal y sus alrededores . Fonológicamente, se distingue de los demás dialectos (javaé y xambioá) por la presencia de la vocal /ə/ (no representada en la ortografía), que corresponde a una vocal completa en javaé y xambioá cuya cualidad es una copia de la vocal de la sílaba siguiente. Por ejemplo, Karajá bdi / bədɪ / 'miel', -dkỹ / -dəkə̃ / ' sufijo causativo ', -tka / -ɗəka / 'atar', kbò / kəbɔ / 'banzeiro', kdò / kədɔ / 'termita', rkù / ɾəkʊ / 'calabaza' corresponden a Javaé y Xambioá bidi / bɪdɪ /, -nỹkỹ / -də̃kə̃ /, -taka / -ɗaka /, kòbò / kɔbɔ /, kòdò / kɔdɔ /, rùkù / ɾʊkʊ /. [1] : 21, 31 Otra característica fonológica exclusiva del Karajá propiamente dicho es la palatalización progresiva de /k/ y /ɾ/ (a /tʃ/ y /dʒ/ ) después de una /i/ : compárese con Karajá ritxòrè 'descendencia', itxòrò 'zorro', ritxoko 'muñeca de arcilla Ritxoko', idjasò ' arowana ' y Javaé/Xambioá rikòrè , ikòrò , rikoko , iraso . [1] : 37 [5] : 77, 92 Ejemplos de diferencias léxicas entre el Karajá propiamente dicho y otros dialectos incluyen lei 'anaconda', tõsõ 'pájaro carpintero', makiti 'caña de azúcar', correspondientes a Javaé y Xambioá rei , sõsõ , biditi . [1] : 21
El karajá propiamente dicho se subdivide a su vez en karajá del norte y del sur. El karajá del sur se habla en la aldea de Fontoura ( Btõiry ) y más al sur, mientras que el karajá del norte se habla en la aldea de São Domingos ( Krèhãwa ) y más al norte. [6] Hay pocas diferencias entre el karajá del norte y el del sur. Ejemplos de diferencias léxicas incluyen N(norte) ji(k)arỹ / S(sur) di(k)arỹ 'yo', [1] : 89 N wi / S wiu 'canción.♂', [1] : 134 N adèrana / S wdèna 'prostituta', N bdòlèkè / S bdòkùjkè ' pez pirarucu ', N butxi / S boti 'olla de barro', N (k)õritxi / S (k)uritxi 'paujil', [6] y otros pares de palabras. El karajá del norte también se diferencia del karajá del sur en el uso de diferentes marcadores habituales para diferentes personas (primera persona -wahã , segunda persona -mahã , tercera persona -mỹhỹ ), mientras que el karajá del sur usa -mỹhỹ para las tres personas. [1] : 252 Además, hay una diferencia en cuanto a la aparición del prefijo centrípeto ( n- o d- , fonológicamente /d-/) en la primera persona del modo realis . En Karajá del Norte (al igual que en Javaé y Xambioá), aparece solo una vez, después del prefijo de primera persona: ã d iwyde 'lo traje'. En Karajá del Sur, aparece dos veces, tanto antes como después del prefijo de persona: n a d iwyde 'lo traje'. [1] : 39
El javaé es hablado actualmente por el río Javaés , un brazo menor del Araguaia, aunque históricamente los javaé habitaron el interior de la isla Bananal, hasta al menos la primera mitad del siglo XX. [1] : 2 Los javaé son referidos por los Karajá propiamente dichos como ixỹju , un término usado de otra manera para pueblos indígenas no Karajá como los Xavante , pero claramente hablan una variedad de Karajá. El javaé tiene más préstamos de Apyãwa que otros dialectos Karajá. [1] : 169 Fonológicamente, el javaé se caracteriza por la aparición de /e/ correspondiente a Karajá /ə/ y Xambioá /i/ precediendo una sílaba que contiene una /i/ : Javaé -tebiè 'levantar, alimentar', hetxi 'trasero, nalgas', exi 'suave', -teji 'poner' corresponden a Karajá -tbiè , htxi , àxi , tdi ; Xambioá -txibiè , hitxi , ixi , tidi . [1] : 97–8 Además, el javaé tiene menos diferencias de género que Karajá y Xambioá, ya que en muchos casos las mujeres javaé usan sistemáticamente formas que están restringidas al género masculino en otros dialectos. [1] : 155–9
