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La masacre de Ayodhya describe la ocasión en que la policía de Uttar Pradesh abrió fuego contra civiles que se dirigían a demoler la mezquita Babri en dos días distintos, el 30 de octubre de 1990 y el 2 de noviembre de 1990, tras la celebración de la Ram Rath Yatra . [1] Los civiles eran voluntarios religiosos, o kar sevaks , reunidos cerca del sitio de Ram Janmabhoomi en Ayodhya . [2] Los registros oficiales del gobierno estatal informan que al menos 17 personas fueron asesinadas. [1] [3] [4] [5] [6]
En septiembre de 1990, Vishwa Hindu Parishad (VHP), Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) y Shiv Sena iniciaron una campaña oficial para que se reconstruyera el Templo de Ram en el sitio de Ram Janmabhoomi. La situación se volvió volátil, con LK Advani realizando rath yatra y el VHP movilizando gente al sitio. El gobierno estatal, bajo el mando de Mulayam Singh Yadav , prometió protección y un cierre total del sitio y la ciudad. [7] Yadav tranquilizó al público: "Ningún pájaro podría volar a Ayodhya". [8] [9]
Los voluntarios, o kar sevaks , se reunieron por primera vez en Ayodhya a instancias de LK Advani del Partido Bharatiya Janata y Ashok Singhal del VHP, el 21 de octubre de 1990. [10]
El 30 de octubre, conocido como el "Día D de Karseva", se iniciaron medidas de seguridad sin precedentes. [4] La policía prohibió todos los servicios de autobús y tren a Ayodhya. La mayoría de los kar sevaks llegaron a Ayodhya a pie; algunos cruzaron a nado el río Sarayu . La policía también cerró barricadas en la subida de 1,5 km hasta la estructura en disputa e impuso un toque de queda. Según el informe de investigación de la Comisión Liberhan , publicado después del suceso:
Alrededor de las 10 de la mañana, un gran grupo de sevaks de kar se dirigió al lugar, encabezado por Vamadev, Mahant Nritya Gopal Das y Ashok Singhal del VHP. Ashok Singhal fue herido en la cabeza por una porra policial. Este altercado provocó un frenesí de la multitud y un enfrentamiento abierto entre civiles y agentes de policía.
Alrededor de las 11 de la mañana, un santo hindú o sadhu logró hacerse con el control de un autobús de la policía armada en el que la policía tenía detenidos. El sadhu condujo el autobús a través de las barricadas, despejando el camino para que los demás lo siguieran a pie. Las fuerzas de seguridad fueron tomadas por sorpresa y se vieron obligadas a perseguir a unos 5.000 kar sevaks , que irrumpieron en el lugar fuertemente custodiado. [8] [11] [12] Según testigos presenciales, los hermanos Kothari colocaron una bandera azafrán en lo alto de la mezquita Babri . [13]
Grupos hindúes se tomaron un día para incinerar y rendir homenaje a las vidas perdidas el 1 de noviembre.
Los kar sevaks reunidos ofrecieron oraciones (Pooja) en Ramlila en la mañana del 2 de noviembre y luego se dirigieron a Babri Masjid . Los miembros de la multitud utilizaron la estrategia de tocar los pies del personal de seguridad, lo que los hizo retroceder un paso. Esto funcionó por un tiempo y la procesión continuó. Sin embargo, la policía tomó medidas firmes utilizando gases lacrimógenos y cargas con porras para dispersar a la multitud. [9] Sin embargo, algunos contingentes de kar sevaks llegaron y dañaron parcialmente la mezquita.
En respuesta, la policía abrió fuego por segunda vez en 72 horas y persiguió a los kar sevaks por los callejones que rodean Hanumangarhi . En un lugar, más tarde llamado Shaheed Gali o Callejón de los Mártires, la policía mató a muchos kar sevaks , entre ellos los hermanos Kothari, que presuntamente fueron sacados a rastras de una casa. [14]
Lista de karsevaks asesinados y su ciudad de residencia:
Entre los sobrevivientes heridos del ataque se incluyen: [16]
Las noticias sobre los tiroteos fueron en su mayoría suprimidas de los medios indios , pero algunos medios locales e internacionales los mencionaron. [17] [18] [19] [20] [21] El incidente del tiroteo tuvo un impacto significativo en Uttar Pradesh y en la política nacional india .
El Ministro Principal de Uttar Pradesh recibió el sobrenombre de 'Mulla' Mulayam Singh por su postura extremadamente pro musulmana y anti hindú durante el incidente. Perdió las elecciones de 1991 frente al Partido Bharatiya Janata . Después de eso, en las elecciones del 4 de diciembre de 1993, Mulayam Singh Yadav se convirtió en el Ministro Principal de Uttar Pradesh con la ayuda de Kanshiram con el lema de "JAB MILE MULAYAM KANSHIRAM HAWA HO GAYE JAI SHREE RAM". [22] [23] Describió su decisión de disparar contra la multitud en Ayodhya como "dolorosa pero necesaria, ya que fue ordenada por el tribunal superior para mantener la paz, la ley y el orden hasta que se dicte sentencia". [24] [1]
El 4 de abril de 1991, en el Boat Club de Nueva Delhi, la comunidad hindú organizó una reunión en memoria de los Karsevaks muertos , que atrajo a un gran público. [25] [26] También lanzaron un programa de concientización a nivel nacional en el que se exhibían las Asthi Kalash (urnas funerarias) de quienes murieron en el incidente del tiroteo. [6] [27] En los años siguientes, estas organizaciones y sus líderes destacados recibieron respaldo tanto político como moral.
El 6 de diciembre de 1992, un gran grupo de kar sevaks demolió completamente la mezquita Babri .
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