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Los jardines mogoles son un tipo de jardín construido por los mogoles . Este estilo fue influenciado por los jardines persas , particularmente la estructura Charbagh , [1] que pretende crear una representación de una utopía terrenal en la que los humanos coexisten en perfecta armonía con todos los elementos de la naturaleza. [2]
Dentro de los recintos amurallados se hace un uso significativo de diseños rectilíneos . Algunas de las características típicas incluyen piscinas , fuentes y canales dentro de los jardines. Afganistán , Bangladesh y la India tienen numerosos jardines que se diferencian de sus predecesores de Asia Central por su "geometría altamente disciplinada".
El fundador del imperio mogol , Babur , describió su tipo de jardín favorito como charbagh . El término bāgh , baug , bageecha o bagicha se utiliza para el jardín. Esta palabra adquirió un nuevo significado en el sur de Asia, ya que la región carecía de los rápidos arroyos necesarios para el charbagh de Asia central. Se cree que el Aram Bagh de Agra fue el primer charbagh del sur de Asia.
Desde los inicios del Imperio Mughal, la construcción de jardines fue un pasatiempo imperial muy apreciado. [3] Babur, el primer rey conquistador mogol, hizo construir jardines en Lahore y Dholpur . Humayun, su hijo, no parece haber tenido mucho tiempo para construir (estaba ocupado reclamando y aumentando el reino), pero se sabe que pasó mucho tiempo en los jardines de su padre. [4] Akbar construyó varios jardines primero en Delhi, [5] luego en Agra, la nueva capital de Akbar. [6] Estos tendían a ser jardines frente al río en lugar de los jardines de la fortaleza que construyeron sus predecesores. La construcción de jardines frente al río en lugar de jardines de fortaleza influyó considerablemente en la arquitectura de jardines mogol posterior.
El hijo de Akbar, Jahangir , no construyó tanto, pero ayudó a diseñar el famoso jardín Shalimar y era conocido por su gran amor por las flores. [7] Se cree que sus viajes a Cachemira iniciaron una moda de diseño floral naturalista y abundante. [8]
El hijo de Jahangir, Shah Jahan , marca la cúspide de la arquitectura de jardines y el diseño floral de Mughal . Es famoso por la construcción del Taj Mahal , un extenso paraíso fúnebre en memoria de su esposa favorita, Mumtaz Mahal . [9] También es responsable del Fuerte Rojo en Delhi y del Mahtab Bagh , un jardín nocturno lleno de jazmines que florecen durante la noche y otras flores pálidas, ubicado frente al Taj, al otro lado del río Yamuna en Agra. [10] Los pabellones interiores están revestidos de mármol blanco para brillar a la luz de la luna. Éste y el mármol del Taj Mahal tienen incrustaciones de piedras semipreciosas que representan motivos florales naturalistas, siendo el más importante el tulipán , que Shah Jahan adoptó como símbolo personal. [11]
Gol Bagh fue el jardín más grande registrado del subcontinente indio , [12] que abarca la ciudad de Lahore con un cinturón de vegetación de cinco millas; [13] existió hasta 1947. [13] El iniciador de los jardines mogoles en la India fue Zaheeruddin Babur, quien había sido testigo de la belleza de los jardines timúridas en Asia central durante sus primeros días. En la India, Babur dispuso los jardines de forma más sistemática. Fundamentalmente, los jardines mogoles han tenido edificios en una disposición simétrica dentro de ciudades cerradas con disposiciones para canales de agua, cascadas, tanques de agua y fuentes, etc. Por lo tanto, los mogoles mantuvieron la tradición de construir jardines cuádruples (chaharbagh). Babur, sin embargo, aplicó el término chaharbagh en su sentido más amplio, que incluye jardines en terrazas en las laderas de las montañas y su extravagante jardín excavado en la roca, el Bagh-i Nilufar en Dholpur.
Después de Babur, la tradición de construir chaharbagh alcanzó su cenit durante la época de Shah Jahan. Sin embargo, los estudiosos modernos cuestionan cada vez más el uso excesivo del término chaharbagh en la interpretación de los jardines mogoles, ya que no siempre fue simétrico. Esta visión también encuentra apoyo arqueológico. El jardín mogol excavado en Wah (12 km al oeste de Taxila), cerca de Hasan Abdal, asociado con los emperadores mogoles Akbar, Jahangir y Shah Jahan, revela que el patrón y el diseño general no han sido simétricos en la primera y segunda terrazas.
En cuanto a la ubicación, los emperadores mogoles fueron muy exigentes a la hora de seleccionar lugares de gran belleza natural. A menudo seleccionaban laderas de montañas con agua a borbotones para diseñar jardines, siendo el mejor ejemplo Bagh-i Shalimar y Bagh-i Nishat en Cachemira.
Casi todos los jardines mogoles contenían edificios como palacios residenciales, fuertes, mausoleos y mezquitas. Los jardines se convirtieron en una característica esencial de casi todos los tipos de monumentos mogoles y estaban interrelacionados con estos monumentos que se pueden clasificar como: (i) jardines adjuntos a palacios imperiales, fuertes y jardines que embellecían los edificios residenciales privados de los nobles (ii) religiosos y estructuras sagradas, es decir, tumbas y mezquitas erigidas en los jardines, y (iii) centros turísticos y edificios públicos en los jardines de recreo.
Al igual que los jardines persas y de Asia central, el agua se convirtió en el tema central y conector de los jardines mogoles. El agua jugó un papel eficaz en los jardines mogoles desde la época de Babur. Estaba más interesado en la "belleza" que en la "prescripción eclesiástica". La belleza del clásico chaharbagh de Babur era el curso de agua central y su agua corriente. La mayoría de estos jardines estaban divididos en cuatro cuadrantes por dos ejes compuestos por canales de agua y caminos para transportar el agua bajo presión gravitacional. En cada punto de intersección había un tanque. En la India, los primeros jardines se irrigaban desde pozos o tanques, pero bajo los mogoles la construcción de canales o el uso de canales existentes para los jardines proporcionó un suministro de agua más adecuado y confiable. Así, el aspecto más importante del abastecimiento de agua de los jardines era la fuente permanente de suministro de agua. Es necesario investigar el sistema hidráulico sobre la "fuente de agua exterior" así como sobre la "distribución interior del agua" en los paradisíacos jardines mogoles. La principal fuente de agua para los jardines mogoles eran: (i) lagos o tanques (ii) pozos o pozos escalonados (iii) canales, aprovechados de los ríos, y (iv) manantiales naturales.
La fuente era el símbolo del "ciclo de vida" que surge, se fusiona y vuelve a surgir. El Paraíso poseía dos fuentes: 'salsabil' y 'uyun'. 131 Salih Kambuh, natural de Lahore, describió de manera muy artística el sistema de agua y su significado simbólico en el jardín de Shalamar en Lahore: "en el centro de este paraíso terrenal fluye una corriente sagrada con toda su elegancia y canto, naturaleza fascinante y estimulante". y recorre los jardines regando los parterres. Su agua es tan hermosa como el verdor. La vasta corriente es como nubes que derraman lluvia y abre las puertas de la misericordia divina. Sus patrones de chevrón (abshar) son como una institución de adoración donde los corazones de los creyentes se iluminan. Los mogoles desarrollaron un sistema hidráulico mediante el uso de ruedas persas para elevar el agua y obtuvieron la presión adecuada necesaria para los jardines. La razón principal detrás de la ubicación de los jardines en la orilla del río fue que el agua se elevaba al nivel del muro del recinto mediante la Rueda Persa situada en la orilla desde donde se conducía a través del acueducto, hasta el jardín por donde corría desde la cima del río. la pared en un tubo de terracota que también producía la presión adecuada necesaria para hacer funcionar las fuentes. [14]
El diseño de los jardines mogoles deriva principalmente del jardín islámico medieval , aunque hay influencias nómadas que provienen de la ascendencia turco-mongol de los mogoles, así como elementos inherentes de la antigua Persia . Julie Scott Meisami describe el jardín islámico medieval como "un hortus conclusus , amurallado y protegido del mundo exterior; en el interior, su diseño era rígidamente formal y su espacio interior estaba lleno de aquellos elementos que el hombre encuentra más agradables en la naturaleza. Es esencial Las características incluían agua corriente (quizás el elemento más importante) y un estanque para reflejar las bellezas del cielo y del jardín; árboles de varios tipos, algunos simplemente para dar sombra y otros para producir frutas; flores, coloridas y de olor dulce; hierba, normalmente crece silvestre bajo los árboles; los pájaros llenan el jardín de cantos; el conjunto se refresca con una agradable brisa.