El xambioá se habla en la orilla oriental del Araguaia, cerca de la desembocadura del río Maria (un afluente occidental del Araguaia), lo que lo convierte en la variedad más septentrional del karajá. [1] : 3 Ribeiro (2012) informa que solo había 8 hablantes fluidos en 1998, todos ellos ancianos. [1] : 9, 23 Fonológicamente, el xambioá se caracteriza por la palatalización progresiva de /k/ a [c] después de una /i/ , como en ikòrò [ icɔˈɾɔ ] 'zorro' (a diferencia de Karajá, esto no conduce a una neutralización con [tʃ] ). [1] : 130 Otra característica fonológica de Xambioá es la aparición del alófono oral de /a/ (es decir, [a] ) donde otros dialectos tienen [ã] : Xambioá habu 'man', ati 'Pimelodus| pez mandi ', aw(òk)ò 'canoa' vs. Karajá hãbu , hãti , hãw(k)ò . [5] : 93, 96 Algunas palabras xambioá no se encuentran en otros dialectos, como la Língua Geral Amazônica que toma prestado mabèra 'papel' (en Karajá y Javaé, se usa en su lugar el término para 'piel, corteza, tela': Karajá ♀ tky , Javaé ♀ tyky , Karajá/Javaé ♂ tyy ). [5] : 94
Karajá tiene trece vocales orales , /i ɪ e ɛ ɨ̘ ɨ ɘ ə a u ʊ o ɔ/ , y tres vocales nasales , /ĩ ə̃ õ/ . Los dialectos javaé y xambioá se diferencian de Karajá en que carecen de /ə/ . /a/ es una palabra nasalizada inicialmente y cuando está precedida por /h/ o una oclusiva sonora (excepto en xambioá): /aθɪ/ → [ãθɪ] 'hierba', /ɔha/ → [ɔhã] 'armadillo'. /a/ también desencadena la aparición de los alófonos nasales de /b/ o /d/ precedentes : /bahadʊ/ → [mahãdʊ] 'grupo', /dadɪ/ → [nadɪ] 'mi madre'.
Esta lengua tiene armonía vocálica ATR que hace que las vocales no ATR /ɪ ɛ ɨ ʊ ɔ/ se vuelvan más tensas ( /i e ɨ̘ u o/ ) por la influencia de una vocal ATR (una de /i e ɨ̘ ɘ u o ĩ/ ) ubicada más a la derecha. Las vocales /a ə̃ õ/ son opacas. Nótese que /ɛ ɔ/ experimenta la armonía de manera iterativa (como en → /ɾ e ɾ o ɾe/ [ ¿qué lengua es esta? ] 'Me lo comí'), ya sea que /ɪ ɨ ʊ/ pueda bloquear opcionalmente la propagación adicional de la característica [+ATR]: o /ɾɛh i ɾe/ 'Lo alejé'. [1] : 107–8
V → [+ATR] / _ (C)-V [+ATR]
La siguiente tabla contiene los sonidos consonánticos utilizados en Karajá.
Las consonantes /d l ɗ θ/ se palatalizan a [dʒ dʒ tʃ ʃ] cuando están adyacentes a vocales altas [+ATR]. Las consonantes /b d/ tienen alófonos nasales [m n] cuando aparecen antes de /a/ . Además, solo en el dialecto propiamente dicho de Karajá, /k ɾ/ se palatalizan progresivamente a [tʃ dʒ] después de /i/ . De hecho, casi todas las apariciones de [dʒ tʃ ʃ] pueden explicarse por la operación de estos dos procesos; por estas razones, Ribeiro (2012) sostiene que [dʒ tʃ ʃ] no tiene estatus fonémico. [1] : 116–21 Según este análisis, Karajá tiene solo doce fonemas consonánticos, ocho de los cuales son coronales . El cuadro siguiente ilustra el inventario fonémico de Karajá asumiendo que [m n dʒ tʃ ʃ] no son fonémicos.
A continuación se presentan algunos ejemplos de las diferencias entre el habla de hombres y mujeres, especialmente la presencia o ausencia de /k/ (incluso en préstamos del portugués), [7] [1] . Obsérvese que los hombres mantienen /k/ en al menos una terminación gramatical. [7]
* /itʃa/ deriva históricamente de *ika , y por eso se convierte en /ia/ en el habla masculina.
