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Abdolkarim Haeri Yazdi

Gran Ayatollah Hajj Sheikh Abdolkarim Haeri Yazdi [1] ( persa : عبدالکریم حائری یزدی ; árabe : عبد الكريم الحائري اليزدي ALA-LC : ʻAbd al-Karīm al-Ḥāʼirī al-Yazdī ; 1859 – 30 de enero de 1937) fue un erudito musulmán chiíta duodécimo . y marja . Fue el fundador de un importante seminario islámico ( hawza ) en Qom , Irán . Entre sus alumnos se encontraba Ruhollah Jomeini . Su nieta Masoumeh Haeri Yazdi se casó con el hijo mayor de Ruhollah Khomeini, Mostafa Khomeini .

Primeros años de vida

Haeri nació en la ciudad de Meybod , en el pueblo de Mehrjard, en el sureste de Irán . [2] Estudió en Yazd , luego en Samarra con el Gran Ayatolá Mirza Hassan Shirazi , y completó su formación en Najaf con Mohammad-Kazem Khorasani y Muhammad Kazim Yazdi . [3] En 1906, según se informa, se desilusionó con la politización de la Revolución Constitucional iraní y regresó a Najaf , Irak. Cuando Najaf se volvió política, se mudó a Karbala hasta que la excitación política se enfrió en 1913, cuando regresó a Arak en Irán. En 1921, era un "maestro conocido y respetado" y "buen administrador" y aceptó una invitación de los mulás en Qom "para actuar como decano" de los círculos de aprendizaje en esa ciudad santuario. [4]

Bajo el gobierno de Haeri, Qom pasó de ser una respetable madrasa provincial a un importante centro de aprendizaje cercano al nivel de Najaf. Aunque “algunos de sus contemporáneos lo eclipsaron” como jurisconsultos, Haeri se convirtió en el marja de “muchos iraníes religiosos”. [5]

El quietismo de Haeri se reflejó en su voluntad de reunirse cordialmente tanto con Shah Ahmad Shah Qajar como con el primer ministro Reza Khan . [6]

Seminario de Qom

Seminario de Qom

En 1921, el Ayatolá Haeri aceptó la invitación del pueblo de Qom y llegó allí con su hijo mayor. Dos meses después de su llegada, asistió a una reunión sobre la formación de una hawza en la residencia del Ayatolá Paeen Shahri. En esta reunión participaron hombres de negocios, eruditos y juristas de renombre, como el Ayatolá Bafqi, el Ayatolá Kabir y el Ayatolá Faiz. La reunión duró varias horas y la decisión final le correspondió al Ayatolá Haeri. [7]

El Ayatolá Haeri inicialmente creía que la Hawza en Qom debía ser establecida por los ancianos y los residentes de la ciudad. Sin embargo, debido al estímulo persistente de los eruditos, aceptó la responsabilidad con una condición: realizaría una Istikhara para determinar si es factible que yo permanezca en Qom e invitaría a los estudiantes y maestros que están esperando mi regreso. Temprano a la mañana siguiente, antes de dirigir la oración del Fajr, el Ayatolá Haeri tomó un Corán y se paró en el Santuario de Fátima Masumeh , haciendo dua antes de realizar la Istikhara. Se observa que el Ayatolá Haeri normalmente no realizaba la Istikhara utilizando el Corán, ya que creía que no podía comprender completamente si los versos eran favorables o desfavorables. Sin embargo, cuando realizó la Istikhara con respecto a su decisión de quedarse en Qom, confió todo a Allah. El versículo que le fue revelado fue: “Esta camisa mía y échala sobre el rostro de mi padre; él recuperará la vista, y me traerás a toda tu gente, y no le quedará ninguna duda sobre su futuro”. En consecuencia, inmediatamente comenzó la tarea de establecer una Hawza y escribió a todos sus antiguos estudiantes en Arak, invitándolos a venir a Qom. [7]

Estudiantes

Véase también

Referencias

  1. ^ Meysam Badamchi (2017). Teoría política posislamista . pag. 123.
  2. ^ Momen 1985, pág. 312.
  3. ^ Momen 1985, pág. 313.
  4. ^ Mottahedeh, Roy P. (1985). El manto del Profeta: religión y política en Irán. Simon and Schuster. pág. 228. ISBN 978-0-671-55197-1.
  5. ^ Mottahedeh 1985, pág. 229.
  6. ^ Mottahedeh 1985, pág. 229".
  7. ^ ab Haeri Yazdi. Ayatollah Abdulkarim. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2018. Consultado el 9 de agosto de 2015 .

Fuentes