Los Maricopa o Piipaash [2] son una tribu nativa americana , que vive en la comunidad india Salt River Pima-Maricopa y en la comunidad india Gila River junto con los Pima , una tribu con la que los Maricopa han mantenido una relación positiva durante mucho tiempo. Los Maricopa en la comunidad india Salt River Pima-Maricopa están formados principalmente por miembros de Xalychidom Piipaash y se concentran en Lehi . [3] Los Maricopa en la comunidad india del río Gila se concentran en la colonia Maricopa . Los Maricopa son un grupo del río Yuman, que anteriormente vivía a lo largo de las orillas del río Colorado .
Los vecinos Akimel O'odham (Pima) y futuros aliados llamaron a este pueblo Kokmalik'op ('enemigos en las grandes montañas'), [ cita necesaria ] . Los españoles transliteraron esto a Maricopa . Se llaman a sí mismos Piipaa , Piipaash o Pee-Posh ("gente").
Los "Maricopa" de los exploradores americanos del siglo XIX (referidos en los relatos españoles como "Cocomaricopa" y "Opa") en ese momento estaban formados por descendientes de cinco (posiblemente seis) tribus del río Yuma originalmente independientes (ver Spier, 1933: 1-41): [4] el " Piipaash " original que habla " Maricopa/Piipaash " junto con el "Halchidhoma", "Kavelchadom" y "Opa/Piipaa Nyaa", así como el " Delta Yuma/Cocopa " que habla Halyikwamai" y "Kohuana/Kahwan".
Dado que en el siglo XIX los dos originalmente "Halyikwamai" y "Kohuana/Kahwan" que hablaban "Delta Yuma/Cocopa" vivían juntos con cuatro "Piipaash", "Halchidhoma", "Kavelchadom" y "Opa" que hablaban "Maricopa/Piipaash". /Piipaa Nyaa" a lo largo de los ríos Gila y Salt en varias aldeas para protección mutua, estos grupos fluviales Yuma y sus lenguas/dialectos solían ser denominados erróneamente por españoles y mexicanos como "Cocomaricopa" y "Opa" , respectivamente.
Sólo los descendientes de los "Piipaash" y los " Halchidhoma " ( Xalychidom Piipaa / Xalychidom Piipaash - ″gente que vive hacia el agua″) pudieron preservar su propia identidad tribal y referirse a sí mismos en inglés como "Maricopa" o "Maricopa de Lehi" , los descendientes de las otras tres (posiblemente cuatro) tribus del río Yuma, que encontraron refugio en el río Gila y el río Salt bajo el "Piipaash" en el siglo XIX - los "Kavelchadom" ( Kavelchadom Piipaash / Kavelchidom Piipaash - "río abajo persona/pueblo", "pueblo del río en el oeste"), "Opa/Piipaa Nyaa" ( Piipaa Nyaa / Thxpaa Nyaa - "pueblo oriental"), "Halyikwamai" ( Xalykawaam ) y "Kohuana/Kahwan" ( Kaxwaan - "río people") – sin embargo, no han podido preservar su propio idioma ni su identidad separada y ahora generalmente se identifican como "Maricopa" .
Antiguamente estaban formados por pequeños grupos de personas que vivieron durante generaciones a lo largo de las orillas del río Colorado . En el siglo XVI, emigraron a la zona alrededor del río Gila , para evitar los ataques de los pueblos quechan y mojave .
Durante la década de 1840, las epidemias de nuevas enfermedades infecciosas afectaron a la tribu.
En 1825, un grupo de tramperos estadounidenses, entre ellos James Ohio Pattie , masacró a un grupo de 200 Maricopa en venganza por un ataque anterior. [5]
En el siglo XIX, Maricopa formó una confederación con los Pima, y en 1857 derrotaron con éxito a los Quechan y Mojave en la Batalla de Pima Butte cerca de Maricopa Wells. Se convirtieron en agricultores exitosos y, en 1870, produjeron tres millones de libras de trigo. La sequía y la desviación de agua por parte de no indios provocaron pérdidas generalizadas de cosechas. [2]
En los siglos XIX y XX, la Oficina de Asuntos Indígenas implementó políticas para tratar de asimilar a los Maricopa a la sociedad europeo-estadounidense dominante, e introdujeron misioneros presbiterianos en las comunidades. En 1914, el gobierno federal de Estados Unidos dividió las propiedades tribales comunales para distribuirlas en parcelas individuales con el fin de fomentar la agricultura de subsistencia según el modelo europeo-estadounidense. No era apropiado para la geografía y el clima aquí. El Consejo Asesor Pima fue formado por la BIA en 1926 para hablar en nombre de las comunidades Pima y Maricopa. Tras la aprobación por el Congreso de la Ley de Reorganización India de 1934, en 1936 los Pima y Maricopa acordaron una constitución para restaurar cierta medida de autogobierno. [2]
Durante la década de 1930, el flujo superficial del río Gila se redujo a nada y la tribu sufrió mucho debido a la pérdida de su río. Pero la BIA ignoró las cuestiones del agua. La tribu recurrió al uso de agua de pozo salobre, pero no permitía el cultivo de cultivos comestibles. Comenzaron a cultivar algodón como producto básico. [2]
Su lengua heredada son/eran dialectos de la lengua Maricopa y Cocopah , que pertenecen a la familia de lenguas Yuman . [2]
Los Maricopa son conocidos por su tejido de cestas y textiles, [1] en particular, por su cerámica roja sobre roja altamente bruñida. Sus prácticas tradicionales de alfarería disfrutaron de un resurgimiento entre 1937 y 1940. Elizabeth Hart, una agente de extensión doméstica de EE. UU., trabajó con una alfarera líder de Maricopa, Ida Redbird, para formar la Cooperativa de Cerámica de Maricopa. Redbird se desempeñó como presidente de la cooperativa, que tenía entre 17 y 19 maestros alfareros. Hart animó a los miembros a firmar su trabajo. Las esvásticas eran un motivo tradicional común que fue abandonado en la década de 1940, debido a la usurpación nazi del símbolo. Se utiliza el método de construcción de paleta y yunque y, mientras que los utensilios de cocina utilitarios están templados, la cerámica decorativa Maricopa no tiene temperamento. [6]
