La Tumba de Sheikh Chilli es un complejo de estructuras ubicadas en Thanesar , en el distrito Kurukshetra de Haryana , India. Incluye dos tumbas, una madrasa , jardines mogoles y varios elementos posteriores. [1] [2] [3]
La tumba principal pertenece al sufí Abd-ur-Rahim Abdul-Karim Abd-ur-Razak, conocido popularmente con el nombre de Sheikh Chilli . Era el maestro Qadiriyya Sufi del príncipe mogol Dara Shikoh . El plano arquitectónico de la tumba muestra una considerable influencia persa . Hay otra tumba en el complejo, que se cree que pertenece a la esposa de Sheikh Chilli. [4] Esta hermosa tumba y la madrasa adjunta están asociadas con el santo sufí Abd-ur-Rahim. Hay una mezquita llamada Pather Masjid (Mezquita de Piedra) que fue construida en piedra arenisca roja. En el lado norte se encuentran los Jardines Mughal. El techo de la mezquita, apoyado sobre pilares, está decorado con diseños florales tallados en bajo relieve. Los pilares también están profusamente decorados con diseños florales, mientras que las bases sobre las molduras muestran motivos de ventanas chaitya . La Qibla en el centro del muro occidental está flanqueada a ambos lados por dos nichos arqueados con versos del Corán inscritos . La terraza de mampostería que forma el patio delantero se añadió posteriormente. La mezquita se puede asignar al siglo XVII d. C. Junto al flanco sur del complejo (es decir, al norte de la tumba de Sheikh Chilli) hay un edificio de gran tamaño que, debido tanto a la evidencia estratigráfica como al estilo de construcción, parece ser un complejo de jardines siguiendo el patrón de un típico jardín mogol y está dividido en cuatro partes iguales y simétricas (el patrón charbagh ) con un hauz cuadrado en el centro. El agua del hauz (tanque) era suministrada por tuberías de terracota desde el este, ocultas dentro de la pared.
En el lado este del hauz central hay un pequeño tanque rectangular conectado con un drenaje abierto elevado que viene desde más al este. El tanque tenía en el lado norte una pequeña cisterna con patrones irregulares en ambos extremos longitudinales y una fuente de cobre en el centro. El agua solía correr a través de un conducto oculto colocado debajo de la superficie enlucida de cal, destinado al flujo de agua de la cascada. Se ingresa al parque, ahora popular como Parque Harshvardhan, a través de una elaborada puerta de dos pisos, ubicada en el centro del muro este desde donde uno de los caminos conduce a sus cuatro lados, albergando en el exterior una serie de cámaras de dos habitaciones. en tres lados, es decir, el este, norte y oeste respectivamente, con provisión de nichos y nichos en sus paredes. Sin embargo, el ala occidental de este sarai tenía cámaras de dos pisos a las que se podía acceder a través de un tramo de escalones dispuestos en el centro y hacia el extremo suroeste. Exactamente enfrente de la entrada principal había otra estructura majestuosa, construida igual que la entrada principal. Sin embargo, esta estructura no tenía ninguna entrada desde la planta baja, sino que tenía una abertura hacia el oeste en el piso superior. Esta abertura en el piso superior daba acceso directo desde el Raja Harsha-ka-Tila ubicado al oeste del sarai y la cámara está construida de tal manera que probablemente este era el lugar desde donde una autoridad solía dirigirse a la reunión de abajo dentro del saraí. [5] Al oeste de la tumba se encuentran las ruinas de Harsh-ka-Tila. Las excavaciones realizadas en este sitio revelaron una ocupación continua en el sitio desde aproximadamente el siglo I d.C. hasta finales del período mogol. Los hallazgos de algunos tiestos de cerámica gris pintada junto con mercancías asociadas de color gris liso, engobe negro y rojo en niveles anteriores a Kushana también sugieren la habitabilidad del sitio en el primer milenio antes de Cristo [ cita necesaria ]
A partir de diversos restos identificables, las excavaciones revelaron una secuencia de seis períodos culturales. Estos son el período Kushana (siglos I-III d.C.), el período Gupta (siglos IV-VI d.C.), el período Post Gupta o Vardhana (siglos VI-7 d.C.), Rajput (siglos VIII-12 d.C.) y el período Mughal (siglos XVI-XIX d.C.). . El monumento está cerrado sólo los viernes. A los visitantes se les cobra a los ciudadanos de la India y a los visitantes de la SAARC (Bangladesh, Nepal, Bután, Sri Lanka, Pakistán, Maldivas y Afganistán) y de los países BIMSTEC (Bangladesh, Nepal, Bután, Sri Lanka, Tailandia y Myanmar): Rs. 25 por cabeza. Rs. 100/- o $2 para extranjeros. El monumento está abierto al público de 9.00 a 17.00 horas.
Dentro del complejo también se encuentra un museo arqueológico dirigido por el Servicio Arqueológico de la India . El monumento fue protegido y declarado de importancia nacional en virtud del artículo 4 de la Ley de Monumentos Antiguos y Sitios y Restos Arqueológicos de 1958; Vide No. 8516, de fecha 27-03-1919. Consiste en hallazgos arqueológicos, como sellos y sellamientos, estatuillas de terracota, placas, adornos y espadas de sitios en regiones cercanas de Kurukshetra y Bhagwanpura . Estos objetos son en particular de Kushana (siglos I-III d.C.), del período Gupta (4°-6° CE) y del período posterior a Gupta en el período de la dinastía Vardhana (6°-7° CE). [6] [7]
