La curiosidad intelectual (también llamada curiosidad epistémica ) es la curiosidad que conduce a la adquisición de conocimientos generales . Puede incluir la curiosidad sobre cuestiones como la composición de los objetos, los mecanismos subyacentes de los sistemas, las relaciones matemáticas, los idiomas, las normas sociales y la historia. Se puede diferenciar de otro tipo de curiosidad que no conduce a la adquisición de conocimientos generales, como la curiosidad sobre los secretos íntimos de otras personas. Es una faceta de la apertura a la experiencia en el Modelo de los Cinco Factores utilizado para describir las personalidades humanas. [1] Es similar a la necesidad de cognición y al compromiso intelectual típico .
En la antigüedad, el filósofo romano Cicerón escribió sobre el amor innato de los humanos por el aprendizaje:
Tan grande es nuestro amor innato por el saber y el conocimiento, que nadie puede dudar de que la naturaleza del hombre se siente fuertemente atraída por estas cosas, incluso sin el aliciente de ningún beneficio. Por mi parte, creo que Homero tenía algo de esto en mente en su relato imaginario de los cantos de las sirenas. Al parecer, no era la dulzura de sus voces ni la novedad y diversidad de sus cantos, sino sus profesiones de conocimiento lo que solía atraer a los viajeros que pasaban por allí; era la pasión por el saber lo que mantenía a los hombres anclados en las rocosas orillas de las sirenas.
— Marco Tulio Cicerón, [2]
En 1738, el filósofo escocés David Hume diferenció la curiosidad intelectual de una forma más primitiva de curiosidad:
La misma teoría que explica el amor a la verdad en las matemáticas y el álgebra puede extenderse a la moral, la política, la filosofía natural y otros estudios, en los que no consideramos las otras relaciones abstractas de las ideas, sino sus conexiones y existencia reales. Pero además del amor al conocimiento, que se manifiesta en las ciencias, hay una cierta curiosidad implantada en la naturaleza humana, que es una pasión derivada de un principio completamente diferente. Algunas personas tienen un deseo insaciable de conocer las acciones y circunstancias de sus vecinos, aunque su interés no esté en absoluto involucrado en ellas, y deben depender por completo de otros para su información; en cuyo caso, no hay lugar para el estudio o la aplicación. Busquemos la razón de este fenómeno.
— David Hume, Tratado de la naturaleza humana (p. 453), [3]
Posteriormente, en 1954, Berlyne la diferenció en curiosidad perceptiva y curiosidad epistémica, [4] y en 2004 se desarrolló una escala psicométrica para evaluar la curiosidad epistémica y perceptiva. [5]
Los seres humanos parecen nacer con curiosidad intelectual, pero dependiendo de cómo reaccionen los padres a las preguntas de sus hijos, esta curiosidad intelectual puede aumentar o disminuir. [6] Los padres que siempre reaccionan negativamente a las preguntas de sus hijos los disuaden de hacer preguntas, y es probable que eso los haga menos curiosos. Por otro lado, los padres que siempre reaccionan positivamente a las preguntas de sus hijos los alientan a hacer preguntas, y es probable que eso los haga más curiosos.
La curiosidad intelectual se ha correlacionado positivamente con el rendimiento académico (0,20), junto con la inteligencia general (0,35) y la conciencia (0,20). [7]
Toby E. Huff ha argumentado que la civilización europea tuvo un alto nivel de curiosidad intelectual durante la revolución científica. [8] También sostiene que otras civilizaciones han tenido un alto nivel de curiosidad intelectual en sus etapas más progresistas.
El lóbulo temporal está involucrado en la comprensión. [9] La curiosidad intelectual podría considerarse como el rasgo que motiva el crecimiento de la comprensión en el lóbulo temporal . La motivación es efectuada por el neurotransmisor dopamina [10]
Se ha descubierto que las medidas de la necesidad de cognición (NFC) y el compromiso intelectual típico (TIE) están lo suficientemente correlacionadas (.78) como para argumentar que miden esencialmente el mismo rasgo. [11] Teniendo esto en mente, se ha descubierto que las medidas de curiosidad intelectual, NFC y TIE están correlacionadas (en promedio con un coeficiente de .57), lo que corrobora la suposición de su similitud. [12]
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