El jūnihitoe (十二単, lit. ' doce capas ' ) , más formalmente conocido como itsutsuginu-karaginu-mo (五衣唐衣裳) , es un estilo de vestimenta formal de la corte que usaron por primera vez en el período Heian las mujeres nobles y las damas de compañía en la Corte Imperial japonesa. El jūnihitoe estaba compuesto por una serie de túnicas similares a kimonos , superpuestas una sobre otra, con las túnicas exteriores cortadas más grandes y más delgadas para revelar las prendas en capas debajo. Estas túnicas se conocían como hitoe , y la túnica más interna, que se usaba como ropa interior contra la piel, se conocía como kosode . Las hakama también se usaban como ropa interior con el kosode ; con el tiempo, las dos se convertirían gradualmente en prendas exteriores, y el kosode eventualmente se convertiría en el kimono moderno.
A pesar del nombre, el jūnihitoe variaba en su número exacto de capas. [1] También presentaba un obi (cinturón), aunque a diferencia de la versión moderna, este era poco más que una delgada tira de tela similar a un cordón. La cantidad de capas y el tipo de capas podían alterar la formalidad de un atuendo jūnihitoe , con algunos accesorios, como abrigos y una cola larga similar a una falda (conocida como mō ) que solo se usaban para ocasiones especiales y formales.
La vestimenta de la corte del período Heian prestaba especial atención al simbolismo del color, con las combinaciones de colores en capas de la ropa de las mujeres conocidas como kasane no irome . [2] Estas combinaciones de colores, a las que se hacía referencia por nombres que reflejaban su correspondiente temporada de uso, no reproducían fielmente los colores exactos de la naturaleza, sino que estaban destinadas a reproducir una sensación de la estación.
El jūnihitoe apareció por primera vez alrededor del siglo X; sin embargo, en el período Kamakura , el número de capas que usaban las damas aristocráticas, incluso en la corte, se había reducido considerablemente. En la actualidad, los miembros de la Casa Imperial de Japón todavía usan el jūnihitoe en ocasiones importantes.
El término jūnihitoe es el nombre común, aplicado retroactivamente, que se usaba para la vestimenta de corte en capas de las mujeres en el período Heian de Japón, en lugar de actuar como el nombre formal para el conjunto de ropa y accesorios que se usaban juntos. [3] Cada capa consistía en prendas de seda , y la prenda más interna (el kosode ) estaba hecha de seda blanca lisa, seguida de otras capas de diferentes colores y tejidos de seda. El atuendo podía completarse con la adición de una capa final o, para ocasiones formales, un abrigo y una cola.
En los primeros estilos de jūnihitoe , se usaba un mayor número de capas, cuyo peso total podía alcanzar los 20 kilogramos (44 libras). Debido a este peso, el movimiento podía resultar difícil. Las mujeres Heian solían dormir con las capas más internas de su jūnihitoe , la hakama y el kosode , utilizándolas como una especie de pijama . Las capas se podían quitar o guardar, dependiendo de la estación y las temperaturas nocturnas. Sin embargo, en el período Muromachi , el número de capas del vestido se había reducido considerablemente.
