Los jawi peranakan ( jawi : جاوي ڤرانقن ) son un grupo étnico que se encuentra principalmente en el estado malasio de Penang y en Singapur ; ambas regiones formaban parte de los asentamientos históricos del estrecho , donde se centra su cultura e historia. El término "jawi peranakan" se refiere a los musulmanes malayos nacidos localmente, de ascendencia india y malaya mixta . (También conocidos como malayos peranakan). Con el tiempo, esto ha crecido para incluir también a personas con ascendencia árabe. [1] Eran un grupo de élite dentro de la comunidad malaya británica en Malasia a mediados del siglo XIX . Además de su importante riqueza y posición social, se les recuerda por crear el primer periódico malayo en Malasia, Singapur, Indonesia y China, el jawi peranakan , y por sus influencias en la cultura malaya. [2] [3]
Desde la fundación de Penang y Singapur en 1786 y 1819, el número de inmigrantes del sur de Asia en estas colonias creció rápidamente. Muchos eran hombres del sur de la India. Sin embargo, la ascendencia jawi peranakan incluye una gran cantidad de otros asiáticos del sur, del norte de la India y Pakistán. Las mujeres viajaron a Singapur solo a partir de la década de 1860, e incluso entonces en pequeñas cantidades. Esto provocó una escasez de novias del sur de Asia, por lo que los hombres musulmanes del sur de Asia a menudo se casaban con mujeres musulmanas malayas. Los descendientes de estas uniones se llamaban jawi peranakan.
"Jawi" es una palabra árabe que designa al sudeste asiático , mientras que Peranakan es una palabra malaya que significa "nacido de" (también se refiere a la élite china nacida localmente ). En términos más generales, a los musulmanes del sur de Asia sin ascendencia mixta pero nacidos en los Asentamientos del Estrecho a veces también se les llamaba Jawi Peranakan, al igual que a los niños de matrimonios árabe -malayos. Términos similares para las personas mixtas malayas y del sur de Asia eran "Jawi Pekan" (utilizados principalmente en Penang ). Las familias Jawi Peranakan se encontraron en toda Malasia, especialmente en Penang y Singapur.
Los jawi peranakan elegían a sus esposas con cuidado, seleccionando a las posibles parejas en función de su riqueza y estatus, en lugar de su origen racial. Esto permitió los matrimonios mixtos entre los jawi peranakan y otras comunidades musulmanas locales prósperas, como los árabes, los indios y los aristócratas malayos. A pesar de asimilarse a la cultura malaya, los jawi peranakan mantuvieron una identidad distintiva que se plasmó en su arquitectura, vestimenta, joyas y gastronomía. Además, la comunidad hizo mucho hincapié en obtener una educación inglesa, especialmente porque muchos jawi peranakan tenían empleos en el gobierno colonial. Culturalmente, contribuyeron a la escena artística de la región, especialmente en la música.
Los jawi peranakan eran emprendedores y progresistas y, a finales del siglo XIX, habían acumulado una considerable riqueza y estatus y contribuían a la economía como comerciantes y terratenientes. También eran alfabetizados y tenían educación inglesa, por lo que podían acceder fácilmente a puestos gubernamentales. Un grupo de jawi peranakan financió el primer periódico en lengua malaya, el Jawi-Peranakan. Su primer editor fue Munsyi Mohamed Said Bin Dada Mohiddin, un musulmán del sur de la India que permaneció como editor durante 12 años, de 1876 a 1888.
En Singapur y Malasia, especialmente en Penang, que solía ser su mayor asentamiento, quedan algunas familias Jawi Peranakan, pero hoy la mayoría se registra como malayo. La pérdida de su identidad se debe a diversas causas. En el plano económico, surgieron otros grupos mercantiles que competían entre sí. La Gran Depresión llevó a muchos imperios empresariales Jawi Peranakan a la quiebra y a una caída drástica de los alquileres que cobraban los terratenientes. Con el tiempo, los Jawi Peranakan se volvieron cada vez más dependientes de los empleos gubernamentales y administrativos.
A principios del siglo XX, el clima político favorecía a los malayos. Como grupo racial más numeroso y pueblo indígena de Malasia, se los consideraba los sucesores naturales de los británicos tras la decadencia del Imperio Británico . Por tanto, no era conveniente proyectar una identidad claramente distinta de la de los malayos. En los decenios de 1920 y 1930, los jawi peranakan también fueron criticados por su tipo de creencia religiosa del Islam hanafí , que es diferente del Islam shafi'i practicado por los malayos. Además, los jawi peranakan tendían a ser reformistas y desafiaban la autoridad de la realeza malaya en cuestiones religiosas. La mayoría había nacido y crecido en los Asentamientos del Estrecho y nunca había sido súbdito del sultán . Por tanto, carecían de esta cualidad política y cultural que se consideraba que definía a un "verdadero malayo".
En la Singapur colonial y la Malasia británica , los jawi peranakan siguen siendo una comunidad muy respetada por los malayos locales, principalmente debido a sus logros educativos y a la riqueza heredada. Familias como los Angullia han dejado su huella en el Singapur moderno, con lugares como el parque Angullia, cerca de la famosa Orchard Road de Singapur, que aún llevan el nombre del clan. Otras familias incluyen a los Maricars o Maricans.
Si bien, debido a los matrimonios con otras comunidades musulmanas, muchos de sus descendientes heredaron títulos árabes (syed, sayyid) o, en cierta medida, malayos (tengku, wan, megat). Muchos de los que están casados con malayos también han abandonado sus apellidos, ya que la mayoría de los malayos practican un sistema de nombres patronímicos .
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