El Despertar Nacional de Indonesia ( en indonesio : Kebangkitan Nasional Indonesia ) es un término para el período de la primera mitad del siglo XX, durante el cual personas de muchas partes del archipiélago de Indonesia comenzaron a desarrollar una conciencia nacional como " indonesios ". [1]
En aras de obtener ganancias y control administrativo, los holandeses impusieron la autoridad de las Indias Orientales Holandesas a una serie de pueblos que antes no habían compartido una identidad política unificada. A principios del siglo XX, los holandeses habían formado las fronteras territoriales de un estado colonial que se convirtió en el precursor de la Indonesia moderna.
En la primera mitad del siglo XX, se desarrollaron nuevas organizaciones y liderazgos. Bajo su Política Ética , los Países Bajos ayudaron a crear una élite indonesia educada. Estos profundos cambios entre la población indígena de Indonesia a menudo se denominan "Renacimiento Nacional Indonesio". Estuvieron acompañados por un mayor activismo político y culminaron con la proclamación de la independencia de los nacionalistas indonesios el 17 de agosto de 1945. [1]
Varios factores dieron lugar a una conciencia nacionalista: los medios impresos autóctonos, la urbanización, el comunismo, el Islam, la educación, el entretenimiento de masas (como el cine, el teatro stambul y la música kroncong ) y el sufrimiento bajo el apartheid holandés . Los nacionalistas ayudaron a incubar una conciencia nacional. [2] Destacados intelectuales como Kartini , Tirto y Semaun dieron voz y sentimiento a la idea de un archipiélago unificado. Estos líderes, junto con muchos otros, buscaron abrazar la "modernidad" y la nación, la "libertad" ( merdeka ) y la independencia.
Las voces indígenas fueron suprimidas por los holandeses, que prohibieron la libertad de expresión y de reunión y espiaron ampliamente a las organizaciones disidentes. De hecho, sólo un pequeño número alzó su voz contra el colonialismo, la mayoría de la gente evitaba a los holandeses lo mejor que podía y la aristocracia "se contentaba con colaborar". [3] "El movimiento moderno contra el dominio colonial se mantuvo gracias a la pasión y el compromiso de unos pocos hombres y mujeres notables". [3] [4]
El movimiento tuvo sus inicios a finales del siglo XIX, un período de consolidación del gobierno de las Indias Holandesas que reforzó significativamente su gobernanza en gran parte del área que ahora en el siglo XXI son las fronteras territoriales nacionales de Indonesia. Kartini fue uno de esos individuos que proporcionó el ímpetu y la ideología que inspiraron a los nacionalistas patrióticos a perseguir sus ideales a pesar de la adversidad. El intelecto de Kartini fue despertado por la educación clásica holandesa de calidad y sus creencias y educación islámicas tradicionales. Kartini contó con el apoyo de una familia y amigos ilustrados y dotados intelectualmente en Europa e Indonesia. Kartini mantuvo su curiosidad e incorporó principios feministas, bienestar comunitario y educación en su búsqueda de la identidad nacional indonesia y su búsqueda por modernizar su sociedad tradicional, defendiendo cambios en el estatus de género y principios de autodeterminación individual y nacional para hacer realidad el sueño universal de Indonesia. de independencia y autogobierno. [5]
A principios del siglo XX, el número de indonesios con educación secundaria era casi insignificante y, a partir de ese momento, el Período Ético vio al gobierno colonial ampliar las oportunidades de educación secundaria a los indonesios indígenas. [6] En 1925, el enfoque del gobierno se centró en la provisión de una educación vocacional primaria generalizada de tres años de duración.
En 1940, más de 2 millones de estudiantes asistían a dichas escuelas, lo que se cree que mejoró la tasa de alfabetización del 6,3 por ciento registrada en el censo de 1930. La educación media holandesa abrió nuevos horizontes y oportunidades y tuvo una gran demanda por parte de los indonesios. [6]
En 1940, entre 65.000 y 80.000 estudiantes indonesios asistían a escuelas primarias holandesas y subvencionadas por los holandeses, lo que equivalía al 1 por ciento del grupo de edad correspondiente. Casi al mismo tiempo, había 7.000 estudiantes indonesios en escuelas secundarias medias holandesas. La gran mayoría de los estudiantes asistieron a escuelas intermedias MULO. [6]
Aunque el número de estudiantes matriculados era pequeño en comparación con el grupo de edad total relevante, la educación media holandesa era de alta calidad y a partir de la década de 1920 comenzó a producir una nueva élite indonesia educada.
El énfasis del Período Ético en la educación no brindó oportunidades educativas generalizadas; sin embargo, sí proporcionó una educación holandesa para los niños de la élite indígena indonesia. La educación occidental, destinada en gran medida a proporcionar trabajo administrativo para la creciente burocracia colonial, trajo consigo las ideas políticas occidentales de libertad y democracia. Durante las décadas de 1920 y 1930, esta pequeña élite comenzó a articular un creciente anticolonialismo y una conciencia nacional.
