El juicio en el más allá , en el que las acciones y características de uno en la vida determinan el castigo o la recompensa, es un tema central de muchas religiones. Casi todas las religiones están muy dedicadas a la vida después de la muerte, enfatizando que lo que haces en tu vida actual afecta lo que te sucede después de la muerte. [ cita necesaria ]
En el Antiguo Egipto, se creía que al morir, el destino de uno en el más allá estaba determinado por el peso del corazón. El corazón se mantenía dentro del cuerpo durante la momificación para que pudiera viajar con el difunto al más allá. Al morir, uno entraba al inframundo ( Duat ), donde Anubis , el dios de los muertos, pesaba el corazón de la persona en una balanza con la pluma de Ma'at , la diosa del orden, la verdad y la justicia. Si el corazón pesaba más que la pluma, lo que significaba que la persona era más mala que buena, entonces el corazón sería devorado por Ammit , un demonio con cabeza de cocodrilo, la mitad delantera del cuerpo de un león y la mitad trasera de un león. Mitad de hipopótamo, pero con brazos de cabra. [1] Si Ammit devorara el corazón de una persona, entonces moriría una segunda muerte y sería completamente aniquilado de la existencia. [2]
Los antiguos egipcios creían que al morir, un individuo entraría en el reino del Hades , el inframundo griego, y sería juzgado por el rey Minos , Éaco y Radamanto . Dependiendo de las acciones de cada uno en la vida, un individuo sería enviado a uno de tres planos diferentes: Elysium , los Campos de Asfódelos o Tartarus . Elysium es para aquellos que fueron justos en vida y está reservado para gente buena y héroes legendarios. [3] En Elysium la gente se relaja y disfruta de una vida de alegría eterna en un hermoso y confortable campo con árboles y sol. [4] [5] Los Campos de Asfódelos son la tierra de la neutralidad, donde residen aquellos que fueron neutrales o cuyas buenas y malas acciones son aproximadamente iguales. Es un lugar insípido que simboliza su falta de notoriedad en la vida. El reino final, el Tártaro, es el reino de los malvados. Es el reino más profundo del Hades, y aquellos que han cometido malas acciones son castigados aquí por la eternidad. [6] El castigo aquí refleja las malas acciones cometidas en la vida de uno (por ejemplo, Tántalo mató y alimentó a su hijo para los dioses, por lo que fue castigado colocándolo en un estanque rodeado de árboles con frutas, pero no puede participar del agua). ni fruta [7] ). Los mortales compartían este reino con los no mortales.
Las religiones indias fueron extremadamente influyentes, y otras religiones tomaron prestados aspectos y dioses del hinduismo y el budismo no sólo en la India, sino también en China, Corea y Japón. Como tal, muchas de las religiones asiáticas tienen similitudes en mitos, deidades y conceptos.
En el hinduismo, las personas son juzgadas por Yama , el dios de la muerte, de acuerdo con el Karma . Dependiendo de si uno cumplió o no con sus deberes en la vida, así como de sus acciones, y en qué medida, sería castigado o recompensado en su próxima vida después de la reencarnación. [8] Aquellos que cumplieron con sus deberes y realizaron buenas obras pasarían algún tiempo entre vidas en felicidad en el cielo, mientras que aquellos que no siguieron las reglas de sus deberes y realizaron malas acciones en la vida fueron reencarnados o enviados a Naraka (el equivalente). del Infierno) y torturados por diversos medios entre vidas. [9] Hay varias capas en Naraka, y las personas son enviadas a diferentes para recibir diferentes castigos según la gravedad y la naturaleza de sus fechorías en la vida. Con la excepción del filósofo hindú Madhva , el tiempo en el infierno no se considera una condenación eterna dentro del hinduismo. [10]
El budismo aplica los principios del karma y la reencarnación de la misma manera que lo hace el hinduismo. Hay varias versiones diferentes. En algunos no hay ningún Dios que juzgue a los individuos para determinar su vida futura o para recompensarlos o castigarlos por la vida actual. En tales casos, los humanos, así como todos los demás seres, excepto los budas que han alcanzado el Nirvana, simplemente siguen el ciclo de reencarnación basado en el Karma hasta que pueden alcanzar el Nirvana. [ cita necesaria ] En algunas otras versiones del budismo, Yama, [11] así como las concepciones de Naraka y castigo, se adoptan del hinduismo. [12]
La religión china toma prestado en gran medida del hinduismo y el budismo, incluidos Yama y Naraka ( Diyu ). Sin embargo, el Karma y el sistema de Castas no se emplean; por lo tanto, la reencarnación, así como las recompensas y castigos entre vidas y en Diyu, se basan únicamente en buenas o malas acciones en la vida. Los malvados son torturados en Diyu, que contiene diferentes niveles con diferentes castigos, al igual que en el hinduismo, y se reencarnan en humanos con mala suerte y condiciones o en animales. Aquellos que son justos y buenos se reencarnan en humanos con buena fortuna y estatus o son aceptados en el cielo.
