Los amuletos numismáticos japoneses (en japonés: 絵銭 o 画銭), también conocidos como amuletos japoneses , talismanes japoneses o simplemente amuletos japoneses , se refieren a una familia de amuletos en forma de monedas en efectivo y otros tipos de amuletos de inspiración numismática que gustan de las variantes coreana y vietnamita. Se derivan de amuletos numismáticos chinos (también conocidos como monedas Yansheng o huāqián ), pero han evolucionado en torno a las costumbres de la cultura japonesa . Aunque la mayoría de estos amuletos se parecen a las monedas japonesas en efectivo y a las monedas amuleto de China, contienen sus propias categorías exclusivas de Japón. En el caso de estas monedas, "charm" en este contexto es un término general para artículos con forma de moneda que no eran dinero oficial (o falso). [1] Sin embargo, no todos estos objetos numismáticos fueron necesariamente considerados "mágicos" o "afortunados", ya que algunos de estos amuletos numismáticos chinos pueden usarse como " monedas mnemotécnicas ". [1]
Los amuletos numismáticos japoneses pueden incluir caracteres que nunca se usaron en ninguna moneda oficial, como Kokuji , que es una escritura nacional exclusiva de Japón similar a Gukja en Corea o Chữ Nôm en Vietnam, estos amuletos, con la pronunciación sa mu ha ra (_-_Kokuji_charm_inscription.jpg/1280px-%E3%81%95%E3%83%BB%E3%82%80%E3%83%BB%E3%81%AF%E3%83%BB%E3%82%89_(Sa_Mu_Ha_Ra)_-_Kokuji_charm_inscription.jpg){kind=small}
, さ・む・は・ら), generalmente eran entregados por los ancianos de la aldea a los soldados cuando partían a luchar en la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Segunda Guerra Mundial , actualmente estos amuletos están siendo utilizados por los viajeros para supuesta protección y generalmente se venden. por tiendas en santuarios. [2] [3] [4] [5] [6] Estos amuletos cumplen una función similar a la de las medallas de San Cristóbal en el mundo occidental. [3]
Según el artículo publicado en la edición de agosto de 1992 de la revista japonesa "Colecciones" (收集), en el año 1937 ( Shōwa 12) el director de la Casa de la Moneda de Japón creó varios amuletos Kokuji ( Shōwa 12) para usarlos como una especie de amuleto protector. [3] El diseño de estos amuletos Kokuji se asemeja a la base de los emplazamientos de cañones que se utilizaron en el pasado para proteger las costas de Japón de barcos piratas hostiles . [3] Durante la Segunda Guerra Mundial, era costumbre que algunos japoneses escribieran Kokuji en una hoja de papel y luego pegaran la inscripción en los techos de sus casas. [3] Esto se hizo con la creencia de que los amuletos de papel Kokuji los protegerían de las bombas incendiarias lanzadas por las fuerzas aliadas , como los Estados Unidos, durante la guerra. [3]
Los amuletos budistas numismáticos japoneses son amuletos budistas que a menudo tienen forma de monedas en efectivo y llevan inscripciones que piden bendiciones o protección a varias figuras de la fe budista; estas inscripciones suelen tener una leyenda como "大佛鐮倉" ("(El) Gran Buda de Kamakura ") . [7] El amuleto numismático japonés budista "且空藏棄" emitido durante los años 1736-1740 en Japón durante el shogunato Tokugawa dedicado al Bodhisattva Ākāśagarbha basado en uno de los mantras favoritos de Kūkai se encuentra con frecuencia en China. Ākāśagarbha uno de los 8 inmortales que intenta liberar a las personas del ciclo de la reencarnación con compasión. Estas monedas fueron traídas a China en grandes cantidades por monjes budistas japoneses; otro amuleto budista japonés que se encuentra frecuentemente en China tiene la inscripción "南無阿彌陀佛" ("Pongo mi confianza en (el) Buda Amitābha "). [8] [9] [10]
Hay una variante del muñeco Daruma que presenta a Bodhidharma , el fundador del budismo zen , sosteniendo una moneda en efectivo Taihe Wuzhu (太和五銖, tài hé wǔ zhū ) del período de la dinastía Wei del Norte . [11]
Los amuletos de Inari Ōkami representan a Inari Ōkami , el kami japonés de los zorros , de la fertilidad , el arroz, el té y el sake , de la agricultura y la industria , de la prosperidad general y el éxito mundano, y uno de los principales kami del sintoísmo . [1] Inari puede estar representado por la imagen de un zorro o un par de arreglos, de ahí que estos amuletos se conozcan como "amuletos de zorro japoneses". [1] En algunos amuletos de Inari Ōkami se representa un par de zorros de pie ante un plato de joyas " tama ". [1] El tama en este contexto se refiere tanto a Inari Ōkami como a los beneficios mundanos, como la riqueza, que los kami tienen para ofrecer. [1] En la parte inferior de estos amuletos hay una representación de una llave de almacén tradicional japonesa, en referencia a la llave que se utiliza para abrir la casa del tesoro de Inari Ōkami. [1] Se sospecha que estos amuletos de zorro eran llevados por los adoradores de Inari Ōkami en sus bolsos con la esperanza de acumular riquezas. [1] Otro amuleto de Inari Ōkami tiene la inscripción "Fushimi" en referencia al santuario de Inari Ōkami más grande de Japón, que se encuentra al sur de la ciudad de Kioto . [1] Estos amuletos de zorros japoneses tienen la inscripción en el reverso "levantando el poste rey", y el borde exterior inverso de estos amuletos dice "Felicidad en las más de 60 provincias de Japón ". [1] Debido a que la inscripción hace referencia a la construcción de un edificio, podría haber sido utilizado como un regalo para las personas que contribuyeron con dinero para la reconstrucción de un santuario. [1]
Los amuletos de Ebishu y Daikokuten representan a dos de los Siete Dioses de la Suerte . [1] A saber, Ebishu, el dios japonés de los pescadores y la suerte , y Daikokuten, el dios japonés de la gran oscuridad o negrura, o el dios de los cinco cereales. [1] En estos amuletos numismáticos, se representa a Ebisu sosteniendo una caña de pescar con una dorada recién capturada , y a Daikokuten siempre se le representa sentado sobre grandes fardos de arroz. [1]
Durante el periodo Meiji el Santuario Minatogawa , en Chūō-ku , Kobe, comenzó a emitir souvenirs que se asemejan a monedas en efectivo. Estos souvenirs tienen la inscripción Gishi Kuyō , que se traduce al inglés como "Ofrendas a los espíritus de los guerreros justos". [1] El término Gishi se refiere a "guerreros justos" que se usa principalmente para referirse a los soldados que han luchado en nombre del Emperador de Japón . [1] Estos souvenirs continuaron produciéndose hasta el siglo XX. [1]
