Judeo-malayalam (malayalam: യെഹൂദ്യമലയാളം , yehūdyamalayāḷaṃ ; hebreo: מלאיאלאם יהודית , malayalam yəhūḏīṯ ) la lengua tradicional de los judíos de Cochin (también llamados judíos de Malabar), de Kerala , en el sur de la India , hablada hoy por unas pocas decenas de personas en Israel y probablemente por menos de 25 en la India.
El judeo-malayalam es la única lengua judía dravídica conocida . (Hay otra lengua dravidiana hablada regularmente por una comunidad judía, el telugu , hablada por la pequeña y recién practicante comunidad judía del centro-este de Andhra Pradesh , pero debido al largo período en el que la gente no practicaba el judaísmo, no lo hacían. desarrollar cualquier idioma o dialecto judeo-telugu claramente identificable. Véase el artículo principal: Judíos telugu ).
Dado que no difiere sustancialmente en gramática o sintaxis de otros dialectos malayalam coloquiales , muchos lingüistas no lo consideran un idioma en sí mismo, sino un dialecto , o simplemente una variación del idioma. El judeo-malayalam comparte características comunes con otras lenguas judías como el ladino , el judeo-árabe y el yiddish . Por ejemplo, traducciones literales del hebreo al malayalam, rasgos arcaicos del antiguo malayalam, componentes hebreos aglutinados en formaciones verbales y nominales dravidianas y usos idiomáticos especiales basados en sus préstamos hebreos. Debido a la falta de estudios a largo plazo sobre esta variación del idioma, no existe una designación separada para el idioma (si puede considerarse así), para que tenga su propio código de idioma ( consulte también SIL e ISO 639 ).
A diferencia de muchas lenguas judías , el judeo-malayalam no se escribe con el alfabeto hebreo . Sin embargo, como la mayoría de las lenguas judías, contiene muchos préstamos hebreos , que se transliteran regularmente, en la medida de lo posible, utilizando la escritura malayalam . Como muchas otras lenguas judías, el judeo-malayalam también contiene una serie de arcaísmos léxicos , fonológicos y sintácticos , en este caso, de los días anteriores a que el malayalam se distinguiera completamente del tamil .
A pesar de las afirmaciones de algunos judíos Paradesi de que el ladino de sus antepasados influyó en el desarrollo del judeo-malayalam, hasta el momento no se ha encontrado tal influencia, ni siquiera en el nivel léxico superficial. Sin embargo, existe afiliación con Mappila Malayalam , especialmente del norte de Malabar, en palabras como khabar o khabura (tumba), y formaciones como mayyattŭ āyi (മയ്യത്ത് ആയി) utilizadas por los musulmanes y śālōṃ āyi (ശാലോം ആ യി) utilizado por los judíos para murió (മരിച്ചു പോയി, mariccu pōyi en malayalam estándar). Al igual que la lengua materna, el judeo-malayalam también contiene préstamos del sánscrito y el pali como resultado de la afiliación a largo plazo del malayalam, como todas las demás lenguas dravídicas, con el pali y el sánscrito a través de textos sagrados y seculares budistas e hindúes.
Debido a que la gran mayoría de los estudios sobre los judíos de Cochin se ha concentrado en los relatos etnográficos en inglés proporcionados por los judíos Paradesi (a veces también llamados judíos blancos ), quienes emigraron a Kerala desde Europa en el siglo XVI y más tarde, el estudio del estatus y el papel del judeo-malayalam ha sufrido abandono. Desde su emigración a Israel, los inmigrantes judíos de Cochin han participado en la documentación y el estudio de los últimos hablantes de judeo-malayalam, principalmente en Israel. En 2009 se inició un proyecto de documentación bajo los auspicios del Instituto Ben-Zvi de Jerusalén. Se pueden obtener copias digitales para cualquier académico que desee estudiar judeo-malayalam.
A lo largo de los siglos, el malayalam tomó prestadas palabras hebreas. Algunos de ellos se detallan a continuación: