El judeogascón es un sociolecto de la lengua gascona , antiguamente hablada entre los judíos españoles y portugueses que se asentaron durante el siglo XVI en las ciudades de Burdeos , Bayona y en la parte suroeste de las Landas de Gascuña (más notablemente en Peyrehorade y Bidache) . El judeo-gascón , como judeo-provenzal , el otro sociolecto judío importante del occitano , está hoy prácticamente extinto.
Hasta hace poco, el judeo-gascón era probablemente uno de los dialectos del gascón y del occitano menos conocidos y el menos estudiado desde el punto de vista lingüístico. Su primera cobertura en beca ha sido en Nahon (2017); sus características lingüísticas han sido investigadas en profundidad en Nahon (2018), junto con ediciones críticas completas de los textos judeo-gascones supervivientes.
Después de la expulsión de los judíos de la Península Ibérica , algunos judíos ibéricos, originalmente hablantes de portugués y/o español, se establecieron en el suroeste de Francia, en zonas de habla gascona. Con el paso del tiempo, estos judíos fueron asimilados lingüísticamente a su entorno de habla gascona, aunque el español se mantuvo, junto con el hebreo, como lengua escrita con fines administrativos, litúrgicos y literarios. La variedad de gascón hablada por los judíos, en situación de diglosia con estas lenguas, recibió una fuerte impronta lingüística que la hizo divergir de los dialectos gascones hablados por las poblaciones cristianas coterritoriales. También se produjeron influencias adicionales del judeo-italiano , judeo-provenzal y yiddish occidental , debido a la inmigración de judíos de otras comunidades a Gascuña. [1]
El judeogascón todavía se hablaba a principios del siglo XX, pero desapareció rápidamente después de la Segunda Guerra Mundial . [2]
Fue reemplazado por una variedad de francés que conserva una gran cantidad de influencias léxicas y morfológicas del judeo-gascón. [3] Esta variedad de francés con sustrato judeogascón todavía es hablada hoy en día por unas pocas decenas de hablantes, algunos de los cuales aún conocen algunas frases en judeogascón. [4]
La principal característica fonética del judeogascón, especialmente su variedad de Bayona, es la realización como [e] de /e/ acentuada y átona, en contraste con su realización [œ] en el gascón occidental circundante (también llamado negue gascón ). Nahon ha atribuido esto a una influencia de los dialectos del interior o diglosia con el español. [5]
La característica más destacada del judeogascón es la gran afluencia de préstamos del hebreo , español y portugués , adaptados a la fonología del gascón. Los préstamos hebreos incluyen cheman Israel '¡bondad!' (hebr. šema yisrael ), haroche o harocho 'repugnante, desagradable' (hebr. ḥaroset charoset ), vécimento '¡bendito!' (hebr. besiman ṭob 'de buen augurio'), sabbat 'sábado' (hebr. šabbat ). Los préstamos iberorromances incluyen enridou 'enredo' (esp./port. enredo ), bobou 'estúpido', amoundeguille 'bola de carne' (esp. albondiguilla ) y muchos otros. [6]
La mayoría de los textos escritos en judeogascón datan del siglo XIX y principios del XX. El único material anterior conocido son algunos apodos gascones del siglo XVIII que llevaban los judíos en Gascuña. [7] Todos los demás documentos han sido publicados y comentados por Nahon. Incluyen: