La inherencia se refiere a la idea de Empédocles de que las cualidades de la materia provienen de las proporciones relativas de cada uno de los cuatro elementos que entran en la materia. La idea fue desarrollada posteriormente por Platón y Aristóteles .
Que Platón aceptaba (o al menos no rechazaba) la afirmación de Empédocles se puede ver en el Timeo . Sin embargo, Platón también la aplicó para abarcar la presencia de forma en la materia. La forma es un principio activo. La materia, en cambio, es pasiva, siendo una mera posibilidad que las formas dan vida.
Aristóteles aceptó claramente la tesis de Empédocles, [1] pero rechazó la idea de Platón sobre las formas. Según Aristóteles, los accidentes de una sustancia son seres incorpóreos que están presentes en ella. [2]
Un término estrechamente relacionado es el de participación . Si un atributo es inherente a un sujeto, se dice que el sujeto participa en el atributo. Por ejemplo, si el atributo de Atenas es inherente a Sócrates, se dice que Sócrates participa en el atributo de Atenas.