El jardín podría incluir un montículo elevado en el centro, que recuerda a la montaña en el centro del universo en las descripciones cosmológicas, y a menudo coronado por un pabellón o palacio." [16] Los elementos turco-mongoles del jardín mogol están relacionados principalmente a la inclusión de tiendas de campaña, alfombras y marquesinas que reflejan raíces nómadas. Las tiendas de campaña indicaban estatus en estas sociedades, por lo que la riqueza y el poder se mostraban a través de la riqueza de los tejidos, así como por el tamaño y el número. [17]
Las fuentes y el agua corriente eran una característica clave del diseño de jardines mogoles. Se utilizaron dispositivos de elevación de agua como ruedas persas con engranajes ( saqiya) para irrigar y alimentar los cursos de agua en la Tumba de Humayun en Delhi, los Jardines de Akbar en Sikandra y Fatehpur Sikhri, el Jardín del Loto de Babur en Dholpur y el Shalimar Bagh en Srinagar. Se construyeron canales reales a partir de ríos para canalizar el agua hacia Delhi, Fatehpur Sikhri y Lahore. Las fuentes y toboganes de agua de los jardines mogoles representaban la resurrección y el renacimiento de la vida, así como los frescos y montañosos arroyos de Asia Central y Afganistán que a Babur le gustaban. La presión adecuada sobre las fuentes se aplicaba mediante presión hidráulica creada por el movimiento de ruedas persas o toboganes de agua ( chaadar) a través de tuberías de terracota, o flujo gravitacional natural en las terrazas. Se registró que Shalimar Bagh en Lahore tenía 450 fuentes y la presión era tan alta que se podía lanzar agua a 12 pies de altura y caer de nuevo para crear un efecto floral ondulado en la superficie del agua. [18]
Los mogoles estaban obsesionados con los símbolos y los incorporaron a sus jardines de muchas maneras. Las referencias coránicas estándar al paraíso estaban en la arquitectura, el diseño y la elección de la vida vegetal; pero a menudo se yuxtaponían referencias más seculares, incluidos significados numerológicos y zodiacales relacionados con la historia familiar u otros significados culturales. Los mogoles consideraban que los números ocho y nueve eran auspiciosos y se pueden encontrar en la cantidad de terrazas o en la arquitectura de jardines, como las piscinas octogonales. [19] La flora del jardín también tenía significados simbólicos. Los cipreses representaban la eternidad y los árboles frutales en flor representaban la renovación. [19]
Una de las primeras referencias textuales sobre los jardines mogoles se encuentra en las memorias y biografías de los emperadores mogoles, incluidas las de Babur , Humayun y Akbar . Se encuentran referencias posteriores en "los relatos de la India" escritos por varios viajeros europeos (Bernier por ejemplo). El primer estudio histórico serio de los jardines mogoles fue escrito por Constance Villiers-Stuart , con el título Jardines de los grandes mogoles (1913). [20] Edwin Lutyens la consultó y esto puede haber influido en su elección del estilo mogol para el Jardín del Virrey en 1912.