Los pronombres de primera persona (Karajá del Norte, Javaé, Xambioá: ♀ jikarỹ, ♂ jiarỹ /di(k)aɾə̃/ ; Karajá del Sur: ♀ dikarỹ, ♂ diarỹ /dɪ(k)aɾə̃/ ) y de tercera persona ( tki /ɗəkɪ/ , ♂ forma masculina opcional: tii /ɗɪɪ/ ) difieren según el género del hablante, pero el pronombre de segunda persona kai /kai/ es una excepción a esta regla, y se pronuncia igual por hombres y mujeres. [1]
Se plantea la hipótesis (Ribeiro 2012) de que en el pasado este proceso de caída del k se convirtió en un signo de masculinidad y las mujeres se resistieron para mantener una forma de discurso más conservadora.
En la gramática karajá, el verbo siempre concuerda con el sujeto de la oración, como ocurre en francés, por ejemplo; estas concordancias están determinadas por el tiempo pasado y presente (también conocido como realis) o los tiempos futuro, potencial y admonitorio (también conocido como irrealis). Los verbos no tienen opuestos léxicos (como in vs. out) y la dirección se representa mediante la flexión; todos los verbos karajá pueden flexionarse para indicar una dirección. Los verbos son transitivos o intransitivos y, por lo tanto, la valencia de cada verbo puede aumentar o disminuir según su estado como transitivo o intransitivo.
Los sustantivos se pueden incorporar a los verbos para crear compuestos sustantivo-verbo, en los que el sustantivo se coloca dentro del verbo. Cualquier sustantivo se puede convertir en verbo con el uso de un sufijo y se pueden crear sustantivos de acción con el uso de la raíz del verbo.
Hay tres pronombres personales:
Diario
/dɪaɾə̃
I
aõkõ,
aõkõ,
Negativo
¿Qué?
kai=ɗa/
tú= AFIRMA
"No yo, sino tú."
Diario
/dɪaɾə̃
I
aõkõ,
aõkõ,
Negativo
¿Qué?
kai=ɗa/
tú= AFIRMA
"No yo, sino tú."
T-ki
/ɗəkɪ
él
Oh, oh
ɔhã
armadillo
risa.
∅-ɾ-ɪ-ɾɔ=kõ=ɾ-e/
3 - CTFG - TRANS -eat= NEG = CTFG - IMPERF
"Él no come armadillo."
Diario
/dɪaɾə̃
I
bohemio
bohemio
ES
kdur
kədʊɾa
pez
ãriròrènykre.
a-ɾ-ɪ-ɾɔ=ɾɛdə̃=kɾe/
1 - CTFG - TRANS - comer = CTFG - PL = FUT
'Nosotros (exclusivo) comeremos pescado.'
Yo
/idə̃
Karajá PL
bohemio
bohemio
pez
el kdùra rkiròrènykre.
kədʊɾa ɾək-ɪ-ɾɔ=ɾ-ɛdə̃=kɾe/
1PL.INCLUYE - TRANS -eat = BOTE
'Nosotros (incluidos) comeremos pescado.'
Los pronombres posesivos no se utilizan, sino que se marcan con afijos (por ejemplo, wa- = 'mi') y hay tres pronombres demostrativos: [1] : 232
La dirección en la lengua karajá no tiene ningún opuesto léxico, como entrar y salir o ir y venir . La dirección, más bien, está marcada por un conjunto de prefijos que determinan si el evento en la oración está sucediendo lejos o hacia el hablante. La dirección centrífuga (lejos del hablante) se caracteriza por medio del prefijo r- mientras que la dirección centrípeta (hacia el hablante) se caracteriza por medio del prefijo d- . Todos los verbos en la lengua karajá, incluso aquellos que no transmiten la semántica del movimiento, se declinan obligatoriamente para indicar la dirección. [1]
Ruido.
/∅-ɾ-∅-ʊɾʊ=ɾ-e/
3 - CTFG - INTR -die= CTFG - IMP
'Murió (allí).'
Durude.
/∅-d-∅-ʊɾʊ=de/
3 - CTPT - INTR -morir= CTPT - IMP
'Él murió (aquí).'