Durante este período comenzaron a surgir los primeros partidos políticos indonesios; el grupo juvenil Budi Utomo se estableció en 1908 y el Indische Partij en 1912. El mismo año se fundó Sarekat Islam ; inspirado más por el misticismo islámico y javanés que por las nociones de independencia y autogobierno. Unió a los indonesios, utilizando la bandera del Islam en oposición al dominio holandés. En contraste, el Partido Comunista de Indonesia (PKI), formado en 1920, era un partido independentista de pleno derecho inspirado en la política europea. En 1926, intentó una revolución en toda Indonesia mediante insurrecciones aisladas en toda Java que aterrorizaron a los holandeses, que arrestaron y exiliaron a miles de comunistas, neutralizando efectivamente al PKI durante el resto de la ocupación holandesa.
Muhammadiyah fue establecida por KH Ahmad Dahlan en Yogyakarta , y Dwijo Sewoyo y algunos asociados formaron la Cooperativa de Seguros Campesinos (Asuransi Jiwa Bersama Bumi Putera) en Magelang .
El 20 de julio de 1913, Suwardi Suryaningrat , que tenía conexiones con el Comité Bumi Putera, escribió Als ik eens Nederlander was? ( ¿Y si fuera holandés? ), una llamativa protesta contra los planes del gobierno colonial holandés de celebrar los 100 años de independencia holandesa. Como resultado de este artículo, el Dr. Tjipto Mangunkusumo y Suwardi Suryoningrat fueron juzgados y condenados al exilio en las Islas Banda . Sin embargo, se les ofreció la opción alternativa de viajar a los Países Bajos. En los Países Bajos, Suwardi realizó estudios en el campo de la educación, mientras que el Dr. Tjipto enfermó y regresó a Indonesia.
En 1918 se reunió por primera vez un protoparlamento, el Volksraad, tras su creación dos años antes. Estaba formado por 39 miembros, de los cuales 15 eran nativos de Indonesia. Durante este año, el gobierno holandés acordó que en algún momento no especificado en el futuro se concedería a los indonesios el autogobierno, pero en los años siguientes no hizo nada para lograr este objetivo.
Cª. En 1920 la palabra "Indonesia" adquirió su uso moderno. Creada por un naturalista inglés para clasificar el área étnica y geográfica, los nacionalistas utilizaron "Indonesia" como palabra para imaginar la unidad de los pueblos. "Anteriormente, las Alianzas Juveniles habían hablado de una nación balinesa separada, una nación javanesa, una nación de Sumatra, etc., ahora 'Indonesia' hablaba de un solo pueblo". [7]
En 1927, Sukarno fundó el Partido Nacional Indonesio (PNI) en Bandung . Fue el primer partido laico totalmente indonesio dedicado principalmente a la independencia. [8]
El 28 de octubre de 1928, el Congreso de la Juventud Panindonesia proclamó el Compromiso de la Juventud ( indonesio : Sumpah Pemuda ), estableciendo los objetivos nacionalistas de: "un país - Indonesia, un pueblo - indonesio y una lengua - indonesio ".
Las libertades políticas bajo los holandeses eran, en el mejor de los casos, limitadas. Si bien los objetivos holandeses de "civilizar" y "modernizar" a los pueblos de las Indias a veces condujeron a la tolerancia hacia las publicaciones y organizaciones nativas, los holandeses también limitaron estrictamente el contenido de estas actividades.
Como muchos líderes anteriores a él, el gobierno holandés arrestó a Sukarno en 1929 [9] y prácticamente prohibió el PNI. De hecho, el gobierno colonial holandés reprimió muchas organizaciones nacionalistas y encarceló a diversos líderes políticos. Aunque los holandeses no pudieron sofocar por completo las voces locales que pedían un cambio, sí lograron frustrar la agitación generalizada. Aunque el sentimiento nacionalista siguió siendo elevado en la década de 1930, los verdaderos avances hacia la independencia permanecieron reprimidos. Sin embargo, con los dramáticos cambios de la Segunda Guerra Mundial, el poder político quedó refundido para siempre.
Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, el destino político de las Indias de repente quedó confuso. Los gobernantes holandeses de las islas se encontraron ocupados por Alemania en mayo de 1940. Ocupados ellos mismos por gobernantes extranjeros, los holandeses estaban en una posición débil para garantizar su dominio en las Indias. Sin embargo, el gobierno colonial en el exilio estaba decidido a continuar gobernando el archipiélago.
A principios de 1942, el Japón imperial invadió las Indias Orientales Holandesas. Los Países Bajos tenían poca capacidad para defender su colonia contra el ejército japonés y las fuerzas holandesas fueron invadidas en poco más de un mes, un golpe que pondría fin a 300 años de presencia colonial holandesa en Indonesia. Los cambios durante los tres años de ocupación posteriores fueron tan numerosos y extraordinarios que el hito posterior, la Revolución Indonesia , fue posible de una manera inviable sólo tres años antes. [10]
Después de que los japoneses se rindieron a los aliados en 1945, los holandeses intentaron retomar el control colonial sobre las Indias. Para estos objetivos, los holandeses obtuvieron el respaldo militar de los británicos que libraron numerosas batallas en Java para restaurar el dominio holandés. Los nacionalistas indonesios, a pesar de las grandes pérdidas, no se dejaron disuadir. En 1945, la idea de "Indonesia" parecía irresistible.