La apostasía en el judaísmo es el rechazo del judaísmo y la posible conversión a otra religión por parte de un judío . [1] El término apostasía se deriva del griego antiguo : ἀποστάτης , que significa "rebelde" [2] ( hebreo : מורד . [3] transliteralmente Mored ) Las expresiones equivalentes para apóstata en hebreo que utilizan los eruditos rabínicos incluyen mumar ( מומר , literalmente "uno que ha cambiado" [fuera de su fe]), poshea Yisrael ( פושע ישראל , literalmente, "transgresor de Israel") y kofer ( כופר , transliteralmente Koffer ). [3] Términos similares son meshumad ( משומד , lit. "destruido"), y min ( מין ) o Epikoros ( אפיקורוס ), que denotan herejía y la negación de Dios y del judaísmo, implicando ateísmo . [3]
Un mumar es alguien que no observa una determinada mitzvá o que no observa ninguna mitzvot en absoluto. Las categorías rabínicas diferencian entre un mumar ledavar echad (מומר לדבר אחד) que no observa una determinada mitzvá, y un mumar lekhol hatorah kulah (מומר לכל התורה כולה) que no observa ninguna parte de la Torá. De la misma manera, diferencian entre un mumar l'teyavon (מומר לתיאבון) que transgrede una o más mitzvot(es) deliberadamente debido al anhelo ( teyavon ) o conveniencia, versus un mumar l'hakh`is (מומר להכעיס) es decir, alguien que transgrede por despecho, que desafía la mitzvá voluntariamente. [4]
Algunos aspectos halájicos de este estatus incluyen: un mumar es tratado como un gentil en lo que respecta al comercio; está prohibido hacer que tropiecen y hagan algo prohibido; con respecto al matrimonio, la pureza ritual y la herencia (con algunas excepciones) son israelitas; los sabios no prescribieron duelo por un mumar . [5]
Sin embargo, hoy en día se aplica ampliamente otra categoría, tinok shenishba ("infante capturado"), un judío que peca como resultado de haber sido criado sin suficiente conocimiento y comprensión del judaísmo, y que debería ser considerada. [ cita requerida ]
La primera referencia registrada a la apostasía del judaísmo se encuentra en Deuteronomio 13:6-11, que dice:
»Si tu hermano, tu hijo, tu hija, tu mujer amada o tu mejor amigo te incita en secreto a adorar a otros dioses (dioses que ni tú ni tus padres conocisteis, dioses de los pueblos que están cerca o lejos de vosotros, de un extremo al otro del país), no te dejes llevar por ellos ni los escuches. No les tengas compasión, no los perdones ni los protejas. Sin duda lo matarás. Tú serás la primera en matarlo, y luego lo matará todo el pueblo. Apedréalo hasta que muera, porque intentó apartarte del Señor tu Dios, que te sacó de Egipto, de la casa de servidumbre. Entonces todo Israel lo oirá y temerá, y nadie volverá a hacer algo tan malo como esto.»
En el Talmud , los rabinos señalan a Eliseo ben Abuyah (conocido como Acher , el "Otro") como un apóstata. [6]
En la España medieval se produjo una conversión sistemática de judíos al cristianismo , en gran medida bajo amenazas y fuerza. [7] La apostasía de estos conversos provocó la indignación de algunos judíos en España y se hizo ilegal llamar a un converso con el epíteto tornadizo (renegado). [8]
Sin embargo, algunos judíos españoles siguieron siendo criptojudíos a pesar de haber sido obligados a convertirse al cristianismo (véase Anusim ). También se les llama marranos . [9]
En 1648, Sabbatai Zevi afirmó ser el Mesías judío . Sus seguidores judíos eran conocidos como sabateanos . Zevi se convirtió al Islam en 1666. Posteriormente, algunos de sus seguidores se convirtieron voluntariamente, pero continuaron practicando rituales sabateanos. Estas personas llegaron a ser conocidas como los Dönmeh . [10]
En la década de 1750, Jacob Frank afirmó ser la reencarnación de Zevi y atrajo a muchos seguidores en Polonia , conocidos como Frankistas . [11] En 1759, con el apoyo de Frank, más de 500 Frankistas fueron bautizados como católicos. El propio Frank también fue bautizado, con el rey de Polonia como su padrino. [11]
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