Superestrato indo-ario en Mitanni

Aspecto de la lengua indo-aria

Algunos préstamos en la variante de la lengua hurrita hablada en el reino de Mitanni , durante el segundo milenio a. C., son identificables como originarios de una lengua indo-aria ; Se considera que estos constituyen un superestrato indoario en Mitanni (o en Mitanni Hurrian). Las palabras en cuestión son teónimos , nombres propios y terminología técnica relacionada con los caballos (hipológica). ^[1]

En general, se cree que un pueblo de habla indoaria se estableció en la Alta Mesopotamia y el norte de Siria , y estableció el Reino de Mitanni tras un período de vacío político, al tiempo que adoptó la lengua hurrita . La migración se considera parte de la migración indo-aria . ^{[2] [3] [4]}

Contexto lingüístico

La profesora Eva von Dassow está de acuerdo con la presencia de términos indoarios en el vocabulario de Mitanni, pero desaconseja cautelosamente la noción de una "adquisición indoaria". ^[5] Michael Witzel defiende la antigüedad de las palabras indo-arias atestiguadas en los datos de Mitanni, ya que parecen ser anteriores a los desarrollos lingüísticos atestiguados en el Rigveda . ^[6]

En un tratado entre los hititas y Mitanni (entre Suppiluliuma I y Shattiwaza , c. 1380 a. C.), se invocan las deidades Mitra , Varuna , Indra y Nasatya ( Ashvins ). El texto de entrenamiento de caballos de Kikkuli ( alrededor de 1400 a. C.) incluye términos técnicos como aika ( sánscrito védico eka , uno), tera ( tri , tres), panza ( pañca , cinco), satta ( sapta , siete), na ( nava , nueve), vartana ( vartana , redondo). El numeral aika "uno" es de particular importancia porque coloca el superestrato en las proximidades del indoario propiamente dicho ( sánscrito védico eka , con contracción regular de /ai/ a [eː]) en contraposición al indoiraní o iraní temprano ( que tiene *aiva ; compárese con Vedic eva "sólo") en general. ^[7]

Otro texto tiene babru(-nnu) ( babhru , marrón), parita(-nnu) ( palita , gris) y pinkara(-nnu) ( pingala , rojo) para los colores de los caballos. Su fiesta principal era la celebración del solsticio ( vishuva ), que era común en la mayoría de las culturas del mundo antiguo.

Los guerreros Mitanni eran llamados marya (hurrita: maria-nnu ), el término para '(joven) guerrero' también en sánscrito , ^[8] formado añadiendo el sufijo hurrita -nnu ; ^[9] nota 'mišta-nnu' (= miẓḍha,~ sánscrito mīḍha) "pago (por atrapar a un fugitivo)". ^[10]

Las interpretaciones sánscritas de los nombres de Mitanni traducen a Artashumara (artaššumara) como Arta-smara "que piensa en Arta/Ṛta ", ^[11] Biridashva (biridašṷa, biriiašṷa) como Prītāśva "cuyo caballo es querido", ^[12] Priyamazda (priiamazda) como Priyamedha "cuya sabiduría es querida", ^{[13] [14]} Citrarata como Citraratha "cuyo carro brilla", ^[15] Indaruda/Endaruta como Indrota "ayudado por Indra", ^[16] Shativaza (šattiṷaza) como Sātivāja "ganando la carrera premio", ^[17] Šubandu como Subandhu "que tiene buenos parientes" (un nombre en Palestina ^[18] ), Tushratta (tṷišeratta, tušratta, etc.) como *tṷaišaratha, védico Tveṣaratha "cuyo carro es vehemente". ^[19]

Palabras comprobadas y comparaciones.

Todos los ejemplos siguientes son de Witzel (2001). ^[20] Para la pronunciación de los sonidos transcritos del cuneiforme como š y z , consulte Lengua protosemítica#Fricativas .

nombres de personas

Nombres de deidades

De los tratados de Mitanni.

entrenamiento de caballos

De Kikkuli .

Ver también

• kikkuli
• Sindoi
• sustrato En sánscrito védico
• Mitani
• lengua gutiana

Referencias

1. Kümmel 2022, pag. 246.
2. Sigfried J. de Laet 1996, pág. 562.
3. Beckwith 2009, págs. 39–41.
4. Bryce 2005, pag. 55.
5. Dassow 2014, págs. 12-14.
6. Witzel 2001, págs. 5 y nota a pie de página n. 8, 36, 49, 53–55.
7. Fournet 2010, págs. 26–40.
8. Mayrhofer 1998, pág. 293.
9. Dassow 2014, pag. 27.
10. Mayrhofer 1998, Entrada "mīḍha". pag. 358.
11. Mayrhofer 1998, Entrada "SMAR". pag. 780.
12. Mayrhofer 1998, pág. 182.
13. Mayrhofer 1998, Entrada "priyá-". pag. 189.
14. Mayrhofer 1998, Entrada "medhắ-". pag. 378.
15. Mayrhofer 1992, pág. 553.
16. Mayrhofer 1992, págs.134.
17. Mayrhofer 1998, págs.540, 696.
18. Mayrhofer 1998, págs.209, 735.
19. Mayrhofer 1992, págs.686, 736.
20. Witzel 2001, págs. 1-115.