En el judaísmo rabínico , el juicio por parte de Dios ocurre durante la transición del mundo terrenal actual ( Olam Ha-Zeh ) al mundo venidero ( Olam Ha-Ba ). [ cita necesaria ]
Según el Talmud , cualquier no judío que viva según las Siete Leyes de Noé es considerado un Ger toshav (gentil justo), y se le asegura un lugar en el mundo venidero, la recompensa final de los justos. [13]
Aquellos que no obedecían las reglas pasarían tiempo en la Gehena para la purificación espiritual. Gehenna era un lugar de fuego similar a las concepciones comunes del Infierno, donde los malvados serían torturados durante un máximo de un año con el fin de purificarlos para Olam Ha-Ba . Aquellos que fueran demasiado malvados serían completamente destruidos después de ser torturados en la Gehena. [ cita necesaria ]
Los católicos creen que todos los hombres, mujeres y niños, ya sean justos o injustos, resucitarán y llegarán al Día del Juicio tanto en cuerpo como en alma. [14] Los seres humanos son juzgados según sus obras. [15] Los que se encuentran puros son salvos y bienvenidos en el reino, y los que se encuentran faltos entran en la condenación eterna. [16] Los católicos creen que si bien la salvación es por y a través de la gracia de Dios, la cooperación humana con la gracia es necesaria, como lo demuestra la parábola de los talentos. [17] Creen que las obras hechas para merecer la salvación no se merecen en virtud del propio ser humano, que es pecador, sino como servidor y amigo que actúa bien con las gracias que le son concedidas gratuitamente; así, la fe sin obras se considera Solo Fides y es rechazada por los católicos, pero también las obras sin fe son rechazadas como pelagianismo por los católicos. [18] Se considera así que el Día del Juicio requiere tanto la Fe como un don de lo alto, pero también se juzgan las obras del hombre, así como se juzga el pámpano de la vid por sus frutos. [19] Los católicos también creen en el Purgatorio, pero como un lugar previo al Día del Juicio, un lugar purificador para aquellos que se preparan para el Día del Juicio. Si las almas son purificadas antes del Día del Juicio son liberadas donde se unen a los Santos que son espíritus sin cuerpo, disfrutando de una visión intelectual del Padre que es sin cuerpo, conocida como La Visión Beatífica. Allí los Santos esperan el Día del Juicio sabiendo que resucitarán para recibir sus cuerpos y serán juzgados puros por la Trinidad, confirmados por los Apóstoles y Patriarcas. [20] No sólo los humanos son juzgados en Ese Día, sino también otras criaturas como los ángeles. [21]
Los protestantes creen que los difuntos abandonan sus cuerpos y su espíritu enfrenta el juicio por el pecado de Dios. Dado que todos los humanos pecan, el único camino al cielo es la fe en Jesucristo, [22] quien es a la vez el Hijo de Dios [23] y Dios en forma humana. [24] Las buenas obras en esta vida acumulan tesoros en el cielo: entrar en el Cielo (la vida verdadera) vale mucho más que las riquezas y los honores terrenales. Sin embargo, la salvación es sólo por gracia. [25] Todos los demás van al infierno. [26] Una vez en el infierno, las personas sufrirán en diversos grados dependiendo de sus actos en la vida. [27] Este castigo es eterno. [28] Cuando el mundo termine todos los muertos volverán a la vida para su juicio permanente y serán colocados en un nuevo Cielo, Tierra e Infierno. [29] El protestantismo se diferencia de otras creencias mundiales en que, si bien permite una vía distinta para el juicio de un Poder Superior, el paso a una vida eterna cómoda no se puede ganar, sino que ocurre debido al autosacrificio de ese Poder Superior, según Solo Fides. [30]
En el Islam , hay dos etapas generales después de la muerte: el Juicio menor ( al-Qiyama al-Sughra ) que comienza para cada individuo en el momento de su muerte, y el Juicio mayor ( al- Qiyama al-Kubra ), que es un evento establecido para toda la creación.