La lengua karajá se caracteriza tanto por la reducción como por el aumento de la valencia. El aumento de la valencia se produce por causitivización y promoción oblicua, mientras que la disminución de la valencia se produce por reflixivatización, pasivización y antipasivización (Ribeiro 2012).
Los verbos no ergativos pueden ser causativizados mediante la adición del sufijo causativizador [ verificar ortografía ] -dkỹ más el sufijo verbalizador -ny al verbo nominalizado. [1] : 51 En el siguiente ejemplo, el verbo rika 'caminar' se nominaliza primero mediante el proceso de reemplazo consonántico, produciendo rira , y luego se causativiza.
Habu
/habú
hombre
kuladú
kʊladʊ
niño
Relacionado con el tema.
∅-ɾ-ɪ-ɾi[ɾ]a-dəkə̃-də̃=ɾ-ɛɾɪ/
3 - CTFG -walk[ NMLZ ]- CAUS - VERBO = CTFG - PROGR
'El hombre está haciendo caminar al niño.'
El hombre en este ejemplo es el causante que hace que el niño, el causante, camine.
En Karajá, es posible degradar a un paciente de un verbo transitivo a un estado periférico mediante el prefijo antipasivo ò- : [1] : 196
Nadi
/d-ādɪ
REL -madre
Rosé y Horéri.
∅-ɾ-ɔ-θʊhɔ=ɾɛɾɪ/
3 - CTFG - ANTI -lavado= CTFG - PROGR
'Mi madre está lavando algo.'
La reflexividad en la lengua karajá está marcada por el prefijo reflexivo con dos alomorfos, exi- ̣ (en verbos) e ixi- (en posposiciones): [1] : 52
Dikarê
/dɪkaɾə̄
I
El karexisuhokre
ka-ɾ-eθi-θʊhɔ=kəɾe/
1 - CTFG - REFL -lavado= FUT
'Me lavaré.'
Habu
/habú
Hombre
iximia
iθi=bə̄
REFL = LOCALIZACIÓN
robar.
∅-ɾ-∅-obi=ɾ-e/
3 - CTFG - INTR -ver= CTFG - IMPERF
"El hombre se vio a sí mismo."
En estos ejemplos, el paciente es correferencial con el agente (es decir, se refieren al mismo individuo).
Las pasivas se describen como el cambio de una oración transitiva a intransitiva mediante la degradación del sujeto. Los verbos pasivos se marcan con el prefijo a- (o con su alomorfo cero ∅- en las raíces con vocal inicial que pertenecen a la llamada clase ɗ): [1] : 194
Nadi
/d-ãdɪ
REL -madre
loco
wa-ɗəkɨ
1- ropa
asustadizo.
∅-ɾ-ɪ-θʊhɔ=ɾ-ɛɾɪ/
3 - CTFG - TRANS -lavado= CTFG - PROGR
'Mi madre está lavando mi ropa.'
Despierta
/wa-ɗəkɨ
1- ropa
rasùhòrèri.
∅-ɾ-a-θʊhɔ=ɾ-ɛɾɪ/
3 - CTFG - PASS -lavado= CTFG - PROGR
'Mi ropa está siendo lavada.'
Aquí, el sujeto "madre" queda degradado en el segundo ejemplo.
En el caso de los sustantivos, la pluralidad se expresa mediante tres procesos: la reduplicación, el pluralizador -boho y el uso del sustantivo mahãdù 'pueblo, grupo'. En el caso de los verbos, la pluralidad se marca mediante el uso del pluralizador -eny .
La reduplicación se refiere a la repetición de categorías de palabras para transmitir un significado determinado. En el caso de la lengua karajá, la reduplicación se produce con sustantivos y se utiliza para transmitir pluralidad: [1] : 125
iròdu
/irɔdʊ
animal
iròdu
irɔdʊ/
animal
'animales'
El pluralizador -boho se utiliza para pluralizar los tres pronombres personales: [1] : 207
Diario
/dɪaɾə̃
I
bohemio
bohemio
ES
kdur
kədʊɾa
pez
ãriròrènykre.
a-ɾ-ɪ-ɾɔ=ɾɛdə̃=kɾe/
1 - CTFG - TRANS - comer = CTFG - PL = FUT
'Nosotros (exclusivo) comeremos pescado.'