Las capas del jūnihitoe se denominaban con nombres separados. Hitoe ( lit. ' túnica sin forro ' ) se refería a cada túnica individual colocada sobre el kosode , excluyendo las capas de abrigo y cola. Itsutsuginu (五衣) se refería a la serie de túnicas en capas como un conjunto, típicamente cinco capas de diferentes colores. [4] El abrigo corto que se usaba sobre el itsutsuginu se conocía como karaginu (唐衣) , y la cola larga, similar a una falda, que se usaba para ocasiones formales se conocía como mō (裳) . Los últimos tres términos se pueden combinar para dar el nombre del conjunto formal de ropa jūnihitoe : itsutsuginu-karaginu-mo , un término utilizado desde el siglo XIX. [5]
Las capas del jūnihitoe consisten en: [6]
En ocasiones menos formales, se usaba kouchigi ( lit. ' pequeña capa ' , una túnica de brocado más corta) sobre el uchigi o el uwagi , con la intención de aumentar la formalidad de un atuendo en ocasiones en las que no se usaban karaginu y mo . [8] [9] Sin embargo, karaginu y mo eran necesarios para que el jūnihitoe se considerara el atuendo formal. [10]
Los colores y sus capas tenían un significado especial para el jūnihitoe . El único lugar donde las capas eran verdaderamente discernibles era alrededor de las mangas, los dobladillos de la prenda y el cuello, aunque en verano, se usaban telas transparentes para crear nuevos efectos de color a través de las capas. Durante el período Heian, una mujer se sentaba oculta detrás de una pantalla de sudare y solo la parte inferior del cuerpo y los bordes de las mangas eran visibles para un extraño. Por lo tanto, las capas de colores se usaban para representar a la propia mujer, y la disposición de las capas y sus colores eran una buena indicación para un extraño de qué gusto y qué rango tenía la dama.
Las combinaciones de colores, denominadas kasane no irome (襲の色目, "capas de colores") , [7] recibían nombres poéticos que hacían referencia a la flora y fauna de la estación, como "ciruela carmesí de la primavera", aunque no necesariamente reproducían estos colores exactamente; un conjunto llamado "bajo la nieve" tenía una capa de verde que representaba las hojas, capas de rosa, con blanco encima para representar la nieve. Las combinaciones de colores cambiaban con las estaciones y las ocasiones, y estaba de moda cambiar de vestido justo antes del cambio de estación. El uso apropiado de estos colores y el momento en el que uno cambiaba de túnica daban una indicación del gusto culto y refinado del usuario. [11]
Además de sus túnicas, las damas de la corte japonesa de la era Heian también llevaban el pelo muy largo, cortado solo a los lados de la cara en capas, y a veces lo llevaban atado hacia atrás. Este peinado se conocía como suberakashi (垂髪) y a veces se usaba con un adorno en la frente.
Un accesorio importante que se usaba con el jūnihitoe era un abanico elaborado , conocido como hiōgi , hecho de listones de madera de ciprés, comúnmente pintados y atados con largos cordones de seda. Las mujeres lo usaban no solo para refrescarse, sino también como un importante dispositivo de comunicación; dado que a las mujeres de la corte del período Heian no se les permitía hablar cara a cara con hombres extraños, una mujer podía levantarse la manga o usar su abanico abierto para protegerse de las miradas inquisitivas.
La comunicación con los pretendientes potenciales se realizaba generalmente con mujeres sentadas detrás de una persiana de sudare , y el pretendiente solo podía ver las mangas (y, por lo tanto, las capas) de su jūnihitoe . Esta práctica era prominente durante el período Heian y se describe en el Cuento de Genji . [ cita requerida ]
En la actualidad, el jūnihitoe normalmente solo se puede ver en museos, películas, exhibiciones de disfraces, atracciones turísticas o en ciertos festivales. Solo la Casa Imperial de Japón todavía lo usa oficialmente en algunas funciones importantes, generalmente la coronación del Emperador y la Emperatriz, y los hombres usan un sokutai para estas ocasiones.
Durante la boda de la emperatriz Masako con el príncipe heredero, la emperatriz usó jūnihitoe para la ceremonia oficial. La emperatriz Michiko también usó jūnihitoe durante la ceremonia de entronización del emperador Akihito en 1990. Aunque la emperatriz, las princesas imperiales y sus damas de compañía usaban jūnihitoe , el estilo usado era una forma modificada del período Edo , no el estilo Heian. [ cita requerida ] Para la entronización de 2019 del emperador Naruhito , las mujeres de la familia imperial y sus damas de compañía usaron jūnihitoe , mientras que el emperador, el príncipe heredero Akishino y sus caballeros de compañía usaron sokutai .
El Saiō Matsuri que se celebra cada año en Meiwa, Mie, muestra los trajes del período Heian. También se presentan en el Aoi Matsuri de Kioto .