El Juicio menor, también conocido en el Corán como la barrera ( Barzakh ), es donde todas las almas permanecen dentro de la tumba donde fueron enterradas esperando el Yawm ad-Din (el Día del Juicio). Cada alma pasa su tiempo en Barzakh ya sea en placer o en tormento, y vislumbra su destino final a través de una ventana. Aquellos que tuvieron muchos pecados pueden enfrentar algún castigo en la tumba que reduciría o expiaría su castigo en el Día del Juicio.
Cuando comienza el Día del Juicio, toda la creación es destruida y luego se crea un nuevo universo. Toda la creación resucitará en cuerpo y alma en su forma original, desnuda e incircuncisa. El Trono de Dios ( Alá es la palabra árabe para Dios) será traído a la nueva tierra, llevado por ocho enormes ángeles. Dios llamará a cada persona al Juicio individualmente, les hablará directamente sin traductor y pesará sus obras en la balanza. Los caminos después del Juicio son dos: el primero es Jannah (árabe, jardines), aproximadamente el equivalente al paraíso, y el segundo es Jahannam , el equivalente al infierno. La asignación de uno a Jannah o Jahannam está determinada por dos cosas: su creencia monoteísta en Dios sin socios y las acciones de uno en la vida. Aquellos que creen en Dios y realizan buenas obras serán admitidos en Jannah , mientras que aquellos que no creen en Dios son castigados en Jahannam eternamente. Aquellos que creen en Dios pero tuvieron muchos pecados serán enviados a Jahannam hasta que sus pecados sean limpiados, luego serán revividos y admitidos en Jannah .
Jannah se describe en el Corán como un jardín de perpetua bienaventuranza con ríos que fluyen debajo; es más grande que los cielos y la tierra de la vida actual. Tiene la forma de una colina, con el centro de la misma como el rango más alto, donde residirán los Profetas, justo debajo del Trono de Dios, y donde fluyen los manantiales de todos los ríos del Jannah. Los habitantes viven en un estado de felicidad y satisfacción sin preocupaciones ni problemas. El Pueblo de Jannah vive en hermosas condiciones en las que obtienen todo lo que desean: hermosas esposas, ropa, sirvientes, entorno, comida, etc.; todas las cosas indicativas de una vida perfecta en el mundo actual. Además, se acercan a Dios. Mientras tanto, los que están en Jahannam son torturados, principalmente con métodos relacionados con el fuego o el hielo helado, por la eternidad, o hasta que Allah quiera que algunos de ellos se salven. [31]
El Corán afirma explícitamente que Jannah no es una morada exclusiva para los seguidores de Mahoma. Más bien, todos los creyentes monoteístas en Dios de todas las épocas, como los judíos que siguieron a Moisés y los cristianos que siguieron a Jesús, entrarán en Jannah si creyeron en Dios e hicieron buenas obras. Además, a los musulmanes no se les garantiza el Jannah. Más bien deben tener cuidado de no morir por un acto de politeísmo que los llevaría al Fuego del Infierno eternamente.