Yo
/idə̃
Karajá
bohemio
bohemio
ES
kdur
kədʊɾa
pez
rkiròrènykre.
ɾək-ɪ-ɾɔ=ɾ-ɛdə̃=kɾe/
1PL.INCLUYE - TRANS -eat = BOTE
'Nosotros (incluidos) comeremos pescado.'
Además, el último ejemplo muestra cómo el pluralizador –boho , cuando se combina con el sustantivo para personas ( iny ), funciona como un pronombre inclusivo de primera persona del plural para incluir a quienes están fuera de un grupo específico. Según Ribeiro, iny cumple la misma función que la frase a gente , que se encuentra comúnmente en portugués brasileño . [1] : 208
A diferencia del pluralizador -boho , la palabra sustantiva mahãdù no se usa con pronombres sino que funciona como sustantivo para pluralizar a un grupo de personas, como se muestra en el siguiente ejemplo: [1] : 248
Yo
/idə̄
gente
mahãdù
bãhãdʊ
grupo
Tamy-san
ɗabə̃
3 . AL
ronroneo.
∅-ra-ɔrʊ-də̃=re/
3 - CTFG - INTR -ejecutar- VERBO = CTFG - IMPRF
“Se dice que los Karajá dispararon sus armas y corrieron tras ellos”.
En la oración anterior, 'Karajá' ( iny ) se pluraliza mediante el uso de bãhãdʊ .
Como se mencionó anteriormente, el pluralizador -èny funciona para pluralizar verbos como se muestra en el siguiente ejemplo: [1] : 186
Tamil
/ɗabə̄=le
3 . AL = EMP
doidenyde
∅-d-∅-ɔɪ=d-ɛdə̄=de
3 - CTPT -mover( PL )= CTPT - PLURAL = CTPT - IMP
tuijyymy.
ɗʊ=idʒɨɨ=bə̄/
3 . LOC =historia= LOC
'Vinieron a contarle la historia'.
'Vino', en este ejemplo, está pluralizado para indicar que vinieron muchos individuos.
Ribeiro (2012) encuentra varios préstamos de Apyãwa en Karajá (como bèhyra 'cesta de transporte', kòmỹdawyra andu 'frijoles', hãrara 'guacamayo (sp.)', tarawè 'perico (sp.)', txakohi 'máscara ceremonial de Txakohi ', hyty 'basura (dialecto javaé)'), así como varios préstamos Karajá en Apyãwa ( tãtã 'plátano', tori 'hombre blanco', marara 'estofado de tortuga', irãwore 'máscara ceremonial de Irabure'), Parakanã y Asuriní de Trocará ( sata 'plátano', toria 'hombre blanco'). [1] : 10–12 También se han encontrado algunos préstamos de una de las variedades de Língua Geral ( Língua Geral Paulista o Língua Geral Amazônica ), incluidos jykyra 'sal', mỹkawa 'arma de fuego', brùrè 'azada', kòmỹta 'frijoles' , mabèra 'papel (dialecto xambioá)', ĩtajuwa 'dinero (fechado)'). : 7
El karajá también ha tenido contacto con la lengua lejanamente relacionada, el mẽbêngôkre . Ribeiro (2012) identifica una serie de préstamos del karajá en el mẽbêngôkre, especialmente en el dialecto hablado por el grupo xikrin; se cree que la fuente de estos préstamos es el dialecto xambioá. Algunos ejemplos incluyen warikoko (dialecto kayapó) o watkoko (dialecto xikrin) 'pipa de tabaco', rara 'especie de canasta', wiwi 'canción, cántico', bikwa 'pariente, amigo', bero 'harina de puba', tomados del karajá: werikòkò , lala , wii , bikòwa , bèrò . [1] : 13
También se encuentran préstamos del portugués brasileño , como nieru 'dinero' y maritò 'traje, chaqueta' (de dinheiro , paletó ). [1] : 18
Jolkesky (2016) señala que existen similitudes léxicas con las familias lingüísticas Karib , Puinave-Nadahup y Tupi debido al contacto. [8]
Loukotka (1968) enumera los siguientes elementos básicos del vocabulario para Karajá y Javajé. [9]