Fuentes

• Dassow, Eva von (2014). "Políticas levantinas bajo la hegemonía mitana". En Eva Cancik-Kirschbaum; Nicole Brisch y Jesper Eidem (eds.). Espacio constituyente, confederado y conquistado: el surgimiento del estado Mittani . Berlín, Boston: De Gruyter. págs. 11–32. doi : 10.1515/9783110266412.11 . ISBN 9783110266412.
• Fournet, Arnaud (2010). "Acerca de los dioses arios de Mitanni". Revista de estudios indoeuropeos . 38 (1–2): 26–40.
• Kümmel, Martín Joachim (2022). "Indoiraní". En Thomas Olander (ed.). La familia de lenguas indoeuropeas: una perspectiva filogenética . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 246–268. doi : 10.1017/9781108758666.014 . ISBN 9781108758666.
• Mallory, JP (1997). "Cultura Kuro-Araxes". Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Chicago – Londres: Fitzroy Dearborn.
• Mayrhofer, Manfred (1982). "¿Welches Material aus dem Indo-arischen von Mitanni verbleibt für eine selektive Darstellung?". En E. Neu (ed.). Investigations philologicae et comparativae: Gedenkschrift für Heinz Kronasser (en alemán). Wiesbaden: O. Harrassowitz. págs. 72–90.
• Mayrhofer, Manfred (1992). Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen [ Diccionario etimológico del antiguo indo-ario ] (en alemán). vol. I. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. ISBN 3-533-03826-2.
• Mayrhofer, Manfred (1998). Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen (en alemán). vol. II. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag.
• Mayrhofer, Manfred (2001). Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen (en alemán). vol. III. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag.
• Thiéme, Paul (1960). "Los dioses 'arios' de los tratados de Mitanni". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 80 (4): 301–17. doi :10.2307/595878. JSTOR  595878.
• Witzel, Michael (2001). "¿Arios autóctonos? La evidencia de textos antiguos indios e iraníes". Revista Electrónica de Estudios Védicos . 7 (3): 1–93. doi : 10.11588/ejvs.2001.3.830 .
• Sigfried J. de Laet, ed. (1996). Historia de la Humanidad: del tercer milenio al siglo VII a. C. Editorial UNESCO. ISBN 978-92-3-102811-3.
• Beckwith, Christopher I. (2009). Imperios de la ruta de la seda: una historia de Eurasia central desde la Edad del Bronce hasta el presente. Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0-691-13589-2.
• Bryce, Trevor (2005). El reino de los hititas. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-927908-1.

Otras lecturas

• Campos Méndez, Israel (2021). "El primer testimonio mitraico" [El primer testimonio mitraico]. En Roberto Rodríguez (ed.). Sociedades antiguas del Creciente Fértil: territorios, memorias e identidades culturales (en español). vol. 3, libro 1. Buenos Aires: Remitente Patagonia. págs. 23–50. ISBN 978-987-8464-15-2.
• Cotticelli-Kurras, P.; Pisaniello, V. (2023). "Indoarios en el Antiguo Cercano Oriente". En Giusfredi, Federico; Pisaniello, Valerio; Matessi, Alvise (eds.). Contactos de lenguas y pueblos en el mundo hitita y poshitita . Leiden, Países Bajos: Brill. págs. 332–345. doi :10.1163/9789004548633_014. ISBN 978-90-04-54863-3.
• Dassow, Eva von (2022). "Mittani y su imperio". En Karen Radner; Nadine Moeller y DT Potts (eds.). La historia de Oxford del Antiguo Cercano Oriente . vol. III: Desde los hicsos hasta finales del segundo milenio antes de Cristo, Oxford University Press. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 475–479. ISBN 9780190687601.
• García Ramón, José Luis (2017) [2015]. "Antiguo léxico indo-ario en el antiguo Cercano Oriente: protoindoeuropeo, anatolio e indoeuropeo central". Atti del Sodalizio Glottologico Milanese . X : 17–33. doi : 10.13130/1972-9901/10277 .
• Gentil, Simone (2019). "Nombres personales indoiraníes en Mitanni: una fuente para la reconstrucción cultural". Onoma . 54 : 137-159. doi : 10.34158/ONOMA.54/2019/8 . S2CID  239241967.
• Lahe, Jaan; Sazonov, Vladimir (2019). "Mitra esmamainimine Hetiidi kuninga Šuppiluliuma I ja Mitanni kuninga Šattiwaza lepingus? Lühiuurimus indoiraani usundiloost" [¿Primera mención de Mitra en el tratado entre el rey hitita Šuppiluliuma I y el gobernante mittanio Šattiwaza? Un breve estudio sobre la religión indoiraní]. Mäetagusó. Hüperajakiri . 73 : 5–14. doi : 10.7592/MT2019.73.lahe_sazonov . S2CID  188199063.
• Parpola, Asko (2015). Las raíces del hinduismo: los primeros arios y la civilización del Indo . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 83–91. ISBN 9780190226923.